二一(yī )(二(⚽)〇(🏁)五(🏠)(wǔ ))
曾(📃)先(xiān )生が病気の時(🕕)に、門人たちを枕(🥛)(zhěn )頭(tóu )に(🏧)呼ん(📿)でいわ(🚔)れた。――
本篇(👨)に(😓)は古聖(shèng )賢(🤭)の政治道(dào )を説(shuì )いた(🌨)ものが(🍷)多い。なお、孔子(🎁)の言葉のほかに、曾子の言葉が多(😜)数集録されて(🍟)おり、しか(🗞)も目(🔂)立(♋)つている。
深渕ふか(🍽)ぶち(🚻)に(💂)のぞむごと、
○ (⭕)こ(🥚)れは孔(🦁)子(zǐ )晩(wǎn )年の言(🖐)葉(🦄)(yè )にちがいない。それが単なる無常(🆒)観か、過去(qù )を(♓)顧(👲)(gù )みての歎声(🐝)か、或は、(🛥)たゆ(👿)みな(📁)き人間の努(🎡)(nǔ )力(lì )を(💘)祈(qí )る声(⬜)かそもそ(🎸)も(🕞)ま(🌸)た(🗿)、流転(zhuǎn )を(📕)とお(🖕)して流(liú )るる道の(😆)永(😬)遠性(🛄)を讃美す(🤜)る(🕔)言葉か、それは人(🤾)おのお(🏢)の自らの心境(🎫)に(🌭)よつ(🏃)て解するがよか(🗯)ろう。ただわれわれは、こうした言葉の裏(lǐ )付け(🔋)に(🙀)よつ(🌰)て、孔(kǒng )子(👘)(zǐ )の他の場合(hé )の極めて平(píng )凡らし(🔤)く見(🌩)(jiàn )える言葉(yè(👟) )が一層(céng )深く理解されるであろうことを忘れてはならな(🤚)い。
「何(🚟)か一(yī )つ話してや(😆)る(🎊)と、つぎからつぎへと精(jīng )進(🌋)(jìn )して行く(🕎)の(🥓)は(🐶)囘かいだけかな。」
先師が匡(📒)(kuāng )きょうで遭(zāo )難された時(⏱)い(🕡)わ(🏷)れた。――
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