(🤪)さて(🎹)、明治(zhì )の御代みよと(🎸)なっ(🦏)てみますと、栗(🏼)本先生たちが(〰)新(📖)し(🤯)い日本のためにいろいろしたくをし(♍)ておいたことが、あとになってわかっ(🏐)てきました。この(🐰)国を(🧢)開き、世(🤙)界諸外国と(🤜)条約をとり結ぶという(⏪)ことも、先(xiān )生たちのしたくしておい(❤)たことです。下しもノ関せき(🛶)償金の談(🎽)判(🛅)(pà(🙂)n )、横須賀造船所の(🖊)建(jiàn )築、陸軍軍制の改(💞)革それらはみな(🤞)先生があの小栗上野(yě(⬜) )介(jiè )らと(⚽)ともに力をあわせ(🔎)てしたくし(🛷)ておいたこと(🏞)なのです。今(jīn )日横須(➰)賀に(👶)日本の船(💴)を造ったり修(💇)繕したりす(🗡)る所(🔙)があって(🌞)東洋に一(yī )つの名物(wù )のような(🧡)ドックが(🆔)あるのも、もとをただせば(📏)先生たち(👫)が徳(dé )川の(💗)世のあとしまつをしなが(😵)ら、よく「しんがり」を(🙃)つと(🔛)めて行(🎟)(há(🔆)ng )ったそのおかたみ(📠)で(🥌)はありますま(🚜)いか。いったい、徳川(chuān )の世の末(🥩)(mò )にあっ(🐷)たことは(🗡)大き(🐸)な黒(🎴)幕のうしろに(💤)かくれて(🚘)し(🏙)ま(🐰)って(😠)、その舞(wǔ )台の上(🤠)で働いた人(rén )たちの辛苦(kǔ )もほね(❇)おりも現わ(⛅)れません(🐙)から、世の中(🤭)にそれを知るも(🦆)のも(🔁)少ない(🦎)のです。しか(⛵)し、先(🧗)生は自(🍹)分の(🚯)手(shǒu )がらをじ(🔇)まんするような人(rén )ではなく、どこ(🐖)までも徳川時代の(🕟)「しん(🔅)が(💻)り(🦁)」とし(🚏)て、本(🌪)所ほんじょの北二(èr )葉(💀)町(dīng )きたふた(🤭)ばちょうという(🥣)ところ(🥏)に(🚩)退(🍄)き、(😽)髪の白(bái )く(😡)な(🔂)るまで徳(dé )川の世(🎏)の(💀)中(🏆)を見送りまし(🐥)た。
当(dāng )時は刀(dāo )鍛冶で妻子つま(🥤)こを養(🙊)う(🚷)こともでき(🆎)ないような時であ(🤼)ったとい(✍)いま(🌑)す(⛺)。それで(🚄)妻(qī )子(zǐ )を養(🛩)おう(😒)とす(🏴)る(🛂)に(☔)は、(📴)どうしても古刀の「にせもの」を作るよりほかにその日の暮らし(📨)よ(🏫)うがありませ(🔔)ん。当時(shí )、は(🧘)ぶ(💡)りの(💚)いい刀鍛(duàn )冶と(🥥)い(🐏)う刀(🕍)(dāo )鍛(🚫)冶はみ(🗼)な、そう(🏥)いう「(⭕)にせもの(🤚)」を作って(⛎)売(mài )っ(🧝)ていたといいます。来助老人(🏸)はそれほど(🥛)刀の道(😶)のすた(⏺)れた(🎢)のを悲(🔲)(bēi )しみまして、草ぶ(🦐)かいいな(🦃)かに引(📂)きこ(😥)む気にもなった(😱)のでしょう(🍃)。刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě )として(😹)その道に一生をささげるため(🎞)には、妻をも(🍭)持つまい、子を持つ(🍧)まい(🚫)という(🌻)、そんな決心にも至ったのでし(🛹)ょう。百姓の(⤵)くわやかまを打(😥)ちなが(📉)ら、(🎯)三(sān )十年もじっとし(🏗)んぼうしている(📣)ようなこともそこ(🧞)からはじ(🦄)まって(🔹)きた(🌧)ので(🎨)しょう。聞けば聞くほど、わたしもたず(🔁)ね(🚡)て(❓)行(🍦)ってみ(🚛)たくなったものですから、そ(🕶)のこと(👨)を茶丈のむすこに話(🌓)したところそ(👻)ん(🍇)ならいっしょに行(♒)っ(〽)てあげま(⭐)しょ(✏)うと言って、ここ(💻)ろ(😑)よく引き受けて(👇)くれたの(🍞)です。
あれはわた(🎈)しなどのまだ(💏)青年(🍭)のこ(🕉)ろのことでしたが、(🏞)その日の葬(😓)式(shì )につい(📠)て、今だにわたしの胸(🎠)に浮かんでくることが一(🐓)つあり(🎨)ま(🧥)す。それ(🆖)は『小(🛋)公子(🚴)』(🚶)の訳者(zhě(🥉) )を(📗)記念(niàn )する(🤩)ために、い(😺)ろいろ(🍏)な書(shū )物や雑誌(zhì )の類(lèi )が数(🗡)(shù(🛎) )多く(👥)その(😓)墓のほとりにうずめられたことでした。まあ、堅い石の(🧛)棺かんの中(zhōng )に置いて(💓)すらど(😦)う(👎)かと思われるよう(🤕)なものを、まして(📻)漆もはいっていな(🧡)い木の箱の中に(🐍)納めた(🏨)のですか(📜)ら、よくいく日(rì )も(💲)ちこたえよ(🐥)うとは掛念(🙇)(niàn )けねんされまし(🎌)たが、しか(🏺)し土(🍢)の中に書物(📁)の類をしまい(🔃)まし(🏗)た(🦂)ら、何(🍑)(hé )がなしにそ(⌛)の墓のほと(🍙)りを(〰)立ち去りがたく思わせました。あれから、もうかなりの(📦)年(🛁)月(yuè )が(👍)たち(🐹)ま(🍥)す。しかし時を記念(👥)し(🔴)ようと(🤶)す(📰)る人々の心は長くその土に(🤔)残(cá(🛷)n )り(🔦)ました。
「(🤷)長々お世話さまにな(🐟)り(🕰)ま(🚍)した。」
そ(🥖)のうちに、太陽が(🧀)遠く東(🤭)の(🎄)空に登っ(🏰)てきました。それは地(🏠)平線(xià(🍱)n )を離(🤺)れて(😤)飛び(🏒)あがるような勢いのも(📫)のでした。毎(🈲)晩(🕛)(wǎn )沈んで(🕜)行く日輪(🔹)とも思(👫)えないほどの生(🏦)き生(shē(♌)ng )きとした(🍄)美しいものでした。生(shē(🕟)ng )徒は(🛹)びっくり(🍢)して、生まれて初めて(📺)そんな太(tài )陽(🏧)が自分(fèn )の目(mù )に(🕊)映って(🍖)き(💋)たことを知っ(💭)た(🚋)のです。に(🔇)わとり(🚟)はにわとりで、(🐍)も(🔶)う一つおまけに(💭)という(🎉)ふうに、(📝)新しい(✔)朝(🗃)の誕(dà(🌯)n )生を告(🍋)げて(🥌)いたのです。
(🍈)その時、(🙌)老人(🚸)は日ごろ書(shū )きためた自(zì )作(zuò(🚗) )の和歌や発句ほっ(🐮)く(✌)を持って(🍄)きて(✔)わたしに見(🕣)(jiàn )せてくれ(🎨)ました。じょうずとは言(🗿)えないまでも、正直に思いをのべ(📣)たもの(🍭)でした(🐬)。おそらく(📸)、百姓を相手としての長(🖇)い鳥(niǎo )居(jū )川村のいな(👿)か暮らしが、そんな(😭)和歌ともな(🏎)り、発句と(🖊)もな(♟)ったのでしょう。わたし(♓)はまたこの来助(zhù )老人が(😺)筆持つ腕に重(📧)い石(🦀)をしばりつけ(🍤)るほどにして書道のほうにも工夫(💱)を積(🎭)んだ人(rén )と聞いていましたから(🎢)、何(🔅)か記(🍆)念に書い(🗄)てほしいと頼みまし(👈)た。老人(ré(🈷)n )が言(😐)うには、自分は無学なも(🛎)のであるから、書いてあげる(📄)よう(🐝)な(🔑)文句も胸(xiōng )に浮かば(💅)ない(🚊)が、ことばさえ選んでくれ(⛸)るなら(👹)、(🐁)よろ(💆)こ(🚄)ん(🆗)で引(😸)き受けるとのこ(🛌)と(🍉)でした。そこでわたしは日(👓)(rì )ごろ暗誦あんしょうする(🦕)くらいに(🐝)好(hǎo )き(🤡)な古いシ(👰)ナ(🏵)人の詩(🌌)のこ(🔐)と(🤴)ばを選んでおくりま(⛸)したが、(🍟)やがてそれが(☝)できたといっ(⛑)て届け(🆑)てくれたの(⏲)を見ると、じつ(🌧)にみ(⬆)ごとな(👇)筆で、(🔗)これにもわた(🔍)しはおどろかされました。
八月(🗨)も(🔄)半ばに(😉)なりますと、つばめ(🤵)は(🎩)木曾(céng )谷きそだにの空を帰っ(🥕)て(🏞)行きます。姉の家(🥐)の(🧐)門口かど(😳)ぐちへ(🏕)もつば(⬜)めは(🌶)あいさつに来て、(🤨)
と言うらしいのです。い(🚵)くら遠い国(guó )の(💅)ほうから(🎷)渡ってきたものでも、春か(⛎)ら軒先(🎬)を借りてい(🍨)て、かわい(🛥)い(⛵)ひなま(🈶)で(➿)もうけ(🐘)るくらいなら、もっと(😝)ことば(♈)が通(🥎)(tōng )じ(📵)そうなものですが、つばめの言うことはペ(🤟)チャ、(🔥)ク(📺)チャ、(🔨)ペチャ、クチャ――まるで異(yì(🛵) )人(🎡)のような早口(👿)です(👙)。
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