孔(kǒ(📽)ng )子はそれ(🤬)に頓(🔜)着(zhe )なく、(🦇)
(最善の(🤬)策が見(jiàn )つからなければ、(🍊)次善を選(🌖)ぶより(😂)仕方が(🤮)ない。)
4むろん彼は(🏂)、(❎)仲弓(gōng )の問(🖇)(wèn )題(tí )にかかわりなく、これ(❄)までにもその点に力を入れて門人(🕋)(rén )たちを教育して来たのである(⭕)。彼がつ(🖤)とめて(🍕)「利」について語ることを避け(🏭)、(😟)た(🙇)またまそれを語ることがあっても、(🖼)常に(📼)天(✉)命(🔢)(mì(🤺)ng )とか、仁とか(🙍)いうよ(🎿)うなことと結びつけて話(huà(🤸) )すように注(zhù )意して来たのも、そ(🌻)のためである(😜)。ま(🐟)た彼は、(👘)機(jī )会あるごとに、門(🆘)人(🥈)達(dá )の我執を戒めた。そして、「5(🔯)自己の(🔏)意(😼)見にこ(📳)だ(🐜)わ(👜)って、無理強(qiá(📱)ng )いに事(shì(✡) )を行っ(⛩)たり、禁(🚼)止したりする(🎖)のは君子の(⏺)道で(🦇)ない。君子(🏈)の行(⏳)動を(⛰)律する(🖐)も(🎴)のは、たゞ正(🆒)義(yì )ある(💶)のみだ(🍭)。」と説(🐋)き、6彼自身、細心の注(zhù(🚌) )意を払って、(🈴)臆断を(🧚)去り、執(🔻)着(🆘)を絶ち、固(💨)陋を矯ため、(😎)他との(🖕)対(🐒)立(🎫)に陥らぬよ(🎍)う(🛂)につ(🗒)とめて来たも(🏯)ので(🛵)ある。
((💨)礼にそむくわけには行(háng )かない(🦃)。し(🍘)かし、無道の人に招(zhāo )か(🧐)れて、たとい(🏍)一日たりともこれを相た(🎟)すけるのは士(shì )の道でない(📴)。況(😟)んや策を以て乗(🐦)じら(💪)れるに於(📥)(yú )てをや[#「於て(🤼)をや」は底(🌍)本で(🚺)は「於ておや(🛏)」]であ(🉑)る。)
(♿)で、(👝)彼(🗜)(bǐ )は、(🐍)ある日、(🎩)それとな(🎁)く子桑(✖)(sāng )伯子(🦑)についての孔子の感想を求めて見(jiàn )た(🍙)。彼(bǐ )は(🚑)、もし孔(kǒng )子に諷(fěng )刺(cì )の意(yì )志(👁)が(🌹)あれば、(🧛)子桑(sāng )伯(bó )子のことから、自然、話(🔧)は自分(🤵)の方に(🎼)向いて来る、(🥫)と思ったのであ(🛥)る。ところが、孔子の答えは極めて(💖)あ(🔊)っさりし(🥀)たもので(🚋)あった。
「(🚰)こ(🌇)の辺(fǎn )に(🔌)一寸こ(🉐)れだけの牛は見つか(🏄)りますまい。」
(違わない、違(wéi )わない(🚊)、―(🎡)―(📨)何のことだろう。)
「それにしまして(🔍)も…(⛲)…」(😦)
(奏楽の失敗が、(⭐)もうこ(😼)れで(♉)三度(dù(👟) )目だ。)
(あの眼にぶッつかると(🏭)、(🚲)俺は喉も手も急に硬ばって来るような気がするんだ。今日も(🔬)た(✖)しかにそうだった。俺(🥍)の手が(📆)狂い出(chū )したのは、奏楽(lè )の最中に(🍀)孔子(zǐ(🐤) )の眼にぶッつかっ(✍)てか(👑)らのこと(🛹)だ。)
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