○ (🥨)舜は堯(💛)帝に位(🐛)をゆ(🎈)ずられた聖(shèng )天子。禹(😔)は舜帝(dì )に位(❇)をゆずられ、夏朝の祖となつ(👰)た(🐗)聖(shèng )王。共に無(wú )為(wéi )にして化(huà )するほど(😔)の(🎟)有(🍣)徳の人であつた。
花咲(xiào )きゃ(🚝)招く(🎺)、
「私(🏮)が何(🥢)を(🎿)知っていよう(👺)。何(👨)も知っ(🌀)ては(🥁)いないのだ。だ(🎰)が、もし(🌴)、田舎の無知(zhī )な人が私(💱)に物をた(🙊)ずね(😐)ることがあると(🐉)して、それが本気で(📉)誠(❕)実(🚒)でさえあれば、私は、物事の両端をた(⛳)たいて(🛐)徹底的(de )に教(jiāo )えてやりたいと(🌤)思(🐻)う。」
一二(èr )(一九(🥜)六)
舜帝には五人の重臣(ché(🚑)n )があって天下が治(😒)(zhì )った(📆)。周の武王(wáng )は(🎢)、(⛱)自分には乱(luàn )を(👁)治(🏹)め(🙄)る重(🤙)臣(❗)が十人あるとい(🖍)った。それ(🚕)に(🧠)関(🈷)(wā(👵)n )連して先師(👚)(shī )がいわれた。――
二(èr )七(👡)(qī )(二三(🐷)二)(♊)
○ (🛢)子(zǐ )路(lù )は(🗂)孔子がかつて大夫の職に(🐈)あつ(🏺)たので、(🎂)それに(⏰)ふ(😚)さわしい禮をもつ(⛽)て葬儀を行(😉)いたか(🌸)つたのであろ(⬅)う。師匠(jiàng )思(💆)(sī )い(➰)の、出(🦎)過(guò(😔) )ぎた、しかも病中に葬(❤)式(🕯)のことまで考えるよ(🗨)うな(👔)先(🕑)走つた、稚気愛すべき子路の性格と、(🍱)それに対する孔子の烈し(🏪)い(🚣)、しかもしみじみ(🚎)とした(👶)訓戒(jiè(👞) )とが対照(🕰)され(😶)て面白(bái )い。
「民(🍺)衆と(🕠)いうもの(👫)は、範を示(🎐)(shì )してそれ(🐽)に由らせることは出来るが、(🍚)道理を示してそれ(⚫)を(⛎)理解させること(📂)はむずかしいもの(🎚)だ。」
「(🧙)人材は得がたい(☝)という言(yán )葉があるが、(🏜)それは真実(🔸)だ。唐とう・(😡)虞ぐの時代(dài )をのぞいて、それ以後では(📁)、周が(🐸)最(zuì )も人(❌)材に(🍓)富(fù )んだ(🆙)時(✍)代であ(🍴)るが(😘)、そ(📗)れでも(🤔)十人(rén )に過ぎず、しかもその十人の中一人(🔐)(ré(📦)n )は婦人(🌵)で、(✝)男子(zǐ )の賢(xián )臣(chén )は(⏳)僅かに九(jiǔ )人に(🔛)すぎなかった。」
一五(二二〇(🦕))(📚)
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