日本《桐嶋りの》2行目ライン
桐嶋りのあらすじ
孔子は御者台(🌚)(tái )にいる樊遅(chí(🐇) )に話しかけた。
樊遅は何のことだ(🛀)がわ(🏔)か(🌻)らな(💼)か(🗼)っ(🍵)た。「(✡)違わない」という(📕)のは、(😆)親の命令(lìng )に(🕋)背かないという(📰)意味にもとれるが、孟懿子(zǐ(Ⓜ) )に(🏞)は、(🏋)もう親はない。そう考(🕜)えて、彼(bǐ )は手綱をさ(🍱)ばきなが(🍎)ら、(😠)しき(🚓)りと首(💉)をひねった。
「いけないことも(🛌)ありますま(🕧)いが(🛬)、鄭(💘)重(chóng )の(🚶)上(🈲)にも鄭重になさりたい(🤖)の(🖇)が、(🎃)せめて子としての……」(🌷)
しかし、(👤)ただ(⬜)一人の門人で(✝)も見(🚣)捨(💊)てるのは、決し(🦐)て彼(👙)(bǐ(🏺) )の本(🌲)意では(🦅)なかった。そして、考え(🕊)に考(❓)えた末(mò(💑) )、彼(📶)は遂(🚥)に一策(cè )を思いついた。それは、仲(zhòng )弓(gōng )にけ(⏫)ちをつ(🐼)け(📂)たがる門人たちを五(🦇)六名つ(⌛)れて、郊外を散策すること(📓)であった。
士(shì )たる者(👊)(zhě )が(🤚)、高官(🦆)の馬(mǎ(🍰) )車をみ(🏻)て、こそこそと鼠(🌋)の(🈵)ように逃(táo )げるわけにも(🗿)行か(🏃)な(🍮)い。孔(kǒng )子(🌙)は(🦆)仕方(fā(💼)ng )な(🍹)しに眞すぐに自(zì )分の車を走(zǒu )ら(👹)せた。陽(👨)(yáng )貨は目(🎖)ざ(🧝)とく彼を見つけ(⛓)て呼(hū )びと(🥨)めた。そ(🕳)してにやに(🎌)やしな(🐹)がら、
「(🌷)如何にも(🍕)、(🔩)それは仁とは云えませぬ。」
季孫きそん、叔(shū )孫しゅく(🐓)そん、孟孫(sūn )もう(⬇)そんの三(sā(❕)n )氏は、ともに桓公(gōng )の(⚡)血すじをうけ(📷)た魯の御三家(🦀)で(💿)、世にこれ(🎈)を三桓かんと称した(⏯)。三桓は、代々大(dà(🔋) )夫の(🥞)職を襲つぎ、孔(kǒng )子(🍨)の時代には、相むす(📓)んで政治(🎇)をわたく(🚄)しし、私財(cá(🍆)i )を積み(🗑)、(🌗)君(jun1 )主(🌌)を無(😫)視し、ある(📒)いはこれ(🚪)を(🆓)追放す(🏥)るほど、専横(🛩)(héng )のかぎりをつくして、国民(mín )怨(yuàn )嗟の(🔅)的(de )になっていた(㊙)。
９ (🦍)子貢問う。師(🖨)と商と(🚣)は孰れ(🏛)か賢(👾)（ま(⏪)さ）(🕋)れる(🗾)と。子(zǐ(💠) )曰く、師や過(🎲)ぎたり(⬆)、商(shā(💕)ng )や及ば(🦗)ずと。曰く、然(rá(🦆)n )ら(🎹)ば則ち師愈(yù )（(🚭)まさ(🌯)）れるかと。子(🛤)曰(yuē )く(🐋)、過ぎたるは猶お及ばざるがごとしと。（先進篇）
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