二二(二(èr )二七)(😾)
○(🚨) 孝経(jīng )によると(🛩)、曾子は孔子に「身体(🌴)髪膚これ(😽)を父母(👹)に(🎊)受(shòu )く(😎)、(🦄)敢(gǎn )て毀傷(⛵)(shāng )せ(👝)ざ(🖱)るは孝(xiào )の始なり」という教えをう(🍆)けている。曾子は、それで、手や(⏬)足に傷のないのを喜(xǐ(🧡) )んだこ(⛰)とはい(🧐)うまでもないが(🕎)、しかし、単に身体(tǐ )のことだけを問(⚫)(wèn )題にしてい(🕺)た(👙)の(🕳)で(🥣)ないことも(🎖)無(🍲)論であ(👥)る。
先(🛍)(xiān )師が道の行われな(😿)いのを歎じ(📝)て九夷(🍯)きゅうい(🏩)の地(😗)に居をうつしたいといわれたこ(📏)とがあった。ある(🐑)人(🏬)がそれをきいて先(xiān )師(shī )にい(🔝)った。――
二(一八(bā(🕷) )六)
○ 唐(táng )・(🍯)虞=(📟)=堯は陶唐(📋)氏、舜は(🏵)有虞(yú )氏な(🚆)る故(gù )、堯(yáo )・舜の時(🤥)代(🔼)を(🍏)唐(🌓)(táng )・(🤵)虞(yú )の(🤤)時代という。
先師が川(😛)のほ(👟)とりに立ってい(🚂)わ(🌴)れた。――
○(🍏) (😶)大宰==官名で(👉)あ(😷)るが、どんな官(guān )であるか(🌥)明らか(😧)で(🕝)な(🐞)い。呉の官(guā(😭)n )吏だろうという説(🍰)がある。
一七(二〇一(yī ))(🤵)
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