鉄(zhí(🚻) )拳が同(🌠)時に次郎の(🚗)頬(🤤)に飛んで来(lái )た。しかし、次郎の両(🌤)手(shǒu )が(🐽)狐の顔に飛びかかった(👕)のも、ほ(💿)とんどそれと同時(🖱)だった。
「僕(pú )だ(🐲)っ(📿)て、なぐられるの、(❤)いやだよ。だか(😫)ら、(🏕)自分のことっきり考(🐕)え(🈯)ないで(💞)い(🗞)いんなら、五(😒)年生(🚿)のまえで、もっとおとなしくしていたんだよ。」(📺)
「そう(🌐)か……。」
大沢(zé )は何か考えるふうだ(📟)ったが(🏰)、それっきり口をつぐ(👱)ん(💴)だ(🍹)。すると、ほか(📶)の一(🤡)人(💽)が(🅰)言った。
だが聰明な読者ならば、彼のそうした行為(💱)の裏に、い(🍵)つも一(🏧)脈(📸)の哀(āi )愁あい(👝)しゅう(🍙)が流(liú(🐓) )れ(📁)てい(🍊)たこ(🍻)とを(🗝)決して(🔌)見逃がさな(🦋)かっ(🦐)たはずだ。実(shí )際(jì )、哀(āi )愁は、次郎(lá(⛪)ng )にとっ(🧑)て、過去十(shí(🏗) )五年間(jiān )、切(🥁)っ(🉐)ても切れない道(dào )づれであったとも言(yán )えるのである。彼(📅)の負けぎ(🖼)らい、彼の(📣)虚(xū(🚝) )偽きょぎ、彼(🚧)の反(fǎ(➖)n )抗心(😦)と闘(〽)(dòu )争(📪)心、(😷)お(👶)よそそ(🔺)う(🔵)し(🧥)た(📆)、(💺)一見(jiàn )哀愁と(💀)は極め(🤹)て縁遠いように思われるもののすべ(🥥)てが、実は哀(🦏)愁(🛅)のやむにやまれぬ(🖼)表現(xiàn )であ(🌗)り、自然が彼(bǐ )に教えた哀愁か(☕)らの逃(táo )路(✋)だったのである。そして(🔤)、もし「(✅)自然(💝)の叡智(🍨)えいち」というものが疑えないものだとす(🙊)るならば、次郎(🕯)の心がそろそろと詩にひかれていったということは、必(🌏)ずしも(🏝)不(😐)(bú )似合なこと(🖌)で(🧞)は(🛢)なかったで(🔫)あろう。という(🤒)のは、何人も自己の真(zhē(🔜)n )実を表現し(🏈)てみた(🤐)いという欲望をいくぶんかは持っ(⛹)ているし、(🍙)そして、哀愁の偽りのない表現(🐭)(xià(💎)n )に(📿)は、詩(📜)こそ最もふさ(🔣)わ(🤖)しいも(📡)の(💡)だか(🚮)らである。
「ずっと田舎(🐃)の親類の(🐮)家にい(🏣)た(🎸)も(🙁)んだ(🌧)から……」
「そこで(💻)、四年(💽)生(➿)(shēng )の責任(📴)いよい(🌍)よ(🚬)大な(✂)り、だね(💶)。」
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