四 (✳)地(😤)大根
昔の人がほんとうに物を考(🥏)えた場(chǎng )所(🚆)だとい(♐)う(🥤)気(qì )の(✔)して(🤦)くる(👣)のも、そ(🌈)の(💗)岩壁の前です(🌯)。わた(🧥)しは古(gǔ )い松の枝を(🦈)通し(🔭)て海(hǎi )に(㊙)映る(🚋)夕(🌩)日を望み(🍄)ながら(🐭)、しばらくそこ(🔪)に立(😍)ち(🥃)つくしていたこと(📟)もありま(〽)した。
「お前さんは覚え(🆑)て(⏸)いなさ(🐖)るだろうが、(🎎)お(🐁)れの好きなえのきの実を拾いにお前(qián )さ(😀)まも子供の(🤑)時(shí(🤳) )分(fèn )に(🙏)はよくあの木の下(xià )へ遊(yóu )びにおいでなすった。そ(😈)れから、お(🚔)れが青いふのはいった小(🤑)さな(🏖)羽を(🎼)落とし(❎)てやると、お前(qián )さ(👚)まはあの木の(🐨)下でおれの羽(yǔ )を拾う(😽)のを楽しみにしておいでなす(⛺)った。」
(⛸)海(🕎)の口(🏳)村は、もと(🎿)川岸(àn )にありましたのが、川(🐶)水の(🔫)あ(🚗)ふれたために、村の人(rén )たちは(🦍)高原のす(🗜)そへ(🤨)よっ(🌿)て移り住んだとのこと(🛒)。風や雪(🎚)を(🥪)防(⭕)ぐために(⬆)石をのせた板屋根(gēn )を(🐘)見(🌓)ると、深(🔕)(shē(💇)n )山みやまず(🈹)まいも思い(📤)や(🎳)られま(💣)す。そのへんに(👹)住んでい(🤫)る人たちの仕(🍵)(shì )事には、飼馬(👅)(mǎ )かい(👕)ば、耕作、杣そ(📛)ま、(🏈)炭(tà(🔟)n )焼きなどあ(🍍)り(🌯)ますが、わけても飼(sì )馬かい(🍸)ばには熱心(🔔)で、(💗)女ですら馬の性質(zhì )を(🔎)よく暗記してい(👯)るほ(🥌)どです(〽)。そんな土(🖇)地がらです(😘)から(👂)、(🗓)娘ざか(🤮)りのも(❔)の(🎚)が(♏)馬に乗っ(🐌)て、暗い夜(yè )道を通るなぞは平(📟)(píng )気(qì )でしょう。その人たちが男(ná(🔓)n )を(🌒)助け(✍)て外でかいが(⛽)い(🤨)しく働(📁)く時(shí )の風(📂)俗は、(🐌)ももひき、きゃは(🐢)ん(📁)で、めくら(🖤)じまの(⛄)手甲てっ(🔲)こうをはめて(🚚)います。かぶりもの(🛍)は編みがさです。まあ、かわず(💲)ふぜい(🍬)がそ(🚸)んなことを(🏔)言ってはなんですが、こ(🦊)れも見学の(🍛)ためと思って見(jiàn )てきたところでは(🛠)、娘も美しい(🧗)と言いたいけれ(🧤)ど、さて(😬)強いと言ったほうが至当(dāng )で、すこやかな生き生(🃏)きとしたおもざしのも(♿)のが多(👄)いよう(👖)です。
房(🔯)州ぼうしゅうの(📣)小(💗)湊こみな(⏯)と(👿)に近(jìn )い村(⏸)に(👫)住む(👍)農家(🐹)の若い(💳)主人が、(💘)このわ(👚)たし(🐤)を誕(🥞)(dàn )生(shēng )寺た(🗾)んじ(🐑)ょ(⬆)うじの(👵)ほうへ案(àn )内しようと言ってく(🎶)れました。
呉くれ(🕟)くみ(🚏)子さんも(📇)、そう(🎳)いう家(💛)に生まれた人でした。こ(♊)の人(🤥)(rén )は明治女(⛑)(nǚ )学校という学(xué )校(🎥)で(🏴)習字(zì )を教えながら、舎監を兼ねていて、多くの生(🌨)徒(tú(🍌) )から(🙆)お(🍡)かあさんのように慕われた婦人(rén )でした。あの(🦂)歴史(shǐ )のある(📯)学校もおしま(🎊)いの時(shí )分には(📣)、先生方は一人去(qù )り(🚗)、二人(rén )去り(✏)するようになったのです。そ(🍢)の中で学(xué(🌙) )校の盛(🥤)んな時も、衰(shuā(🚚)i )えた時(shí )も、す(🏀)こしも変らずに(🌲)、(🥛)いつで(🔼)も(⛰)同(tóng )じように人を教え(😇)て倦うまなかっ(🥥)たのは呉くみ子さん(🚢)でし(🧔)た(🔝)。ああいう人の生涯し(😢)ょう(🙂)がいは目(🥇)立たないものですから、(🔉)わり(🚗)かた、(🕘)世間(jiā(🔻)n )に知(🌷)られま(⬅)せ(🌠)んし(🥂)、その人(📢)の事(💱)(shì )跡も多(⚡)く伝わり(🍓)ません(👖)。しかし、わた(🌯)しは呉(🙁)くみ子さんのような(😎)、男も及ばないほど守る力に長たけた婦(🛑)人のあったこ(📣)とを知(zhī(🐿) )っています。一番(🎢)最後ま(🏐)で(💈)ふ(🦔)み(🍎)とどまっ(🏺)て、あの学(👷)校と運(🎿)命(📝)をともにした人も呉くみ子(🌨)さ(👒)んでし(🥘)た(👤)。
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