皆さ(🔱)んは(🕶)こんな話(huà )を聞(🥀)いたら、(🦈)さぞ物(wù )足らなく思(🎨)うでしょうか。しかしこれはこれ(🐹)でいい。若い時(🔆)分に先輩に(🛌)会(😀)う(⌛)ことができ(🥉)ても、そ(🕗)ういきなり(🛵)、いろいろな(🌉)話(huà(🏜) )の引き出され(🕍)る(🔽)もので(🏎)もあります(🚆)ま(😊)い。おそ(🗄)らく、その人(🌶)を見(jià(🏋)n )たとい(🥓)うだけ(🥈)にも満(😰)(mǎn )足(🎀)し(🗡)て、若かった(🤖)日の(👸)ハイネはそう失望するこ(🆑)ともなく、(✅)自分は自(✏)分(⏺)(fèn )の(🖨)道(⛓)を進もうと考えた(🥝)ことでありましたろう(💱)。
八 佐(zuǒ )久ことば
四 呉くみ子さん(😐)
ま(🌏)だ(🔁)年若(🔀)なこ(🤳)ろに(👁)、(🐍)わたしも諸(🌪)国(🎑)の旅に出たことが(🍰)あります(🥕)。今のよ(🙇)うに乗り(🗣)物も(🏸)そう便(bià(📄)n )利な時世ではな(🗻)く、(🔍)汽(qì )車(chē )で(💺)行か(👮)れな(🔆)いところは(🔷)わらじがけで、毎日七(🕍)里ぐらいの(🥂)道を歩き(⏺)ました。そのうちに、だいぶくたぶれてきたものですから、し(🏮)ばらく石(shí )山(📲)の(💳)茶(🔍)丈ちゃじょ(🧑)うというところを借(✒)り旅の足(zú )を休めま(🍿)し(〰)た。そのへ(🚬)んのこと(⛔)をす(🎥)こしお話しし(😳)てみれば、近(jìn )江の石山(👯)は古(🏷)い(🏇)歴(🤧)史のあるところでして、国分山こくぶや(💜)ま(📰)をうしろに(🆚)し、湖水のなが(🙎)めも(♉)前にひ(💮)ら(🎰)けて(🧤)いまして、大(dà )きな(🖇)巌石(🗓)(shí )がんせき(🐹)の間に名高(🤕)いお(➗)寺(⛺)が建(jiàn )ててある(🤽)の(🍖)です。茶丈(🚤)と(🦌)は、この(🌷)お寺(📷)の門前(🕛)(qián )にあり(👷)まして、以前には参詣さんけいに集まって(🎤)来る(💂)諸(🥡)国の人たちのためお茶(chá(♒) )の接待(🕠)をし(🏟)た(♑)と(🍓)ころだそうですが、わたしが行(🛐)っ(🎅)た時分(🥝)はも(🙊)うお茶(🏗)の接待(❇)もすたれて、ただ大き(🐍)な古い茶がまだ(💘)けが残(🦗)(cá(🥪)n )っていました(🌰)。
鹿野(🌘)(yě )山は上総かずさと房(🆒)州(🐟)の両国にまた(🕘)がっている山です。わたしの越した峠(🚦)はその山つづき(🍔)で(🅾)、峠(gǔ )の上に一軒屋(🈺)のあるよ(🔘)う(📁)なところで(🎞)した。通る人もま(🧒)れで(🍧)し(🕌)た。わたしはそれより以前に伊賀いが(😎)と近江おうみの(😆)さみ(🏈)しい国境(😒)くに(🎟)ざ(🛫)か(🍩)いを歩(bù )いて越したことも(🛹)ありますが、鹿(🦄)(lù(⬆) )野(🆕)(yě )山の峠道(dào )はもっとさみ(🍾)しい(😩)とこ(📏)ろでした。
本所の病院(😶)(yuàn )のほうへ行(háng )って母(🎫)(mǔ )の遺骨(👆)を引(yǐn )き取るから、砂(shā )村すなむらと(❣)いうところに(🕷)あった(🍧)火(🔮)(huǒ )葬場まで見(jià(🥟)n )送った暗(à(🥟)n )い晩のこと(👤)も忘れられま(📖)せん。なに(💎)しろ病気(🗼)が病気で、留(liú(🌴) )守宅(zhái )に残(🏑)る(🏍)ものは交(jiāo )通遮断しゃだ(🏂)んの時ですから、砂(📀)村への(🐳)見(jiàn )送り(🥜)も(🔌)わたし(🤒)一(🍻)人(rén )でし(😦)た(⏺)。翌朝(cháo )、骨納め。わたしはその遺(yí )骨(gǔ )を抱(bào )いて(🥊)、郷里くににあるわが(⬆)家の(💦)墓地へ葬る(🕗)ため(🖤)、東(🚕)京(jīng )をたつことに(🔬)しました。その時(🍃)は名古(🏐)屋まで汽車で、名古(gǔ )屋(🔞)(wū )か(🐜)ら先は人力(lì )車で郷里くにへ向か(🍲)い(〽)ま(🐚)し(🔷)たが、途中の峠の(🏉)上(⭕)あた(🚶)りにはもう何度なんたび(🚗)と(✈)なく霜の来(🌗)(lái )たところも(🖱)ありま(🌅)した。
皆さんはこんな話を聞い(💐)たら(📋)、さぞ物足(🥗)(zú )らなく思う(🛸)でしょうか。しかし(🥝)これは(🥃)これでいい(🔵)。若い時(shí )分に(🐛)先(🍦)輩に会(📳)うこ(😳)とができて(🌎)も、そう(🌜)いきなり、(🍝)いろい(📜)ろな話(💚)の(🕯)引き出さ(😀)れ(🏑)るものでもあ(👚)りますまい。おそらく(🧝)、その人を見(🗡)(jiàn )た(👹)というだけに(🆒)も満(mǎn )足して、若(😠)(ruò )かった日のハイネはそう失望すること(❌)もなく、自(zì )分(🌙)は自分の道を進(🍱)もうと考えた(🌭)こ(🚘)と(🎋)で(🐚)あ(🐡)りま(😉)したろ(⛵)う。
七 秋(qiū )を迎えて
栗(lì )本先(🔉)生(⌚)(shēng )は若い時(💓)の名を哲(⏳)三てつさんといい(👝)、年とってからの号を鋤雲(yún )じょ(😎)うんとい(💣)いました。先(🎬)(xiān )生は額も広く(🏢)、鼻(🍅)も厚く、耳や口も大き(🏅)かったもの(🏽)ですから、「お(⬛)ばけ栗本」の(♍)異名をとったくら(😋)いです。それほど並(💘)なみはずれ(⛎)た(🍃)容貌(mào )よう(💪)ぼうの持(🥑)主(😪)で(😸)し(🚶)た。もともと本草(💚)学ほんぞうが(📌)くという学問の家がらをつい(🥑)で薬草のことにくわ(🌚)し(🤘)いところから、(🏕)徳川(chuā(🤙)n )幕(💠)府(🔵)の製薬(🎋)局につ(🐈)とめた医(🎅)者の(🛰)出(chū )でありまし(🌥)たが、(🍖)事情が(🔊)あ(❣)って(🦀)北海(hǎi )道のほうへやら(👮)れ、函(🚛)館奉行組頭はこだてぶぎょうくみがしら(🙅)という役目につきまし(🈵)た(💜)。先(🥥)生が(🛥)頭を(⭐)持(🗃)ち(⬜)上(shàng )げ(⛷)たのもそのころからで(🎱)す(🍏)。
(👬)その時、老(👩)人は(🗺)名(míng )刺がわり(👚)にと(🐟)言(yán )って、自(zì )分で(🔄)打った小刀こがたなを持ってきてくれまし(🔗)たが、そんな小刀一本にも小さなことを(😳)おろそかにしな(⛩)い老人(🆒)の(📻)気(qì )象があらわれていま(🥅)した。
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