日本《オナニー したい な》2行目ライン
オナニー したい なあらすじ
「お(🌏)武(⬅)家様、わたくしは怪しい者でもなん(🛹)でもございません。伊那いな［＃「伊那」は底本(💗)では「(♊)伊奈」］(🐘)辺まで用事が(🏭)あ(🏕)ってまいる途(tú )中(🚢)(zhō(💩)ng )、御通行という(🗝)こ(🥔)とで差(chà )し控えて(🔅)いたものでございます。これか(😖)らはいかようにもお供をいたしますから(🚲)、お助(zhù )けを願い(🐬)ます。」
そ(🎼)の時、半蔵は向(xià(📚)ng )こ(🛁)うか(😓)ら橋を渡(dù )って帰って来る(📐)二人(rén )連れの女(🍻)(nǚ )の子(zǐ )に(🤕)もあった。その一人は相生(shēng )町の家の(📙)娘(📼)だ。清元きよ(🤙)も(🙎)との師(💦)匠のもと(📰)からの(💇)帰り(⛳)ででもあると見(🧙)えて、二(èr )人(🎺)とも稽(🎻)古(🏾)本けいこぼ(📏)んを小脇こ(📰)わきにかかえなが(⛅)ら橋(🅿)を渡って来る。ちょうど半蔵(🚇)が(🔓)郷里の馬籠の家(jiā(☝) )に残(cán )して(🤤)置い(🏓)て来た(📌)お(🚍)粂く(🛃)めを思(💟)(sī )い(🎊)出(🗒)させ(👇)るような年(niá(🤴)n )ご(⛄)ろの小(xiǎo )娘たちだ。
一、(🏺)万(🗻)石以上の面々ならびに交代寄合(hé )、(🌛)そ(🀄)の(🎴)嫡子在国しかつ(🔦)妻(qī )子国(guó )もとへ引き取り候(🚐)とも勝手たるべき次(cì(🦋) )第(dì(📶) )の旨、去々戌(xū )年(nián )仰せ出(chū )され、めいめい国(guó )も(📥)とへ(👬)引き取り候(🉑)面(🤢)々もこ(♏)れ(🍠)あり(😦)候ところ、このた(🎖)び御(yù(🚮) )進(jìn )発(🚠)も(🥋)遊ばされ(🐂)候については、深き(🐰)思し召(🎳)しあらせられ(🗡)候につき、前々(📖)の通り相(🦑)(xiàng )心(xīn )得(dé )、(🌤)当(dāng )地（江戸(hù )）へ呼(✡)び寄(jì )せ候(🀄)よういたす(📗)べ(💥)き旨(zhǐ )、仰せ(🐪)出さる。
中津(jīn )川にて(♐)
水(shuǐ )戸浪士(🤵)の西下が(🐔)伝(yún )わる(🍘)と、沿(📒)道の住民の間にも非常な混(hú(🎍)n )乱(luàn )を引(🚣)き起(qǐ )こした(🤨)。樋(😖)橋の山(⤴)の神(💛)(shén )の砦とりでで(🔷)浪(là(🍄)ng )士らをくい(🚪)止(🆕)める諏(zhōu )訪藩の(🐪)思おぼ(🛍)し(🎹)召(📿)し(💕)ではある(👬)けれ(👋)ども、なにしろ(🎏)相手(shǒu )はこ(🌇)れまで所々で数(👣)(shù )十(👯)(shí )度の実戦に臨み、(🍥)場(🌊)数を踏(tà )んでいる浪士(🧜)らのことであ(🦎)る、万(🚧)一(📘)(yī )破れたら(🔫)ど(🗑)うなろ(🏃)う。こ(🐡)のことが沿道の住民(mín )に(🎊)恐怖を抱いだかせるようになった。種々さま(🚔)ざまな風(fēng )評は人(rén )の口(kǒu )か(🌍)ら(🍉)口へと(🛤)伝(yún )わった。万一和田峠に(🤐)破(pò )れ(🎥)たら、(🗄)諏訪勢は樋橋村を焼き(📎)払う(🔗)だろう、(🗿)下諏訪(🤭)へ退(🌍)いて宿内を(🧒)も焼き払うだ(🧗)ろう、高島(dǎo )の方へ(👆)は(🏢)一(👰)歩(🍽)(bù(♓) )も(👲)入れま(🉐)いと(➗)して下諏(👰)訪で防(fáng )戦するだ(📵)ろう、そんな(🕠)ことを言い触ら(💾)すものがある。その「(💢)万一」がもし事(🙌)実とな(👼)るとすると(🕋)、下原村は焼き払わ(🐐)れるだろ(🎨)う、宿内の友と(❓)もの町、久保(📇)(bǎo )く(🙏)ぼ(📭)、武居たけい(😏)も危あぶない、事急な時は(💙)高(gāo )木大和町(🥘)(dīng )た(👉)か(🔀)ぎやまとちょうまでも焼(shā(🖍)o )き払い、浪士(🐡)らの(👷)足だま(🖱)りをなくし(🔗)て防(fáng )ぐべき諏(🥅)(zhōu )訪藩での御相談だ(🏚)なぞ(💄)と、だ(💜)れが言い出したともないような(🕊)風評がひ(🐃)ろ(🔲)がった。
多吉は(🔪)別れ(😀)を惜しん(🦎)で、せめて十(shí(🚗) )一(📑)屋ま(🙎)では見送ろうと言った。暇乞い(🚙)とまごいして行く半蔵の後ろから、尻(💡)端しりは(🕔)しを折りながら(🛳)追いかけて(👸)来(🧑)(lá(🎎)i )た(🏂)。
十(shí(🌀) )一(yī )月の十(🕺)八日には、浪(làng )士ら(😣)は千曲川ちくまがわを渡って望月宿もちづきじゅくまで動いた(📀)。松(sōng )本藩の人(🕊)が姿(🤷)を変(🤮)(biàn )えて(👮)ひそか(🔫)に探(tàn )偵たんていに入(rù )り込(☕)んで来たとの報知(🗝)し(⛰)らせも伝(✏)わっ(🚣)た。それを(💱)聞(wén )いた(🎀)浪(làng )士らは警(jǐng )戒を加え、(🤞)きびし(📀)く味(wèi )方の掠(luě )奪りゃくだ(🔓)つ(🐏)をも戒めた。十九日和田(🆖)泊(📓)まり(✅)の予(💤)(yǔ )定(dìng )で、(🏷)尊攘の旗は高く山国の空にひるがえった。
(🍐)江戸(hù )はもはや安政(🍍)年度の(🎊)江戸で(🚏)はなかった。文化文政(🔚)のそ(💲)れで(🆗)はもとより(📭)なかった(📤)。十(shí )年前(qián )の江戸の旅にはまだそれでも、紙、織(🎍)(zhī(📨) )り(🔣)物(🚑)、象牙ぞうげ、(🚑)玉ぎょく、金属(🏏)の類た(🅱)ぐ(🥛)い(📫)を応用し(🕒)た諸種の工芸(🥨)(yún )の(🐗)見る(🍐)べ(🕺)きもの(🎌)も(📞)ないではなかっ(📟)たが、今は元治年代を誇るべ(🛴)き意(yì )匠とてもない(🕍)。半蔵はよく町(😗)々の絵草(cǎ(🌄)o )紙(zhǐ )問屋(wū )えぞうしどんや(👨)の前に(👌)立って見るが、そこで売る人情(🐣)本や(🥅)、敵打かたきうちの物語や、怪(🚠)(guài )談(🍥)物(wù )なぞを見ると、以(yǐ )前(qián )にも(🚞)増(zēng )して書(📕)物と(🧡)しての形(💤)(xíng )も小さく、紙(😍)質も悪(🎁)あ(🍯)しく、版画も粗末(mò )に、一(yī )切が実(🤺)に手(shǒu )薄(💤)て(🚢)うす(🎺)になっている(😞)。相(xiàng )変(🈂)わらず(🌋)さか(⏮)ん(🖕)なのは(😙)江(jiāng )戸(hù(🏢) )の芝(💓)(zhī )居でも、怪奇なものはま(🔪)すます怪奇に、繊(🗳)(xiān )細なもの(🌻)は(🤥)ます(🦏)ます繊細だ(🔀)。とがった神経(🥢)質と世紀(⏸)末(🎩)の機(🈁)知(🐓)とが淫(🥠)靡い(🔡)んび(😣)で(🛠)頽廃(fèi )たい(🏮)はいした色彩に混じ合(hé )って(🎮)いる(🧐)。
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