『いえ、こ(🌈)れは蘭あらゝ(🆙)ぎの山奧(😠)やまおく(🍂)の方は(💍)うから流なが(☕)れ(🆗)て(🗞)來くる川かはで(🕍)す。木曽川き(🚽)そ(🌘)がはへ入(💟)(rù )はいる(🕜)川かはです。』
目に見えて(🥛)四人の子供(♟)には金もかかる(📘)よ(🏮)うになった(🍼)。
「だから、(🍸)ときどき出(chū )て来るさ(🌞)。番町(🧥)(dīng )の先(xiān )生の話なぞもききに来るさ(😎)。」
妻籠(🐓)つ(🌮)まごの吾(🛐)(wú )妻橋あづま(🍿)ばしとい(🌥)ふ橋(qiáo )はし(🌴)の手(🌘)前てまへまで行いきますと、鶺(🕳)鴒せき(Ⓜ)れいが飛とんで(🌉)居ゐま(🤔)した。その鶺鴒せきれいはあ(😻)つ(🐸)ちの大お(💙)ほ(👆)きな岩(yán )いはの上うへ[#ル(🎦)ビの「うへ」は(🍒)底本では「う」]へ飛とんだ(🐵)り、こ(🔨)つち(🧔)の(🕷)大おほ(🚲)きな岩いはの(🔼)上うへへ飛とんだ(🌃)りして(⛓)、(🎓)
(👡)私(🌿)(sī )は自(❌)分に言(yán )った。
とまた弟(🤭)おとうとが言(yá(🎛)n )い(😥)ひまし(🚑)た。
過去を振(🌀)り返って見ると(💄)、今(jīn )の(🎒)私(🤒)がどうにか(🍫)不自(🍥)由もせずに子(✅)(zǐ )供ら(✍)を養(🐠)って行けると(🙏)いうだけでも、不思議なくらいである。あの子供ら(📃)の母かあさんの時(😁)代の(📴)こ(🈶)とを思うと、今の借(📁)(jiè(😖) )家ずまいでも私には過ぎたものだ。
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