殆(dài )ほ(📽)とんど、一尺(🤫)にも足(🏎)(zú )りない距(👳)離で(🚾)見る青年の顔(yá )付(🦐)は(🌀)、愈(⛩)(yù )々いよ(📞)いよそのけ高(gā(🥢)o )さを加え(💟)ているよう(👑)で(✊)あった。が、その顔(👈)(yá )は何(⚡)(hé )うした原因(👬)で(😣)あるかは知(zhī )らないが、蒼白そうはくな血(🖕)色を帯びている。二(èr )つの眸ひとみは、何かの(🖐)悲(⏯)しみ(🌫)の(🛸)ため力なく湿うるんで(🤕)い(🏯)るように(😐)さ(⏰)え思われ(🏬)た。
「学(😨)校(xiào )の方は、(🔷)ズー(👘)ッとお休(🌺)みですね。」(🥪)
医(🤓)学の心得の少(shǎo )しもない信一(🔏)(yī )郎にも、もう(🙃)青年の死が(⏪)、単に(🚩)時の(😗)問題で(🌳)あることが分(👥)った。青年(📏)の(🏤)顔に血色がなか(🚴)った如(✍)ごとく、信一郎(láng )の(🤦)面おもてにも、(🐹)血の(🅾)色が(💐)なかった。彼(🕔)は、彼と偶然知己になって、直(zhí )ぐ死に去って行く、ホンの瞬(😨)間の友達の運(yùn )命(⏺)を、じ(🏇)っと(♓)見詰めている外はなかった。
つい(🌼)三(🐼)月ほ(🍳)ど前(qián )に、田舎(🎀)で(🆎)挙げ(🔖)た結(jié )婚(🕖)式(shì(💊) )のこと(🏩)を考えて(🕺)も(📀)、上京の(🌟)途みちすがら(🎫)奈良や京(🌻)都(🦁)(dōu )に足を止(zhǐ )めた蜜(mì(🚕) )月(🌀)旅行ホ(🚄)ネ(㊗)ムーンらしい(🦏)幾日(rì(🧛) )かの事を考(📳)えて(🍔)も、(🎱)彼は静子(zǐ )を獲(huò )えたことが、どん(🐩)な(🛳)に幸福を意(🉐)味しているかをしみ(🐾)/″(🔁)\(🚋)と悟る(🗡)こ(🈶)とが出来(lái )た。
「こ(⬛)の洞窟の中(🍳)に、了海といわる(💘)る御出家(🎷)がお(🕯)わすそう(🚇)じゃが、それに相(🚽)(xiàng )違(wéi )ないか(✋)」
「三保と云いえ(🎓)ば、三保の(⚓)松原です(🌎)か。」(🍉)
今朝着いた手(🐾)紙(🥢)から見ると(🌤)、もうスッカ(👈)リ好よく(🌙)なってい(⛹)るに違いない。明日の日曜に、自分と一緒に帰っ(🦀)てもいゝと、云い出(chū(⛪) )すかも知(💽)れない(🔃)。軽便鉄(🛒)道の(🐓)駅までは、迎えに来(🦊)(lái )ているか(🥘)も知(zhī )れない。い(🎼)や、静(🕟)(jì(🚦)ng )子は(🖨)、そんなことに(✖)気の利きく女じ(🏂)ゃない。あ(🧡)れは、お(⏲)となしく慎し(🤸)く(👆)待っ(🔖)ている女だ、屹度きっと、(🐋)あの湯の新築の(🚴)二(èr )階の欄干に(🎎)もたれて(🗽)、藤木(mù )川に(👭)懸っている木(mù )橋をじっと見詰めているに違(🏘)いない(🎥)。そして、馬車や自動(dòng )車(chē )が、あの橋(🏴)板をとゞろか(😴)す(🥈)毎ごとに、静子も自分が来た(🍗)のではな(🙋)いかと、彼(🏔)女の小(♈)(xiǎ(🚚)o )さい胸(xiōng )を轟(🚤)(hōng )とどろか(📺)して(🗯)いる(🍎)に違いない。
「たとい沙門(mé(🌖)n )しゃ(😹)もんの身なりとも(🔓)、主殺しの大罪は(🗄)免(👮)れぬぞ(🔥)。親の(🥤)敵を(🚕)討(🌦)つ者を妨げいたす者(🎢)は(😽)、(🛂)一(yī )人も容赦はない」(🍽)と、実之(🌼)(zhī )助は一(🤤)刀の(🔬)鞘を払った。実(🌵)(shí(💛) )之助を囲(💄)う(💳)群衆も、皆ことごとく身構え(🌐)た。する(🅱)と(🏿)、(🧝)その(🤞)時(🌌)、(🙃)市九(🔻)郎はし(🍨)わがれた声を張(zhāng )り上げ(👑)た。
「君! 君(jun1 )! (💤)気を確(🌦)たしかにしたまえ(🕐)。」
実之(🏁)助(🤕)は、この半(💂)死(sǐ )の老(lǎo )僧に接していると、親の敵かたきに(⬜)対(duì )して懐いていた憎しみが、いつの(🛄)間(🍕)に(🤥)か、消え失せているのを(♋)覚(jià(🖖)o )えた。敵は、父を殺した罪の懺(chàn )悔に、身心を粉(🍐)に(🌊)砕いて、半生(📫)を苦しみ抜(➖)(bá )いている。しかも、自分(🈴)が一度名(míng )乗りか(🆑)けると、唯々いいと(🔚)して命を(💂)捨(shě )てようとしているのであ(❌)る。かかる(🕞)半死の老僧(sēng )の命(🧤)を(🤹)取ることが、なんの復讐(chó(🌶)u )であるかと、実(shí(🐎) )之助は考(🏨)え(🤵)たの(🥠)で(👃)あ(⛽)る。が、し(⏮)か(😴)しこの敵(🌓)を打たざる(➖)限(🌭)りは(🧓)、多(duō )年の(🎟)放(〽)浪を切り上(shàng )げ(👖)て、江戸へ帰(guī )る(😞)べ(🔈)きよ(🔪)す(🍮)がはなか(💉)った。まして家(jiā )名の再興(🐘)などは、(📃)思いも(🏅)及ばぬことで(🖕)あったの(😹)である。実之助は(🔠)、憎悪よりも、むしろ打算(suàn )の心か(👯)らこの老僧の命を縮(suō )めよ(🈴)うか(💽)と思っ(🐹)た。が、激(jī )しい燃(😲)ゆ(❤)るがご(🤛)と(🙀)き憎悪(🆗)(è )を感ぜず(🌇)して、(🥚)打算から人(🚡)(ré(🏤)n )間(jiān )を殺(🐼)すこと(🏒)は、実之(🏎)助にとって忍びがたいこ(🐨)と(🧗)であ(🖌)っ(🛍)た。彼は、消えかかろ(🥅)うとする憎悪(è )の心(🍱)を励(🚡)ましながら、打ち甲斐なき敵を打(🎆)(dǎ )とうとしたのである。
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