楽(lè )長(🗺)はうなずくより(✂)仕方(fāng )がなかった。孔子はそこでふたたび楽長(zhǎng )を座(zuò )につかせて、言葉(yè )をつづ(🤧)けた。
「(👖)つま(🕍)り、父(🐏)母の生前には礼を以て仕(shì )え(🔺)、(🥋)死(🍝)後(💞)には礼を以て(🐵)葬り(🕠)、(⛑)また(😒)礼(lǐ )を以(yǐ(🤣) )て祭(⛏)る、それが孝だと(⏩)いう(🚪)の(💜)じゃ。」
4 子曰く、(🔫)父母(mǔ )在(🔇)(いま)さば(🎪)遠く遊ば(⚪)ず。遊ばば(⛎)必ず方(🦇)ありと。(里仁篇)
「(🔝)仲弓もこのごろは仁(🐏)者の列(liè )に(🎳)はいったか(😄)知らない(🚳)が、残念なことには弁(bià(🎠)n )舌(shé )の才(cá(🔱)i )がな(📡)い。」
「4父母(😔)の(➖)存命中は(🤑)親のもとを離れて遠(🐭)方に(🌏)行かないがい(🔏)い(🎪)。もしやむを得ずして行(📸)(há(🕐)ng )く(💋)場合は(♈)、行先を(🍱)定(dìng )めておくべ(🔧)きだ(🛄)。」
もう一つは、子夏(🙋)の問(⛑)(wè(🤒)n )い(🛁)に対する(🕝)答えだが、それは、
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