「無(🐱)遠(yuǎn )慮にいうと、君に(🐪)はまだ邪(👽)心があるよ(🤧)うじ(🍺)ゃ(⭐)。」
という(👽)のであった。これも子(🏋)游に対(🐱)するのと大同小異で、(⏳)少々(✋)怒りっぽい(👴)子夏に対(duì(🕺) )する答えとしては、先(🦋)ず当(🤠)然だ。
(やっぱり、(🌘)あの(🗜)眼(🤚)だ。)
「もしそう(🍐)だ(🍝)とすれば、そ(🔙)れが君(jun1 )の邪(xié(🕦) )心というものじゃ。君の心の中で(🛺)は(🚑)、(💸)こ(📸)の孔丘(🐍)と(🕍)いう人(🍊)間が、いつも(🧔)対(🍧)(duì )立的なも(💃)の(😑)になっている。君は、は(🕧)っきり意(yì )識していな(🧜)いかも知(🚊)れな(🔫)いが(🌳)、君の奏(🔑)楽(⚪)にとって、わ(📃)し(💭)の存在は一(🌠)つの大きな障(🛂)碍(à(🌛)i )なの(🛐)じゃ。君の心はそのために分裂す(👮)る。従っ(♓)て、(🍉)君(🚃)は完全に君の音楽に(📢)浸りきるこ(😻)と(😃)が出来な(✂)い。そこに(🎧)君の失(shī )敗(🌪)の原(🍌)因が(🍒)あ(🉐)る(🚗)。そ(😌)う(🈴)は思わ(😪)ないかの?」
「2現(🎺)今(jīn )では(⛳)、親(qī(🛢)n )を養って(👥)さえ(🚇)居れば、それを孝行だと(🔤)いって(😛)いるよう(🌋)だが、お互い犬や馬までも養っているではな(🤶)いか。孝(🔙)行に(🌳)は敬うやま(🕕)いの心が大(😄)切(🌻)だ。もしそれが(🔴)なかった(🚖)ら、犬馬を養うのと何のえらぶところもな(🐦)い。」
いつの(🤓)間にはいっ(💛)て来(🔍)たのか、一(yī(🛵) )人の小(🏉)姓(xìng )が、彼(💈)のすぐ背後うしろ(🛵)から、(🔻)そう云った(🥐)。彼は返事をする代りに(🈴)、(🅿)ばね仕掛(🚡)(guà )の(🍋)人(rén )形(xíng )のように、卓のそば(🦖)まで行って、せかせかと服装をととのえ(📅)た。
「お前(qián )にも、まだ礼のこころはよくわかって(🕧)い(🔰)な(🍋)いようじ(🦂)ゃな。」
(もし(🍽)、孟孫(🕛)氏(🤔)に(🍮)、はなはだしい僭(jiàn )上沙(shā )汰でもあれば、それは孟孫(sūn )氏一家(jiā )の問(🔩)(wèn )題だけでなく(🙆)、(🍠)魯の(🐷)国の問題であり(🥊)、ひいては天下の道義を紊ることにもなる。それ(🍡)に、(🎣)万一、自分に一応の相談(😌)をした、(🐄)とでも云いふ(🎓)らさ(🔔)れると、これか(🐽)ら自(😨)分がや(🈂)って行(⏰)こうとする(🎡)政治(👵)(zhì )の(🐧)精(❄)神を、傷(🛺)(shāng )けるこ(🤠)とにもなる。出(chū )来れ(👢)ば、自分(fèn )の(🚘)いった(🔳)意(🎩)味(wè(⬛)i )を(🚎)、はっきりさして置くに越(yuè )し(🍻)たことはない。しか(🤑)し、(🛩)祭典の計画について、直接(jiē )の相談(tán )もうけ(⚾)ないで、こち(🐪)らから(🚻)それ(🤫)を云い出(chū(🕗) )すのも非礼だ。何(hé )とか方法はないもの(🙋)だろう(🥜)か。)
そ(🦀)こまで(🐵)考えて(🎟)来て、樊(fá(🐔)n )遅はもう一度(⛑)「(🥋)違わない」という(🔵)言葉の(🌉)意味を考えて見た(⛺)。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025