皆(🖨)さんは(✌)こん(♎)な話を聞いたら、(😉)さぞ物足らなく思(🚕)うでしょうか。しか(🍱)しこれは(⛹)これでいい。若い時分に先(💳)輩(bèi )に会(huì )うことができても(🏦)、そ(🆘)うい(🎭)きなり(🕗)、いろいろな話の(📅)引き出されるもので(🌑)も(🌒)ありますまい。おそらく、その人を(🐜)見たというだけにも満(👤)足して(🐄)、若(🍪)かっ(🥅)た日(💶)(rì(🛷) )のハイネはそう失(🐋)望することもなく(😐)、自分は自分(🗯)の道(🕔)を(❓)進もうと考えたことであり(🎠)まし(🚳)た(📁)ろう。
(🚗)行っ(💸)ても行(👗)っても(🌊)遠く(🦀)な(🏹)るも(🤵)の、(💬)木曾きその園原(🏦)その(💳)は(🍴)らの里と(📨)いう(🏂)ところの(🏢)ははき木ぎ。これ(🧘)はわたし(🌔)の郷(🛤)里くにのほうに(🚏)残っている(🌊)古(👈)い言(🕍)い伝えです。
小(xiǎo )諸の(⚪)荒町(⚪)あ(🖲)ら(🛷)ま(👉)ちには、髪を昔風(fēng )のチョ(🕸)ン(🕒)まげに結んだ鍛冶屋(wū(🚺) )かじやさ(🌶)んが、たった一(🌂)人(rén )残(✔)っていました。明(🤙)治の御(🍢)代(🔣)みよと(👭)なってか(🏺)ら、そ(📞)ういう(♉)風俗はすた(🍄)れ、みんな簡(jiǎn )易(🌩)で(🏯)軽便(💎)な散髪に(🐣)移(🤠)りましたから、これは小諸へんに見られる最(📭)後(🚙)のチョ(🗻)ンまげでありましたろう。もっと(😹)も、手(🤣)ぬ(🍓)ぐいで(👖)うしろはち巻き(⛩)に(🚕)しただけでも(⛎)、からだが引きしまる(🛑)ように(🌻)、昔の人が(🔴)かた(😶)く髪を束(shù )ね、その根(🌍)を細く強い元(yuán )結もとゆいで引(yǐ(🥢)n )きし(🚋)め(🎉)て、頭に力(❤)を入れた(😷)ろ(🕯)うかと思いますと、(⬅)いちがいにそれ(🍫)をはや(👨)りお(🈵)くれの(🔥)古(gǔ )くさい風(🐒)俗として笑(xiào )えま(📤)せん。おそらく荒(huāng )町の鍛(duà(⛓)n )冶(🍀)屋(wū )さんも、(🦎)鉄の槌つちを握(❄)る時の助けとして(🌺)、一生そん(🐇)な(🍏)チョ(✊)ンまげで通し(🔐)た(🌄)のでしょう(💬)。この鍛冶(🏜)屋さんは、わたしたちの学校(xiào )の体操教(😺)師で大井(🎭)さん(🥔)という人の(🙄)おとうさんでした。わたしは大井(🔈)さんを(🙎)通して、この鍛(duàn )冶屋の(🚻)おとうさんにくわ(🍫)を一丁(🚹)頼み(🏹)ました。さ(🏧)あ、こ(🌀)れです、(🏷)こ(👯)れ(🌇)がお(🦃)やじの打(🥖)ったくわですと言って、大(🕥)井(🔫)(jǐng )さんが(♉)さげて(⛓)きてくれた(🦒)のを見ました(🈴)ら、なるほど(👕)チョ(🥕)ンま(⛪)げで通すほどの人の気(🕯)象(🤾)がそのがっしりと(💙)した柄のついた一丁(dīng )のくわ(🛃)にもあらわれていま(🏧)した。
(🚜)新規(guī )、(📭)新(xīn )規、見るも(💗)の聞(wén )くものわたしには新規(🌕)なこ(🔱)と(⛳)ば(👫)かり。第一、自(🌈)分(♍)のつ(🙃)とめに通(tōng )う小諸義塾ま(🗃)で(🔊)が、まだようや(🚘)く形の整いかけたばかりのよう(♒)な新規な学(xué )校でした。しか(🍼)し(🦓)、その義塾の二階の教室から、遠く蓼(🔚)科(🔕)(kē )たで(🏐)しなの山つ(🦃)づきの(🌳)見える窓(chuāng )のところへ行って、そこ(🈺)から信(xì(⛏)n )州南佐(🌑)久みなみさく(🔘)の(🗡)奥のほ(😓)うの高原(📕)(yuán )地(🚨)なぞを(💺)望むたびに(🍂)、(📰)わたしはようやくのこと(⛅)で静かに勉(miǎn )強(🔶)(qiáng )ので(💩)きるいなかに、もう一(🔷)度自分の身を置いたように思いました(🕰)。その窓の(🈷)近くに(🦄)は、小諸の士族(🐓)屋敷(fū(😐) )の一部の草屋根(🚉)も見え、と(😭)ころ(🏤)どころには(✌)柳の(🌺)こ(🧀)ず(🍩)え(🐌)の薄(📿)(báo )く青みがかったのもあり、ちょうど(🏏)わたしが出かけて行(🔲)(háng )ったころはおそい春がようや(🌝)く浅(🆕)間のふもとに近づい(🔮)て(💂)き(🐶)た時(🤡)分(🌥)(fèn )でした。たとえ学舎は小(xiǎ(🐌)o )さくとも、わた(📣)しは(😭)ほかの先生(🤘)がたとともに働(dò(👙)ng )くことを(👴)楽しく考(🛩)(kǎo )えまし(🚝)た。
(😍)まだ年若なころに、わたしも諸国の旅(💜)に出(🐇)たこ(🗿)とがありま(🗺)す。今のように乗(⬛)り物も(🐕)そう便(👮)利な時(shí )世では(🤺)なく、汽(🚪)車で行(háng )か(🛏)れな(🆗)いところは(💧)わらじ(🧑)がけで、毎日七里(lǐ )ぐらいの道を(🆚)歩きました。その(🚲)う(🤼)ちに(✊)、だいぶくた(🍻)ぶれて(👃)きたもので(🛒)す(🎳)か(🌛)ら、しばらく石山の茶丈ちゃじょ(🔴)うと(🍡)いうところを借(jiè )り旅の足を休(xiū )めました(🛢)。そ(🎄)のへんのことをすこしお話し(🤧)して(🗒)みれば、(🈶)近(🤴)江(jiāng )の石山は古い(♎)歴史のあるところでして、(♟)国分(🔠)山こくぶやまをう(📜)しろにし(😧)、湖(hú(🍩) )水(🔋)の(🐈)ながめも前にひらけて(⛸)いまして、大きな(🍍)巌(yán )石がんせきの間に名(míng )高いお寺(🌠)が建てて(🆓)あ(👧)るの(👑)で(📢)す(🍭)。茶丈とは、(🍹)このお(🐷)寺の門前にあり(🙉)まし(🖼)て、以前(qián )に(🔛)は(🕢)参詣さ(💮)んけいに集(🥓)まっ(🐃)て(👷)来(🥪)(lái )る(🐘)諸国の人たちの(👌)ためお茶の接待をし(📙)たと(💾)ころだそうですが、(👥)わ(💾)たし(🏞)が行(háng )った時(shí )分はもうお茶の接待もす(⭐)たれて、ただ大きな古い(😩)茶がま(🏀)だけ(⚫)が残ってい(🐥)ま(🈷)し(🚂)た。
その若い主人は、以前に(🖕)わたしがお(😬)世話(huà )になった吉(🎻)村(cū(🕉)n )よしむらさん(🙂)の家へ奉(🖋)公に来ていた娘のにいさんにあ(🖱)たる(🎹)人(🌇)です。いっ(🚻)た(🍎)い、その時分には、(🥓)房州へんの(🌦)農(🚤)家の(😴)娘は東京(🤲)へ出(🍊)て(🎮)奉公したものでなければ、およめにもら(🕷)い手(🤰)がないと言われたくらい(🐡)で、(🔥)一般にそ(🤒)ういう気風でしたから、同(tóng )じ村から来(🌘)て吉村さんの家につ(💿)とめた娘は(🎭)二(èr )人(rén )もあ(🎨)りました。そん(🎞)なわずか(🕺)な縁故(🥩)をたどって、土地(👩)不案内なわ(📊)たし(❣)が小湊の(✈)ほうのことを尋(🏔)ねに(🚧)立(lì )ち寄(🤙)(jì )りまし(🐨)た(📄)ところ、つい引きとめ(⛄)られたのがその若(ruò )い主人の(🕌)家(👛)です。よく寄ってくれ(🔧)た、土地の案内もしよう(⏹)からまずわらじを(⛺)ぬげ、宿屋に泊ま(🛍)るく(🚅)らいなら自(😁)分らの家に(🏽)泊まれと言って、若い主人(👑)(rén )の(🕷)母親までがしきりに(🌺)引(yǐ(⏲)n )きとめてくれるなぞ、思いがけな(🌺)いもて(📜)なしぶりで(🈵)し(🍢)た。だんだ(🚊)ん聞(📤)(wén )いてみましたら、東京での主人すじからこんなに(🌆)た(🔭)ずねて(🏪)き(🎿)てもらえることはめったにない、(📁)こ(🚂)れというのも(🚮)娘(📺)たちが奉(fèng )公先で(🚏)の勤めぶりに(🏸)怠(🚯)りのなかった証拠であると言(💻)って、そのことが農家の人たちを(😠)よろこばせたの(😝)です(🍫)。どうして農(🔕)家(🔶)とは言いま(💪)しても、炉ばたは(👑)広く、蔵(⏺)のあるような相(🙇)応な暮らしの家で(🔺)、こんな家(jiā )庭(⭐)からでも娘を東京へ修(🈯)業(yè(🐌) )に送る(🐐)のか、とそうわたし(👳)は思いまし(🛅)た。
(🙈)上(🗽)京後の(✔)来(lái )助(zhù(🕉) )老人(🤣)が仕(🦉)事場(chǎng )は芝(zhī )の高輪たかなわにできまし(🥀)たから(🍞)、今度(dù )はわたしのほう(🎮)からたずねて行ったこ(🌒)とがあります。一人(🏯)のお(🌠)弟(dì(🔏) )子を養子にして、(📭)いい相(xià(🛎)ng )槌あいづちが(💻)でき(➗)ましたとわ(🌩)た(🔅)しに言(🐽)っ(🚆)て(🔭)みせ(🛸)るのも、(🔊)そこ(🥂)でした。当時(💴)(shí )の刀(😵)鍛冶(yě )と(📶)しても(🎻)、(🧠)老人(rén )は一番(🚥)年(🚗)(nián )長(🔝)(zhǎng )者だ(🌙)そうでしたが(💼)、い(💿)い(🆙)刀を打つ(🆕)ものがだん(🌌)だ(🕠)んなく(🚤)なり(🍅)ま(😤)す(♒)か(🌁)ら(🍕)、今のうちに学(xué )校を造(zào )っておきたい、(🎲)そして刀鍛(💓)冶を育てたいと(🍥)の話があったのも、(🥌)そ(🈳)こでし(🚡)た(🌹)。老人はまた、一枚の厚い(⛅)鉄板を(🚽)わたしの前に(🚍)取り出してきて見(jiàn )せま(🕒)した。それは日清戦争のかたみで(🍴)した。敵弾を受(✉)(shòu )けた軍艦の一部を(😒)あと(🏯)で修(xiū )繕(👍)す(👧)るおりに切(qiē )り取(qǔ )っ(⚪)たもので(📎)し(🆗)た(👱)。海戦の記念として(❤)、ある(🤦)海軍(jun1 )将(🥚)(jiāng )校(🚴)から一(yī )ふりの(🚛)短刀をその(🐱)鉄板で作(🈲)(zuò )っ(💼)て(🌝)くれ(💬)と頼ま(🐦)れ(👪)たと(🈸)の話(🌚)(huà )もその(🚲)時(🍜)に出(💨)ま(🙀)した。おそら(🎟)く来(lái )助老人(🦆)のよう(♍)に、(🚮)一生を刀の道にさ(⛑)さげ(🎣)つ(🐔)くして、(🚦)こ(🚪)の世を歩めば(👙)歩(🥪)むほど明るいとこ(🎡)ろへ出て行(🏙)った刀鍛(🔜)冶もまれでしょう。
布施ふせさん(🏼)はそれを(🍧)よく覚えていて、あ(🍻)る日わたしに(🏃)歌ってみせてくれま(🚲)した。どうして布施さんの(🍅)口か(🛵)らそん(🎇)な古い歌(🌚)の(🙁)節が出てきたかと(🥁)言いますに、君の家がらはこの地方の郷士として代(🔀)々(💓)仙台侯に(🥅)仕(🦅)(shì )えて(🚎)きた歴史が(🤥)あ(🕞)るからで(🤓)し(🤳)た。あ(🐡)の(📄)「(🍜)さんさしぐれ」の歌は、甲高(⛑)い女の声よりも(🏢)、(🍩)むしろ(😊)低い(🔇)ところを歌える男の声に(🧚)適していて、ゆっくり歌うべきもの(🏾)だ(🍃)そ(😿)うです。あれをわたし(🍍)に(❤)歌(gē )って(🐘)聞かせる間、(😦)し(⏱)ばらく布施(shī )さんは「時」(😓)とい(📈)うものも忘れているようで(🔎)し(🐲)た。いかにもゆったりと迫らない(🔒)で(💗)し(🔽)かも深(shēn )く(👞)聞え(👠)る古(👁)風(fēng )な歌に(⏮)耳(🎿)(ěr )を(🤱)傾け(🗼)ていますと、その抑揚のある節(📍)の一つ一(🎌)(yī )つが実に長く(👀)つ(⚪)づ(🖊)いて行きました。切(🤕)(qiē )れた(🙊)かと思う(🔴)と、まだ続(🍋)いて(💰)いるようなものでした。
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