少年がい(🧗)い(😡)はるので、道化師(🤞)も思(sī )わず、その(🗻)たるを見つめ(👪)ましたが、すると、そのとき、(📢)びっ(🌷)くり箱の(🚇)中から(🍩)、人形の首が(🌘)とび出(chū )す(🤤)ように、たるの上に、(⛓)ヒョイとと(🔗)びだしたものがあ(🕒)ります(♓)。
見物席(xí )いっ(🚴)たいが、にわかに、ざわめきはじ(🚐)めました。大テント(🌅)の中の千人いじ(😴)ょう(📱)の見(🥘)物の(🛷)顔(yá(🤷) )が、全(quán )部(bù )うしろをむいたのです。そし(🐰)て、特(tè )別席のあやし(🐺)い(👜)ものを見つめ(🉑)ました。もうだ(😺)れひとり曲(📨)馬など見(jiàn )ている人はありません。
(📊)白と、赤(🚙)と、赤白だんだら(⛴)の巨(jù )大なまりが、四人の道(🤛)化(📽)師(🚪)によ(⏮)って、つぎつぎと、投(tóu )げられたり、(👏)受けとめられたりして、見ている(📢)と、じつに美しいのです。ただ投(🎬)げ(💊)るばかり(🧡)でなく、ごろ玉だま(🚘)に(♏)してこ(🙌)ろが(💻)して(🍜)や(👾)り、そ(⏯)れを相手が受けとることもあります。そのときには(🐽)、子(zǐ )どもの首と(👧)手足の出た(⏸)玉が、(🌺)ごろごろと、横にころ(🍂)がってい(🎧)くのです。
大テントの裏口(🚮)(kǒu )をはいる(🏦)と、幕(🦖)(mù )でし(🥪)きった(🤷)通路に(🐃)なってい(🥠)て、いろいろ(🌄)な(🔽)曲芸の道(⛲)具がならべて(🥝)あり(🌤)ます(🚩)。そこ(🏃)に立(🎺)ってい(🤠)た道(🍾)(dào )具がか(🧥)り(🧜)の(🤦)木村きむらという男(💔)(ná(🥉)n )が、ハル(🥉)ミさ(🤶)んを、だき(🎶)とめ(📑)る(❔)ようにし(👖)て、(☕)
それ(🤫)が、ひ(🏗)と(😙)と(📠)お(😿)り(♿)すむと、こん(🥁)どは(🌦)、たるにはい(👞)った男だけは、べつにし(💴)て、あとの四人(🌈)のおとなが、四(sì )方にわかれて、ふ(♍)しぎ(🕝)な玉なげをはじめました。
ひるまは、(🙌)その前(qián )は黒(hē(🐹)i )山(shā(🥫)n )の人(🏹)だかり(😕)なの(⛸)でしょ(📴)うが、日(🔏)がくれたばかりのいまは、(🚵)二(èr )、三十人(ré(🍭)n )の人(🐜)がばらば(⬛)らと、立(💍)ちどまっ(😳)ているばか(💇)りです。
笠原団(tuán )長(zhǎng )と(➖)骸(🈴)(hái )骨男(🛌)が、とっく(🐠)みあ(🍐)ってたたか(🧣)っているのにちが(💐)いあり(🎗)ませ(🛵)ん(🍟)。もの音は(🐣)、(🐼)ますますはげしく(🐠)なる(🔙)ば(🤔)か(🤧)り(🐽)で(💧)す。大型バス(📈)が、ゆれはじめた(🔄)ほ(💗)どです(⚓)。
骸骨(gǔ )紳士が立(lì(📅) )ち(㊙)どまったので(📍)す。あ(♟)のまっ(📛)黒な目で、ふたり(🏷)の(😂)うし(😫)ろ(📊)すがたを、じろじろ見ているのではないでし(🚭)ょう(🌂)か。
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