小(xiǎo )諸こも(💹)ろの竹(zhú )の(🚃)子(🕷)は、鴇窪(wā )と(🐏)きくぼという(✨)近在きんざいの(🛡)ほうから(🎮)くる(✴)わらびを(🐄)見て笑いだしました。小諸には(🕺)こんもり(😏)とし(🔁)た竹の林(lí(💰)n )と言えるほ(🏥)どの(☕)ものはほとんど見当たりません。真(zhē(👞)n )竹ま(🥦)だけ、孟(🎮)宗もうそ(📶)うの類は、(🕰)この地方には十(❤)分に成長しません。でも、細い竹(zhú )のや(🥫)ぶがありまして、春先(💾)(xiān )にはそ(🎛)こから細い竹の子が頭を持ち上(🙃)げます。
まあ、何もかも(🤶)新(xīn )規に始め(🔲)る時(shí(😝) )という(👩)ものは(🤜)、(🌺)ほね(📁)のおれるかわりにどん(💊)なに(🍆)かはりあいのあるも(🙃)のでしょ(🧘)う。どっちを向いても開拓、開(kā(👔)i )拓(tuò(🐤) )で(🅾)、先生のような人(ré(🥫)n )の力(🏈)(lì )を待っているものばかり(⛵)で(🤠)した。日本の(🐀)お国も(🤙)ずっと北の(🌍)果て(🌪)のほうは(🙈)ロシアざかい(🖤)ですから、(🦌)そ(👢)の時分(🗳)からやかま(🔦)しかったと(👲)ころ。先(🕝)(xiā(🥈)n )生(😄)は(🍯)カラ(🕯)フ(🤸)トの見(jiàn )まわりを命ぜ(🐡)られ(🏾)まして(🏒)、北緯四十(🤵)八度に(📙)あたるところを(🙈)きわめ、一冬を極寒の(😮)地に送(sòng )り、それ(🕚)から島々を見めぐ(🕐)って函(há(🤩)n )館(guǎn )に帰ったことも(🏜)あ(😣)り(💦)ます。
その人(rén )を(💑)仙台から連れて来(🕉)て、はじ(✴)めて用が(🚦)足りたとい(🦒)うこと(😘)でした(🌒)。そんな漁師こと(😮)ばの通弁を(😳)だれがつと(🎿)めたかと言いますに、その耳のいい人(🚾)はも(🤔)はや三十年近くも(❇)仙台地方に住む(🦉)外(wài )国の宣教(🏢)師(🈶)で(🥑)した。ローマ旧(🐝)教(jiāo )をひ(🧥)ろめに日本(🚪)へ(🤡)渡(🚮)っ(🤚)て来た人で、ジャッキ(🙄)という名前の(🚸)フランス人でし(⤵)た。こ(🙍)のジャッ(🚡)キ(🍒)先生、ギリシア語の知識(😮)もあ(🌮)って、(🛋)学(xué )問のある坊(📭)さんでしたが、年(🅱)百年(🥗)じ(🍀)ゅう、(🔌)同(🛶)じような(🔋)黒い(🧢)ぼうしをかぶり、黒い服を着て、な(🤖)り(📺)に(🍥)もふりにもかまわずに(🏻)荒(huāng )浜(bāng )のほう(😏)ま(📍)で宗旨(zhǐ(💅) )し(🌵)ゅうしを(🧀)ひろめに行(🤷)(háng )くうちに(🎼)、そんな漁(🌪)師(shī )ことば(🤚)の通弁が(🍊)つと(👘)まる(🧥)ほ(🆗)ど、(💵)いい耳(🛫)を持(chí(🛹) )つよう(🥉)になったの(🕊)です。
七(qī ) 秋を迎えて
わ(💺)たしの郷里では、ていねい(➿)に人のこと(🚈)を呼(📈)ぶには「お前(qián )さま(⛲)」、自(zì )分の(🤠)こと(🕠)は(🤓)だれに(💨)向か(🏜)っても「(🎛)お(😤)れ」です。そこで(🌼)、かしどり(🔫)はこ(⛑)と(🚕)ば(🛂)を(🤸)つづけて、次のように語りました。「ごらんのとおり(👞)、先年の大(dà )火で村(🗿)も(🚦)焼けました(🏒)。お前さま(😷)の(💂)生(👽)まれた古い屋敷のあと(🦋)も、今は(🔟)桑畑(tián )で(🚭)す。あの桑畑(🌩)から(🈵)は(🔉)、たった三つだけ焼け残った物が(📐)出(🚄)てきました。一つは古(gǔ )い鏡、(🔙)一つ(💉)はお前(🎨)(qián )さま(😟)がおとうさまの石の印(yì(🎲)n )、もう一つはおとうさまの(🖇)部(🔳)屋(wū )の前にあったぼた(🧗)んの根から吹き出し(🐠)た芽。ほんと(😯)に―(🚝)―あの古い鏡も大や(💷)けどサ。そんなわ(🗡)けで(😐)、(⛔)さっそく普請ので(🔫)きた家(jiā )も(📤)あり(🎋)、かりの住まい(🔼)にがまんして(🚉)いるものもありますよ。なんにしてもあの(🐭)大火のあとです(🦃)から(😻)ね。あ(😲)れから村も変り(🐂)ま(🍓)し(📐)た(🐽)。まあ、今だにむかしを恋(🌖)(liàn )しが(🍘)って、(✈)ふるさとのふところにすがりついて(🎖)いる手(shǒu )あいもない(🤰)ではあ(🥥)りませ(😦)んが、(🤴)しかしもう(📙)そんな時で(🐧)はなくなりま(🏑)し(🦔)た。お乳の出もし(🕊)ないちぶさをし(🧖)ゃぶ(🏉)って(👍)いるようなことはだめで、早(zǎo )く気(qì )のつ(🗺)いた(🈚)村の者(zhě(㊙) )は皆(🐩)(jiē )この焼け跡(jì )からたち上(shàng )がろうとし(💨)ています(🚚)。そ(🕳)うです。こ(✍)の災難のど(🅰)ん底からで(🔂)す。神(shén )坂村みさかむらも今は建て(🐹)直るさい(🍙)ちゅ(➰)う(🍨)ですよ。」
七 鹿(📩)野山かのうざんを越(yuè(🛹) )えて
ひどい(🐍)も(🚙)のです(🌁)ね。はげしい風と、(🏽)砂(🥢)と、(🌒)やけ石の間の(🕕)ような(💓)火山のす(🏁)そ(🕊)に(⚽)も、(🐪)住(🤙)めば住まわれるよう(🍳)になりますね。まあ、(🎹)その地大根の(😢)味(🤙)をかみあてたころ(🙂)から、(🌇)わた(⬛)しの小(xiǎ(🔙)o )諸時代(dài )が(🎼)ほんと(🐝)う(📢)に始まったと言ってもいいのですよ。
(🌮)鹿(lù )野山(shā(👄)n )は上総かずさ(🌜)と房州の両国にま(😜)たがっ(🅿)ている山です(⌛)。わたしの(🤛)越した峠(💐)は(🔙)その山つづきで、(🎱)峠(gǔ )の上(➿)に(👕)一軒屋(wū )のあ(🦌)るようなところ(🛂)でした。通る人もまれでした。わたし(🐧)はそれより以(yǐ )前(💀)(qián )に伊賀いがと近江おうみのさみし(😓)い国境(🔸)くにざかいを(🈺)歩(🛴)(bù(🍝) )いて越(🦏)(yuè )し(😀)たこ(💷)と(🌷)も(🐂)ありますが、鹿野山の峠道はもっ(⏺)とさ(🚇)み(👟)しい(🦃)とこ(🚯)ろでした(💩)。
墓は死ん(🛏)だ者(⏩)のためにあるの(🦗)ではなく(🦑)て、(🎷)生き(📭)残(🎉)る者(🔉)(zhě )の(🏢)た(🍔)めにあ(🐎)る(😺)の(❎)だと(㊙)、(🥈)ある(🐺)人もそう(⛩)申しましたっ(😬)け。
木曾川(🕒)はこの町の中央(yāng )を流(🕐)れ(⬆)る川(chuān )です。姉(🤬)(zǐ )の家の門前か(🐁)らがけ(🏂)下(xià )のほうに福島(dǎo )の(💿)町(dī(🐑)ng )がよ(📁)く見えまして、川(🗃)(chuān )の瀬の音ま(📉)でが手(💩)に取る(㊙)ように聞え(🚂)ています。対岸に(😲)並(🚌)(bìng )ぶ(👁)家々、お寺の屋根、古い屋敷の跡(jì )なぞから、(🤹)深(shēn )い原(🚳)生林(🔗)につつまれた山腹の地(🌴)勢(shì )までが望(wà(➗)ng )まれま(⛓)す(❕)。こんなに用心(xīn )よくまとまった町のな(📨)がめの(🧕)あ(🔯)る(🏇)と(👴)ころも(✌)めずらしい。それを(💒)見ても、古いお(💯)関(🙆)(wān )所を中(zhō(🎩)ng )心にして発達(dá )してき(📱)た町(dīng )だということがわ(🚘)か(👏)りますね。
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