小(✒)諸こ(🛳)も(👊)ろの四季(jì )は(🍩)四月、五月(yuè(🌕) )を春とし、六月(yuè )、七月、八(bā )月を夏(➖)とし、九(jiǔ )月、十月を秋とし(🥪)て、十一(🌮)(yī )月(✝)から翌三月(🍾)(yuè )の末(mò )までは(🍽)冬(🐝)が(🔭)続(➿)きます(😀)。冬は五(🐠)か(⏪)月もの長さに(🔉)わ(🌴)た(🐮)るのです。春は東(dōng )京あ(🛄)たり(🚁)よ(🛹)り(🌦)一(yī )月もお(🏖)く(🥤)れま(🎷)し(🕡)て、梅の花(huā(🐞) )がようや(🌭)く四月に(🤲)開き、秋(qiū )は都(💥)よ(☔)り(🌿)一(💙)月早く来て、霜に(🗂)ぬれた葉は十月(yuè )にはす(❣)で(🔙)に赤くなります。十月の二十三(sān )日(rì(🚛) )ご(🍲)ろといいますと野べに初霜(shuāng )を(📩)見(jiàn )、十一(yī )月(⛱)の七(🕍)日ごろには初雪(xuě(🎟) )が浅間へ来ました。
あ(🤾)の(💾)シナのほ(👟)うで清(qīng )仏(👞)(fó )しんふつ(🍻)戦争(🏦)があった後、フランス(🔍)兵(💫)(bīng )の用いた軍馬(mǎ )は日本陸軍(jun1 )省に買い取ら(🔫)れ(🐽)て(🍔)、海を越して渡って(🔍)来た(🤺)との(🚣)こと。その中の十三頭が種馬(📞)として信州へ移されたの(🥍)です。気象のいさ(🎓)ましい「アルゼ(💚)リ(😹)ー」種の馬(⏭)が南(🐞)佐久(🔄)の奥(🚼)へはいった(🔗)のは(📽)、その時のことで。今日ひと(🧙)口に雑種ととなえているのは、(🎲)その「(🌨)アルゼリー」(🖨)種(zhǒ(🏸)ng )をさし(😥)たもの(🔍)と(🚺)聞きます。その後、米(mǐ )国産の(🌤)「浅(qiǎn )間(⛏)号」という名高(gāo )い種馬もはいりこんだそうです(➖)。それか(🌇)ら次(🈵)第に馬の改(gǎi )良という(🍍)ことが始まる、馬市うま(🗾)い(🥎)ちは一年増(🙇)(zēng )しに盛(shèng )んになる、そのう(🗼)わ(🎾)さがなにがしの宮殿下(xià(🗒) )のお耳に(🔪)までと(👜)どくよう(🃏)になった(🥈)とか。殿下は(🔉)当(✳)時陸(lù )軍騎兵づき大佐で、(🎨)かくれも(🆘)ない(🖕)馬(mǎ(⛷) )好(hǎo )きで(👌)い(🎪)ら(🎧)せ(🌴)られる(🎖)のですから、御(yù )寵愛(🔁)ご(🦏)ちょ(🏑)うあ(🈵)いの「ファ(🔹)ラリース」と(⏸)いうアラビ(⤵)ヤ産を種馬(🤔)とし(🐏)て南(🚬)佐久(🔀)へお貸し付けに(🍶)なりま(🏽)すと、(⛅)人気が立(lì(🌗) )ったの(🗒)立(➡)たない(🙎)のじゃあ(🔊)りません。「ファラ(🍶)リー(👰)ス」(🤢)の血を分けた馬(mǎ )が三十四頭という呼び声(🥇)になりました。殿(diàn )下はお喜び(😄)のあまり、あ(🚥)る年の秋、野辺山のべや(👬)ま(🈚)が原(yuán )はらへと仰せいだされ(🈶)たと(😜)い(🌝)う話が残っています(🕳)。そ(🍳)の時は四千(🛳)人あまりの男や女(😚)が(📁)あの(🌅)牧場(💤)に集(😩)まった(🐶)と(👮)聞きます。馬も三百(bǎi )頭(tóu )ではきかなかったそ(⛳)う(🏕)です(🧙)。海(✏)の口村はじ(🚭)まって以来のにぎわいであったとのこ(🍫)と。
当(👳)時(shí(💜) )は刀(🥢)鍛冶(yě )で妻子つ(🕝)まこを養う(🈹)こともできない(🎒)よ(😧)うな時であったとい(👪)います。それで妻(⏲)(qī(🔻) )子を養(yǎng )おうとするに(🌁)は、どうし(🥩)て(🚁)も(🚑)古(gǔ )刀(dāo )の「(🍔)にせも(📈)の(⚽)」を作るよりほかにその日(🚮)の暮らしようがありません。当(🚇)時、(🐞)はぶり(➿)のいい刀鍛冶(yě )という刀鍛冶(yě )はみ(👾)な、そう(🏻)い(🧙)う「にせ(🤦)もの」を作(zuò(💷) )って売(🌱)って(🌋)いた(🌬)といいます。来助老(🧤)人はそれほど(🌲)刀の道(😃)のす(⬛)た(💺)れたのを悲しみま(😁)して、草ぶかい(😟)いなか(🥂)に引きこ(🌼)む(📓)気(qì )に(🧟)もな(📃)った(🤝)ので(🛴)しょう。刀鍛(duàn )冶(🌎)と(🤰)してその道に一生(🈵)をささげるためには、妻をも持つまい、子を持つまいとい(🥗)う(💧)、そ(🚿)んな決心にも至っ(🥅)たの(🍲)でしょう。百姓のくわや(🍌)か(🦍)まを(🅱)打(dǎ )ちながら、三十(📣)年(nián )もじ(😃)っ(🏘)としん(🔸)ぼうして(🚂)い(🕑)るようなこともそこからはじまってきたのでしょ(🤳)う。聞けば聞(🎇)くほど、わ(🖐)たしもたずねて行って(👯)みた(🍪)くな(🕝)った(🚶)も(🤦)のです(🌏)から(📎)、そのこと(🥕)を茶丈の(🏤)むすこに話したと(🚌)ころそ(✨)んならい(🗒)っしょに行っ(🛸)てあげましょうと(🤑)言(🧤)って、ここ(👡)ろ(📛)よく引(🚣)き受(🌩)けてく(🌆)れたのです。
「お前(qiá(🌷)n )さ(🍚)んは覚えて(🔼)いなさる(😟)だろうが、おれの好きなえ(✊)のきの(⏮)実を(🛄)拾いにお前(⚾)さ(Ⓜ)まも子供(➡)の時分にはよくあ(💆)の木の下へ遊び(🚔)においで(🖐)なす(🌪)った(🔣)。それから、(🧜)おれが青いふ(🚦)のはい(🍻)った小さな羽(🌯)を落(luò )としてやると、(🎊)お(😺)前(⬛)さ(⬛)まはあの木(🔇)の(🔛)下でおれの羽を拾(shí )うのを(📝)楽(lè )しみにし(🐠)てお(🏭)いでなすった。」
そんなこと(🕚)も言(🏿)い出すような(🙋)人でした。
仙台せんだいへ引(♌)き返してか(🏑)ら、わたしは布施ふせさんの家の人たちと(🚁)も別れて、(🍼)名(míng )掛町なか(➖)けちょ(🎁)う(🤔)というところにあった(⏪)宿のほうへ移り(📉)ま(💅)した。そこは三浦屋といっ(🔒)て、旅人宿(xiǔ )と下宿を(💛)兼ね(🐻)てい(👧)ま(🔈)したが、(🙆)わ(⬛)たしの借りたのはその奥(🆓)の二階(jiē(🗣) )の(🔇)部屋(🌁)へやでした。ほんとに、わたしの(📟)仙台(🤕)(tái )時(shí(🐒) )代はその(💓)二(èr )階で始(shǐ )ま(🏋)ったと言(🖱)っ(😊)てもいい。窓の外に(🏇)はとな(🔖)りの石屋(🚎)さんの石をならべた裏(lǐ )庭(tíng )が目の(♐)下(🕥)(xià )に(🈁)見え(🙇)ます(🚇)。わたし(❎)は石屋さ(🏄)んと(🏴)競争で目を(🐦)さまして、朝も早くか(🙍)ら机(😆)にむかいま(📅)した。
そ(♏)の時(🤦)(shí )、(🚴)こんな話も出(🎚)ました。刀というものは五(wǔ )百年(♓)も六百年もの(😆)間に名(mí(🥜)ng )高(🔀)(gāo )い刀鍛(🆕)冶が出(🤛)て鍛(duàn )え方をきわめつく(🛶)してありま(😕)すから、い(🛁)く(🛀)ら後(🌀)のちの代よのものが工夫をこらしたつ(🛬)もりでも、どこかで昔の人に(🚍)ぶつか(🐋)ります。まった(🔸)く昔の人の考えておかな(🛬)い新しい(🐴)意匠(jiàng )で(💆)、これが自分のもの(🚲)だと(🥧)言(🆙)えるような(🔢)刀(🔌)が、(😆)なかなか打て(🚚)るも(🍒)のではあり(😢)ません、とさ。
(🥓)佐(zuǒ )久さくあ(✡)た(🕺)りで(💱)は(🕗)、ほかの地(🍊)方ともちがって、(🧒)夕方(fāng )のあいさ(🗾)つに「こん(👓)ばんは」とは言(🗳)いません。「おつかれ」と言い(🏬)ます。日(rì(🚸) )暮(🤴)れが(🔚)たの道で(🍸)行(háng )き(🥉)会(huì )う人ごとに聞(wén )く(🐡)ものはそのあいさ(🐡)つです。町で働(👦)いた人はそ(🥑)れを言(yá(🈳)n )ってたがい(📨)に(🍟)一日のつかれを(🗓)ねぎらい(🥗)、野で働(🛸)いたものはそれを(💃)言っ(🍽)て(🔸)たが(🙂)いに(🛂)鍬く(📿)わを肩にしな(💺)が(🐨)ら帰(guī )って(🏳)行きます。冬が長(zhǎng )けれ(🆘)ば長(zhǎng )いだけ、春から秋へかけ(😶)ては活(✔)動の時期ですから、そこ(🙊)から(👉)「おつ(🕵)かれ(🤭)」のような(📶)佐(📧)久ことばも生(🏢)まれてきたのでしょう。こうした土地に住み慣れてみれ(🏾)ば、黄ばんだほおずきちょ(🐡)うちんを空(🍓)(kōng )に掛けたような名月までが、「おつかれ」(💽)と言(yán )って、遠い(🤮)森の(📃)上(🛩)へ登(🧦)って行くよ(🧔)うに見(🍭)え(🈲)ますよ(📁)。
と言(yá(🚓)n )うらしいので(🔫)す。い(♒)くら(💈)遠い国のほう(🌻)から渡っ(🍋)てきたもので(📔)も、春(🔩)から(🎖)軒先を借りていて(⏩)、かわ(🎄)いいひな(🔨)までもうけるくらい(🔣)なら(🏣)、もっとこと(🛸)ばが通じそうなものですが、(⛏)つばめの言(yán )うこと(👙)は(😂)ペチャ、クチャ、ペ(🤪)チャ(➿)、(🚕)クチャ(🏿)―(⭕)―まるで異(🍊)人(🎍)のような早口です。
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