その時、(🧀)宿(xiǔ )泊人数の(🔍)割(🔹)り当(dā(💷)ng )てに村方へ出(chū(📋) )歩(bù(⤴) )い(🎿)てい(🚬)た宿(xiǔ )役(yì )人仲間(⛪)も帰って来(🚞)て、(👎)そこへ顔を見せ(🐽)る。年寄役の伊之(👖)助(📅)は荒町(🍺)(dī(🕶)ng )あ(💨)らまち(💁)から。問屋(wū )九(🗺)郎(🈺)兵衛は峠(gǔ )から。馬籠ではたい(🍹)がいの家(🏁)(jiā )が浪士の宿を(🍷)す(⚓)ることになって、万福寺あたりでも引(🎖)き(🃏)受けられる(🙊)だけ(🏖)引き受け(📥)る。本陣とし(⏸)ての半蔵の家はもとより、隣家の伊之助(🆗)方(fā(🛤)ng )でも向こう側(cè )の隠(🤠)宅(🚱)まで(♒)御用宿ということにな(🥩)り同勢二(è(🍋)r )十(🛍)一(yī )人(💕)の宿(🛄)泊(bó )の用(🍜)意を引(yǐn )き受(➕)けた(🔁)。
諸隊はすでに続々間道を通(tōng )過しつつあ(📙)る。その道は飯(fàn )田(🌵)の(🀄)城下を(🤔)避け(⚓)て、上(shà(🛢)ng )黒(🍑)田(💛)で(🥃)右(🚪)(yò(🍶)u )に折れ、野(🐢)底山から上(shà(🎧)ng )飯(🔝)田にかかって、今宮と(📝)いう方へ(🤸)と取っ(👛)た。今宮(gōng )に着(😎)いたころは(🦋)一(🐺)同(🎥)休憩(qì )し(💿)て昼(🤖)(zhòu )食(shí )をとる(㊙)時(😉)(shí )刻だ。正武隊付(fù )きを(🤧)命(mìng )ぜ(🎎)られた(🍉)諏訪(🤚)の百姓降蔵は(🕴)片(piàn )桐か(🎨)ら背負(📲)(fù(💱) )しょ(🚺)って来(🍿)(lái )た具(🎸)足(🚯)櫃ぐそく(👩)びつをそこへ(🀄)おろして休ん(🔴)でい(💯)る(🗣)と、(🤟)いろ(🚠)は(🔨)付けの番号札を渡(dù(🙀) )され、一本の脇(🕑)差(chà )わきざ(🥙)しをも渡され(📱)た(🥀)。家の方へ手紙(zhǐ )を(👹)届(😯)けたけれ(🌗)ば飛(🐿)(fē(💚)i )脚に(💿)頼(lài )ん(🅰)でやるなぞと言って、兵糧方の別(🔯)当はいろいろにこ(🦀)の男を(🤚)なだめ(🦄)たりすか(⤴)したりした。荷(hé )物(👋)を持ち労つか(⛩)れたら、(🕟)ほ(🔎)か(🍮)の(🆔)人足(🔈)(zú )に(🤠)申(🔲)し付けるか(🚓)ら、ぜひ京都ま(🙏)で一緒(xù )に行けとも言い(🚅)聞(wén )かせた(🍷)。別(📌)当(dāng )はこ(🤔)の男の逃(🔴)亡(wáng )を(📙)気づかって、小用(🦄)に立つ(🎃)にも番(🔁)人(rén )をつけることを忘れなかった。
そ(👶)の時は木曾(céng )福島(🐁)の代官山村氏(💆)も幕府の命(🧑)(mìng )令(lìng )を受けて、木(mù )曾(céng )谷の両(⛱)端へ(😗)お堅めの兵を出している。東は贄川にえがわの(💄)桜沢口(🧐)(kǒ(😠)u )へ(😀)。西は妻籠の大平口(📫)へ。もっ(⏭)とも、妻(qī )籠(📌)の方(fāng )へは福島の砲(🎆)術(🐲)指(🍌)南役植松菖(chāng )助うえまつしょうすけが大(dà )将(🐞)(jiāng )で五、六十(shí )人の一隊を引き連(🍙)れなが(😪)ら(🐓)、伊那の通路(👈)を堅めるために出張して来(💳)た。夜(yè )は往還へ(🤘)綱を張り(🎱)、その端(😆)に鈴をつけ(🍹)、(🚗)番士を伏(fú )せて、鳴(🏼)(míng )りを沈め(〽)ながら周(🌏)囲を警(♿)戒している。寿平次はその妻(📚)籠(🚅)の方の報告(😈)を持って、馬籠の様子をも探りに来た(📯)。
夜、(🤵)武(👴)(wǔ )田(🥇)(tián )た(👨)け(🙅)だ本(👪)陣にあてられ(🌗)た片(👴)(pià(⛔)n )桐の問屋(wū )へは、(🖐)飯田(tián )方(fāng )面(💫)か(⏱)ら、豊三郎が兄の北原稲雄(xióng )と(🚓)一(🤖)緒に早駕籠かごを(🍼)急が(👹)せて来(🦋)た(🤒)。そ(😟)の時、浪士側では横田(🥀)東(dōng )四(sì )郎と藤田(🍊)ふじ(🕴)た小(🚀)四郎(láng )とが応接に出(chū )た。飯田(📰)藩と(🦔)して間道(🤙)の(🚹)通(tō(🤪)ng )過を公(➰)(gōng )然(🍍)(rán )と許(xǔ )す(🐁)ことは幕府に対(duì )し憚(dàn )はばかるところがあるからと言(📈)(yá(🌩)n )い添(😘)え(😣)ながら、(💁)北原兄(xiōng )弟は町(dīng )役人(rén )との交(jiā(🌑)o )渉(🛹)の結果を(🛷)書面(miàn )にして(❤)携(👻)えて来た。その書(shū )面には左(🧜)(zuǒ )の三つ(❇)の条件が(📘)認(💖)したためて(👮)あった(🍏)。
今度(dù )の京都の出来事を注意(🌨)して(🐅)見るも(🔤)のには、長州藩(fān )に(👝)気(🥠)脈(mài )を通じてい(🍱)て、しか(🐣)も反覆(💵)(fù )常なき二、三藩(🎴)のあったことも見のがせ(🚺)ない(🆘)事実(📠)であり(🎛)、堂(⏮)上に(🐠)はまた、この計画(🏽)に荷(👯)担して幕府(🌕)に(😌)反(🖕)対し併(😰)あ(😯)わせて公武(wǔ )合体(tǐ )派を排(pá(🍇)i )斥(🗜)しようとする有(yǒu )栖(💎)川宮(💌)ありすがわのみやをはじめ、正(zhèng )親町おおぎまち、日野、石山その他の(🥔)公卿(qīng )たち(🏕)があったこ(🔆)と(🍝)も見のがせない(🤸)、と景蔵(zāng )は言(yán )っている。烈風(fēng )に(🎴)乗じて火を(🍅)内裏(🕣)だ(🍾)いりに(💋)放ち、中川宮および松(sōng )平(píng )容(ró(🕐)ng )保の参内(👎)を途中に要撃(🎊)し、その擾乱じ(🎟)ょうらん(🚍)に(🤦)まぎ(🏡)れて鸞(luán )輿らんよを叡山えいざ(📟)んに奉ずる計画(huà )のあった(🚴)ことも(🏹)知ら(♓)ねばならな(🚃)いと(🥜)言ってある。流れ丸だまは(✉)しばし(🔓)ば飛んで宮(gōng )中(🙆)の内(🙂)垣うち(🎃)がきに及んだと(🚱)いう。板輿い(😌)たこしをお(👈)庭にかつぎ入れ(⬅)て(🐼)帝(🐍)み(🏖)かど(🐢)の御(yù(🎰) )動座(zuò(🧢) )を(🍐)謀はかりま(😨)い(🚍)らせるも(🚃)のがあった(❕)け(🙋)れ(📙)ども、一橋(💨)慶(qìng )喜はそれを制おさえ(✍)て動かなかったと(🤟)いう。なんと言(😼)(yán )っても蛤御門の付(😘)近は(🌏)最も激戦で(🐶)あった。こ(🕣)の方面は会(huì )津(jīn )、桑名くわなの護(🐣)(hù )ま(🌫)もると(👣)こ(🚘)ろであったか(🛀)らで。皇居の西南(nán )には樟く(🍀)すの大(🚲)樹がある。築地ついじを楯たてと(✍)し家を砦(🍎)とりでとする戦闘(dòu )はその(⭕)樹きの周(🕚)囲(tōng )でことに(⏱)激烈(🚀)をきわめたという。その時になって長州(🙈)は実にその正反(fǎ(🌚)n )対(duì )を会(huì )津に見いだ(⏱)した(🏸)ので(👺)あ(💷)る。薩州勢なぞは別の方(🥉)(fāng )面にあって幕府方(🚦)に多(🛩)大な応(yīng )援を与えたけれども、会津(😪)(jīn )ほど正面の位(wè(🅱)i )置には立た(🌊)な(♊)かった。ひた(📣)すら京都の守護(hù(🕚) )をもっ(🍢)て任(😅)ずる(💦)会津武士(🤯)は敵として進んで来(🖨)る長州勢を迎え撃ち、時(🌿)には蛤御(yù )門を押し開(kāi )き、筒先も恐れずに(📎)刀(🐸)(dāo )鎗を用いて接戦(🥖)するほど(🌷)の(📡)東北的(🐰)な勇気を(🥨)あ(🏐)らわしたという。
(🕍)こ(🌺)の家へは(🆒)、亭主(🛍)(zhǔ )が俳(🏺)友らしい(📜)人(rén )た(🛄)ちも訪たずね(💠)て来れば、近くに住む相撲すもう取り(🍣)も訪ね(➰)て来る。かみさんを力にして、酒の席を取り(♌)持(👝)つ客商(🗒)売(mà(Ⓜ)i )から時々息(🖋)抜きにやっ(⛪)て来る(🦐)よう(🐌)な芸(😪)妓(🎁)げ(💦)いぎ(🚖)もある。かみさんとは全(⛰)く正反(fǎ(🗼)n )対な性格で、(😟)男(nán )から男(📢)へ(🕛)と心(👓)を移すような女で(🚵)あ(⛴)りな(🌜)がら、(👷)しかもかみさんとは(🔻)一(👹)番仲がよくて、気(🚑)持ちのいいほど江戸(🕯)の水(shuǐ )に洗われたような(🐢)三味線(xiàn )しゃみせんの(👵)師匠もよく訪ねて来る。
「(🏏)敵はもう近いと思わんけりゃ(🌚)なり(🏼)ま(🌐)せん。」
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