(🥦)こ(🙋)んなことから浪士らの疑(🆎)いは解(jiě(🤣) )け(😌)た。そこへ三人が持ち(🥑)出して(🍓)、及(jí )ばずながら斡旋の労(💇)を(🎇)執りたいとい(🐍)うは、浪(🉑)士らに(♌)間道(dà(🏸)o )の通過を(🤡)勧め、飯田藩との衝突(🎉)を(👒)避(bì(🕘) )けさせた(💏)いということだった。正(😳)香(🧣)や豊(👦)三郎(🍳)は(😻)一応浪士らの意向を(🎄)探りに(🍸)やって(🍶)来たのだ。もとより浪(🚦)(là(🥡)ng )士側で(💡)も戦いを好むものでは(🕛)ない。飯(💟)田藩を傷(💌)つ(🍣)けずに(😢)済み、ま(👦)た浪(🎚)士側(cè )も傷つかず(㊙)に済むようなこの提(tí )案(🎿)に不(🍺)賛成(👴)のあろうは(😋)ずもな(🍙)い。異(⏹)議なし。それ(🐽)を聞いた(🐲)三(💬)(sān )人は(🛸)座(👚)光寺の方(🍌)に待っ(🤰)て(😠)いる北原稲雄へもこ(🌸)の情(qíng )報(bà(❇)o )を(🌜)伝え、飯(👼)田藩(💌)とも(🧝)よ(🎁)く交渉を重ね(🖇)て(💍)来る(💨)と言って、大(🌯)急ぎ(🤐)で帰って(🍀)行っ(🗂)た。
「(⛅)ま(🥪)あ、お父とっさん。わたしに言わせる(😥)と、(📮)浪士も若いものばか(⏱)りでしたら、京(🌲)都(dōu )まで行こうと(🚱)しますまい。水戸の(🤧)城下(xià )の方で討死うちじにの覚悟をするだろ(🤹)うと思い(🗡)ますね。」
「わたくしも国元(🐑)には両親がご(😉)ざ(🎠)います。御免こう(🗨)む(🐙)りとうございます。お暇いと(➿)まをいた(🗓)だきとうござ(👝)います(㊗)。」
水戸浪(🍩)士(🍏)の西下が伝(yún )わる(🚕)と、沿道の住(🍇)(zhù )民の間(jiān )に(💋)も非(🕞)常な混乱を引き起こした(🍒)。樋(tōng )橋(qiáo )の(🔃)山(shān )の神(🐷)の砦と(🌷)りでで浪士(🤽)(shì )らをくい(🚽)止(zhǐ )める諏訪(🔦)(fǎ(💃)ng )藩(🙎)の思おぼ(😛)し(🎶)召しではある(🍃)けれども、な(😈)にし(🐈)ろ相手はこれまで所々で数(shù(🎰) )十度(🗑)の実戦に臨み、(😍)場(🏉)数(🍳)を踏んでいる浪(🧟)士(🈺)らの(🗞)こ(🍷)とである、(🥕)万(⏱)一破れ(💴)たらどうな(📃)ろう。このことが沿(🎂)道の(🥠)住民(mí(🎷)n )に恐怖を抱い(💌)だかせる(⛰)ようになった。種(zhǒng )々(🆙)さまざまな風評(📀)は人の口か(📳)ら口(kǒu )へと伝わった。万一和(🌁)田(tián )峠(🚝)に破れたら、諏(zhōu )訪勢は樋橋村を焼き(🌃)払うだろう、下諏訪へ(💧)退い(❇)て宿内をも焼(⚓)き払うだろ(💛)う、高島の方へは一歩も入(💐)れまいと(👭)して(🆕)下(xià )諏訪で防(👽)戦(zhàn )する(🏞)だろう、そん(⛲)なことを言い触(chù )ら(🦂)すものがある(🈯)。その「万一(yī )」がもし事実(shí )と(🏆)な(🖌)るとす(📖)ると、下原(🌪)村は焼き(🎠)払(😫)われるだろう、(🤲)宿(xiǔ )内(🗽)の(👰)友ともの町(dīng )、久保くぼ、武(wǔ )居たけいも危(wē(🏽)i )あぶな(🦅)い(💟)、事(shì )急な時(shí )は高(🥋)(gāo )木大(🍔)和町たかぎやまとちょう(👫)ま(🚯)でも焼(shā(🛠)o )き(💅)払(🎰)い、浪士(shì )ら(🥓)の足(zú(🙃) )だまり(😁)をなく(📟)し(🚬)て(👗)防(fáng )ぐべき諏(🔳)訪藩での(❕)御相(🤖)談だなぞと、だれ(❇)が言い(😨)出したともないような(🐦)風(fē(🆎)ng )評がひろがった。
森があ(🌧)る。神社の鳥居が(🚴)あ(💤)る。昼(🕦)(zhòu )で(⛲)も暗い(🐅)社頭(🕘)の境内がある。何(hé(👨) )げなくその境(jìng )内を行き過ぎようとして(👻)、小僧(🎮)(sēng )待(🚡)て、(🍛)と声をかけ(🔞)ら(🔣)れた一人の少年(⛵)がある。見ると、神社(🏀)の(💘)祭(jì )礼の(🤪)おりに、服装(🛫)のみすぼらしい浪(🕞)人とあなどって、腕白盛わんぱ(🥩)くざかりのい(😅)た(🥘)ず(💬)らから(🤕)多(🌭)勢を頼(lài )みに悪(è )口(kǒu )を浴び(🧛)せかけ(👰)た背の高(🕓)い男がそ(📘)こにたたずんでいる。浪(📥)人は一人ぽ(🚟)っちの旅烏たびがらすなの(🏎)で、祭(🛤)りのおりには知ら(🎿)ぬ顔で(🚏)通(tōng )り(😵)過ぎたが、(🔝)その時は少年(nián )の素通(📷)りを(🧐)許さなかっ(🧗)た。よく(❓)も悪口雑言あっこうぞうごん(➗)を(🕶)吐(tǔ(🥎) )いて祭り(🥝)の日(📤)に(🥎)自分を(🥙)辱(rǔ )はずかしめた(🤚)と(👘)言って、(🙂)一(🗺)人(👙)(rén )と(🐎)一人で勝負をするから、(🚌)その(✡)覚悟(🔧)をしろと言いながら、刀の柄つ(🍶)かに手(🍄)を(📂)か(🧠)けた。少(shǎo )年も負けては(🤡)いな(📱)い。かねてから勝負の(🛋)時(📝)には第一撃に敵(🎞)(dí )を(📣)斬(🍷)きってしま(🍢)わ(📫)ねば勝てるものではない、それ(👯)に(🥍)は互いに抜き合(hé(🌏) )って身構(gòu )え(🦊)てか(⛰)らではおそい。抜き(🔒)打ちに斬りつけて先手(shǒu )を打つのが肝要だとは、日ごろ親から言われていた少年のこと(🤐)だ。居合い(🔔)あいの心得は充分ある。よし(🚗)、とばかり(🎨)刀(🔖)(dāo )の下さげ緒お(🌲)をとって襷たすきにか(🥔)け(⚽)、袴(🛎)はか(🏌)ま(🔫)の股立ももだちを取り(📒)ながら先方の浪人(rén )を見ると、(🍺)その身(shēn )構えがまるで(👈)素人(ré(👌)n )しろうと(⛔)だ(🕋)。掛(guà )け声勇まし(🎠)く(🔅)こ(🛷)ちらは飛(🍺)び(🤣)込んで行った。抜き打(🥨)ちに敵(🤺)の小(✔)手こてに斬り(🈂)つけた(🔳)。あいに(🆗)くと(📩)少年のこと(🍢)で(👁)、一尺八寸ばかりの小脇(🚽)差(chà(🛌) )こわき(🕯)ざ(🖨)ししか差(chà(🏚) )していない。その尖(jiān )端せん(👟)たんが相手に触(📁)れたか触(chù )れ(🏭)ないく(🔧)ら(🏍)いのことに先方(🍂)(fā(🍱)ng )の浪(🐒)人は踵(♉)きびすを反(🎹)かえして、(😯)一(yī )目(mù )散(sàn )に逃げ出(chū )した。こち(🦐)らも(🏤)び(⛅)っくりして(🍼)、抜(🔝)き身(shēn )の刀(🏖)を肩(⬆)にかつぎながら、(🗂)あとも見ずに逃(🕵)げ出(chū )して(😷)帰ったという。これが(🦔)わずかに十六歳ばかりの当(dāng )時(shí )の水戸の(🗼)少(🌐)年だ。
「都に(🤛)育つ子(🤯)供(gòng )は違いますね。」
池(chí )田屋(wū )の(🕙)変(🚊)(biàn )は(🧓)六月五日(🔽)の(📏)早(zǎ(🌸)o )暁のこ(✌)とであった。守護職、所(suǒ )司(sī )代しょ(🐚)しだ(🎅)い、およ(⬛)び新(xīn )撰(👀)組(🐛)しんせんぐみの兵はそ(🖲)こに集まる諸藩の志(🏆)士(shì )二(è(🌧)r )十(🧞)余(yú(🗨) )名(📅)を(🏃)捕(bǔ )えた。尊攘派の勢力(🥕)を京(jīng )都(dōu )に回(huí )復し、会(⏰)(huì(🌃) )津あいづと薩摩(📀)さつまとの支(zhī )持する公武(🍖)合体派(👱)の本拠を覆くつ(🀄)がえし、筑(😧)波山つ(🤡)くばさんの方に拠(jù(🚸) )よる一派(pà(🏈)i )の水(⛲)戸の(🐋)志士たちとも東(dōng )西(xī )相(🏬)呼(😮)応して事(💼)を挙あげようと(🥀)したそれら(🕡)の種々の計(jì )画は、与党(📕)の一人ひと(🕕)りなる(🗝)近江人お(🐫)うみ(🌕)じん(🎶)の捕縛より発(🎳)(fā )覚せらるるに至っ(🌉)た。この出来事があってから、長(zhǎng )州(⚾)(zhōu )方はもはや(👉)躊(chóu )躇ちゅうちょ(🤖)すべき(👖)でない(📖)とし、かね(📜)て(📖)準備し(🥏)ていた挙兵上(shàng )京の行動(🤡)に移り、そ(⌛)れ(🏁)を探知(zhī )し(🛬)た(🐵)幕府方もよ(🥂)うや(🧡)く(💕)伏見、大津の辺(🧔)(fǎn )を警戒するようにな(🐭)った。守(shǒu )護職松(sō(👑)ng )平容保(bǎo )かた(🏣)もりのにわかな参(🏭)(cān )内さんだいと共(gòng )に、九(🌽)門(📤)の堅(jiān )くとざされ(🐪)たころ(🥪)は、洛(luò(🍃) )中の物(😒)情騒(sāo )然(🚠)(rán )たるも(🌰)のが(🐸)あった。七月十八(✅)日には(🤟)三(sān )道より(🧟)する長(zhǎng )州(zhōu )方の(🔋)進軍がすでに開始さ(♟)れたとの(🚑)報(🕹)知(zhī )しらせが(🐚)京都へ伝わった。夜が明け(🌄)て十(🕞)九日(📷)と(🚫)なると、(🌒)景蔵(zā(🆔)ng )は(📰)西の蛤御(❎)門(mén )はまぐ(⛪)りご(🕘)もん、(🗺)中(zhōng )立売(mài )御(🔩)門な(🤠)かだちうりごもんの方(fāng )面にわくような(😚)砲(✡)声を(💫)聞き、や(🕓)が(😺)て(🐀)室(🍨)町(🔳)む(📮)ろまち付近より洛(🤔)中(💑)(zhōng )に延焼し(😈)た(🚥)火(huǒ )災の囲みの中にい(🎵)た(🐎)とある。
独ひ(🍞)とり者(zhě )の婆さんまでが逃げじたくだ。
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