母親のせき(🌿)に、お芳の父が會(👧)つ(🏎)たと(⛽)き、(🤥)「あれア、もう(💎)百(👄)姓(🧑)仕(➿)事も出來ねえ、ふにやけ身體になつて歸つてきた(🤼)ん(🆎)し、(👦)手もまツ白くて、小(🐝)さくな(⏺)つて……良えい穀つぶし(🛵)が(🐐)舞(👏)えこんだもんだ(💘)し。――あつた(📸)らごとに(🥃)な(🆘)つて親(🦅)の罰だべなんす(⏪)。」と云つた。
「本(🖨)當々(🥄)々(🐧)。」母親は(🐠)見てきた(🤧)やうに云つた。「可(kě )哀(āi )さう(🚣)にさ、眼(🍊)さ一杯涙ばためて、のむんだ(🐕)と。ん(🔸)で、飮んでしまへ(🏌)ば(👏)、(🏀)可(🙆)哀さうに、蒲團(tuá(🔹)n )さ顏(yá(🍮)n )つけて、聲ば(🥎)殺して泣(🛄)くど(🚫)よ。」
十(shí )二(⛰)、三臺もの馬(😥)橇(🌄)が鈴を一せ(🧡)いに、雪(xuě )の廣(guǎ(🏊)ng )野に、おつぴ(♏)らに響かせながら、(📣)前(🥕)(qián )や後(💀)が時(🦉)(shí(🕖) )々呼(hū(📓) )びか(🤑)は(🥫)し(😐)たり、物(🤖)(wù(🐹) )々しく、精(jīng )一杯(🧕)に一(yī(🐷) )散に走つ(🧀)てゐ(💧)るうちに(🐜)、それが(🤧)、不思議(🛫)に、こそくな(🈹)百(📴)姓達の氣持を、グン/\殺バツな、誰でも(⛹)、な(🐛)んでも(🍶)來い、と(🏓)いふ氣(qì(🏇) )持(chí )に引きずつて行(🕉)つ(🥃)た。四十を(💱)ずつと過ぎてゐ(🍆)る、普(💶)段はおとなしい房(⏰)公さ(💁)へが、
「源、まだ(🖲)起き(🍑)てたのか。燃(rán )料(liào )たきも(🤲)のたいしだ(💶)。―(🚆)―(🚊)寢かされ(🏒)。」
(🥓)源(yuán )吉が歸(guī )らうと(⏬)、外套に(🤙)手(shǒ(♉)u )を通して(🏛)ゐ(🍢)ると、先生の子供が出てき(😖)て、源吉(🌏)に是(shì )非遊(yó(🔼)u )んでゆけと、着かけてゐる外(🌗)套(🧓)をひつぱつて、居間の方へ連(liá(🤘)n )れて行つた(🕣)。仕方なしに源(yuán )吉(🕎)(jí(🆗) )は、しばらくの間(jiā(👲)n )、子(zǐ )供の相手になつ(⛷)てゐた。源吉は何時も他愛なく子(zǐ )供相手(shǒu )に遊ぶので、好きがられて(🌶)ゐた(🏳)。が、源(👀)吉(💩)はそ(📙)の(💀)、子(zǐ(🚥) )供達(dá )に(🏤)好(hǎo )きがられ(🌀)る、何んとも(🧜)云は(🧙)れない大まかな、無心(xīn )な氣持が、ち(📁)つとも出なかつた。源吉(jí )は何處(📡)(chù(🖥) )か(🤳)イラ/(🤙)\して(🕦)、じつとしてゐら(👎)れ(🐙)なかつた。好(👅)加減にして出(🥚)(chū )てきた。外へ行(🥝)(há(🌌)ng )かう(🐘)として、教室(🏳)の戸(🛹)をあけると、殘つた四、五人が相談(tán )をしてゐ(👿)た。
(⛑)口(kǒu )の中に手(⚫)をつ(🏞)ツこんで(⛰)、齒(🎇)の間にはさまつてゐるのを、とつてゐた(🐹)丸山(🗒)が、(👜)そばから口を入れた。
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