バラエティ番組《もえ あず av 女優》2行目ライン
もえ あず av 女優あらすじ
○ 本(🤽)章については異説が多いが、孔子の言葉の真意(👤)(yì )を動(🔈)かすほどの(🚏)ものではないので、一(yī )々述べない。
子路(lù(🛀) )がこた(🗞)えた。―(🐓)―
○(🏢) 聖人(🐼)・君(🍪)子(🕕)・善(🥈)(shàn )人＝＝孔(🎁)子(zǐ(📗) )のいう聖人・(🕹)君(⚓)子は常(cháng )に政治という(🗻)ことと関(🍫)係があ(🧦)る(⛏)。現に(🛄)政治の任に当(📶)つて(💧)い(🥎)る(🏢)と否とにかかわらず、完(📤)(wán )全無(💑)欠な(💋)徳と(🤮)、自(zì )由無碍(ài )な為(⛏)政(😿)能力(lì(🚏) )を(🗞)も(📿)つた人が「(🌈)聖人(📨)」であ(🔡)り、それほ(🧥)どではなくと(👳)も、(💎)理想(📅)と(🧔)識見とを持(🛅)ち(🏠)、常に修(xiū )徳にい(🌚)そしんで為政家(jiā )として恥かしくない人(rén )、少くとも政(🤵)治に志して修(🏭)養(🌧)を(🥠)つんでい(😖)る人、そういう人(🔋)(ré(🛵)n )が(🍵)「君(jun1 )子」なのである。これに反して、「善人」は(🐦)必(🏴)ずしも政(🈷)治(🦏)と関(wān )係(📴)はない(🔄)。人間(🥈)(jiān )として諸徳のそ(✏)なわつた人という(💰)程度の意味で用いられてい(⚓)る(💄)。
○ 以上(shà(🛐)ng )の(🧘)三章、偶然か、(🆚)論語の(🤫)編纂者に意あつてか、孔(🌽)(kǒng )子の(✡)門(⏫)人中最(zuì )も目(mù(🎋) )立つ(🥌)てい(🥀)る(👆)顔渕(🔬)と子(zǐ )路と子貢の三人をつぎつぎにとらえ来つて、そ(🐳)の面目(⏱)を躍(🌥)如たらしめている。この三章を読む(🆚)だけでも、すでに孔(💌)門の(🌞)状(🆑)況(🙊)が生き生きとうかが(🏽)われるではないか。
「何か一(💳)つ話してやると、つぎか(🐔)ら(😤)つぎへと精進(🥈)して行くの(🕷)は囘かいだけかな。」
一二（(🏷)二一七）
二(èr )七（(🚤)二三二(èr )）
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