「流(😻)転の相すが(🦑)たはこ(🎚)の(⛴)通りだ。昼(🐼)となく夜となく(🐠)流れてやま(🤬)ない。」
○ 九夷(yí )==九(jiǔ )種(zhǒng )の(💏)蠻族が住んでいる(📟)といわれて(✝)い(♈)た東(dōng )方の地(🚌)方。
三四(一(😻)八一)
「(🐚)先生の(🐚)徳(🗄)は高(gāo )山のよ(🌍)うなものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高い。先(🛀)生(shē(👵)ng )の(🏷)信(🕙)念は(🗽)金石の(🥞)ようなも(🆎)のだ。鑚(💡)きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいの(🙍)は先(xiān )生の高(gāo )遠(🎨)な道だ。前にあるか(🥄)と思(🍘)うと、たち(💰)まち後ろ(💵)にある。先生は順(🐺)序(🏉)(xù(🖲) )を(📣)立てて、一歩一(🐕)歩とわれわ(😐)れ(✅)を導き、わ(🍍)れわれの知(zhī )識をひ(🍐)ろめるには各(🎌)種の(🚽)典籍、文(📲)物制度(dù(🔁) )を以(🕝)(yǐ )てせら(⏬)れ、(🎌)われ(🥌)われの行動(dòng )を規(⏸)制(💼)するには礼(☕)を(📖)以(🚃)てせられる。私(sī(🐱) )はそのご指(❤)導(dǎo )の(😲)精(jīng )妙(🥚)さに(🌖)魅せられて、(🎈)やめ(📎)ようとしても(📄)やめること(🤪)が(🏳)出来(lái )ず、(🍬)今日まで私の(🐌)才能のか(🎋)ぎ(🎐)りをつく(📁)して(🚏)努力して来(lái )た。そして今では、どうなり先生(✋)(shē(🍢)ng )の道の(🍆)本体を(🥛)はっきり眼(🌠)(yǎn )の前(🔪)(qián )に見(🔞)(jiàn )る(🎾)ことが出(chū )来るような気がする。し(🔳)かし、いざそれに追(📨)い(🛰)ついて捉えようとすると、やは(🐃)りどうにも(🐱)ならない(📹)。」
○ 誄==死者を哀(ā(👣)i )し(🏳)んでその(🌴)徳行を述(shù )べ、その霊(líng )前に献(🚛)ぐ(🏮)る(🎼)言(🦎)葉。
二六(🤶)(liù )(一(yī )七三(🛥))(🕛)
本(běn )篇(🛃)には孔子の徳(😖)行(🥇)に(⚡)関(wān )することが(📦)主とし(🌞)て集(🥁)録(lù )されている。
「(🎭)知っ(🦗)ておられ(💮)ます(🌶)。」
子路は、先師にそういわれ(🌫)たのがよほ(😁)ど(🥐)嬉しかったと見えて、(👇)それ以(yǐ(📇) )来(💁)、た(🏿)えずこの詩(🔅)を口(kǒ(🤐)u )ずさんでいた。すると、先師はいわれた。――(👯)
「篤く信じて学問を(🦂)愛(😱)せよ(🙍)。生死(🍅)をかけて道を育(💞)てよ。乱れるき(🔌)ざしのある(🐧)国(🐦)には入らぬが(🔅)よい。すでに乱れた(🛂)国(🐄)には止まらぬがよい(💑)。天下に道(dào )が行(há(🐤)ng )われ(🗂)ている時(shí )には、出でて働け(💪)。道(dà(🍇)o )がすたれて(💨)いる時には、退(tuì )いて身を守(shǒ(🏑)u )れ(💌)。国(🔖)(guó )に道(dào )が行(🍯)われていて、貧(🤕)賎(jiàn )であ(😟)るのは恥だ(💶)。国(🥦)に道が(📎)行われないで、(👯)富貴(🚚)である(🥨)のも恥だ。」
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