孔(🗃)子は、自分(🆕)のまえ(🕤)に、台にのせて置(✅)かれた大きな(📗)豚の蒸(zhēng )肉むしにくを眺めて、眉をひ(😯)そ(🍿)めた。
懿子(zǐ(⛹) )は、(🏹)その意(📱)味がわかってか、わか(🔷)らな(🏮)いで(👕)か、或は(🔉)、わ(🗯)か(🥜)っても知らん(🕘)顔をする(🚸)方(fāng )が都合がいい(💴)と考(🚒)えて(😺)か(⏮)、重ねて(✔)問い(💕)た(🌷)だしても見(jiàn )な(🎍)いで、帰って(👸)行ってしま(🛢)っ(🦑)た。孔子は、いくらか(📋)そ(⛵)れ(🌳)が気がかりにならない(🎂)でもなか(✏)っ(⛄)たのである。
孔子は、これには多(duō )少意見(jiàn )があ(🌒)った。しかし、それを述べても、どう(🎌)せ話を永びか(📀)すだけの效果し(🖼)か(🛫)ないと思(sī )ったので、
「(☝)先(🚼)生、なる(👿)ほ(👾)ど私は今日の(🌁)失敗(⚫)につ(🏦)いて(🍡)、どうした機(🔷)はずみか、一寸先生を(🧓)怨みた(🧘)いような気(🏄)にもなりました。まことに(🖥)恥(chǐ )かしい事だと(👩)思(sī(📦) )っています(💏)。しか(🙊)し、奏楽の時に、私に邪(xié )心があったとは、(🧡)どうして(🙃)も思(😔)えません。私は、(🕰)今度こそ失敗がな(🤥)いようにと、それこそ(👓)一(⤵)生懸(📵)命でございました。」
「2現今で(😃)は、親を養(🔎)っ(🎏)てさえ居(jū(㊗) )れ(🎗)ば(👥)、それを孝(🐻)行だといってい(〰)るようだが、お互(⏰)い犬や馬(🏌)までも養って(♋)いるで(😕)は(😪)ないか。孝(🎂)行(háng )には敬(🍂)うやまいの心が大切だ(🌒)。もしそれがなかっ(🥄)た(🤚)ら(🛐)、犬馬を養(🐝)(yǎng )う(🌜)のと何(🕳)のえらぶとこ(🥈)ろもない。」
((⏹)礼にそむくわけには行か(🛫)ない。しかし、無(👳)道(dà(📠)o )の人(🐝)に招かれ(🔛)て、た(〽)とい一日(rì )たりともこれを(💪)相たすけるのは士の道でない。況んや(🚾)策を以(🍅)て乗じられる(🥪)に(😷)於てをや[#(🥃)「於て(🔷)をや」(🛫)は底本では(📦)「於(🎙)て(🗽)おや(🍒)」(🔮)](🐒)である(🤪)。)
1 子(🔆)曰(yuē )く、詩三(💡)百(bǎi )、一(yī )言以(🙇)て之を蔽(❗)う。曰く、思い邪(xié )(よこしま)(🚁)なしと(🚐)。(爲(wèi )政篇(🔀))
陽貨は、そう云(🕊)(yún )って、非常に緊(jǐn )張し(🥐)た顔(yá )をして、孔子(👳)の答をまっ(🔃)た。
「大まかも、大(dà )まかぶり(📒)だ(🦃)と思いますが……」
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