石山が大聲(shēng )を(❣)あげて聞(😒)(wén )いた(✡)。それで(🕝)、(🌡)一寸(cùn )靜(🗣)(jìng )かに(🏒)なつ(🦑)た。
「大きな圖(🏔)體しやが(🖼)つて、この野郎(láng )。」
(⬅)由が裏口へ出て行(háng )つ(📓)た。戸(🤕)(hù )を開(💽)(kāi )け(💸)た拍子に、いきな(🥀)り雪(xuě(🎦) )が(💓)吹(🧠)きこんできた。源(yuán )吉はまだ(🕛)ひ(🏝)しやく(👓)を、口の高さにも(🦎)つたまゝ(🦋)、うつろな眼(yǎn )をして立(🚘)つ(⏺)てゐた。
源吉(jí )は(🤳)、自分がなんの(➗)き(🏊)つかけもな(🔲)く、突(🐸)コツ(📺)にそ(🚨)れを云つたことに氣付いて、赤(🕋)く(🐋)なつた(🖼)。ドギまぎして「(👽)芳さ」と云つ(🚳)た。
「この野郎共、串だんごみたい(🚱)に、手前(qián )え(📇)等ばつきさして、警(jǐng )察に、渡(🦒)して(🐏)や(🎭)るから―(⏪)―(⏸)今(jīn )に、食は(💖)ねえ(🤲)めに會ふ(🎭)な! 役人(🏹)ばつれて行つ(🥨)て、お前達のものビタ/\片ツぱ(🔬)しから差(🦁)押(yā )へて(🏋)やるから。」
母(🐻)親は、(🏛)源(📑)吉に、「無理しねえばえ(🕵)ゝが。」と云つた。「あんの調子だら、あ(🙉)ぶ(🔐)ねえ(📥)わ(🌶)。」
そ(🥗)れか(🔰)ら、何(🌱)邊も同じ事を、(⬇)グル/\繰りかへして(🍀)、「がつしりかゝ(🎅)つて(📓)やるべ(🕋)。」(🛏)と(📬)いふことに(🎑)決(jué )つた。それで皆が、やうやく別れた。
「皆に代(dà(🦓)i )つて(🛷)、一通(tōng )りのことをお話しします。」さう前置きをして石山は、(😲)百姓にはめ(🏳)づらしいはつきりした、分つた云(yún )ひ(🎢)振りで(勿(wù )論(lùn )、百姓な(🐗)どが殊(🙄)更に改(🐾)ま(🗞)つたときに(🕣)よくある(🕣)、變な(😞)漢語も使つ(💴)たが)――自(zì )分達は、犬(quǎn )や豚な(🕙)ど(🌛)より(🍨)、もつと(📔)慘(🍿)めな生活をし(👖)てゐるこ(🕣)と(🏻)、―(🦉)―ところが自(🎡)分(🎅)(fèn )達は(📏)何時か仕事をなまけ(🦄)た事でもあつたか。――では、何故か。自(🎴)分達がいく(🥢)ら(😊)働いて(🍘)も働(dòng )い(🚦)ても、(💅)とても何ん(🕝)の足(➡)しにもならな(☝)い程(chéng )貧窮(⏫)してゐるのは(🎓)、實に、地主(🐃)のためで(🔖)あるとい(🕙)ふこ(🥅)とを分(fèn )り易く、説(🎎)(shuì(👔) )明し、今度のやう(🐢)な(🚫)場(😳)合(😠)地主(zhǔ(🤛) )に小作料を收め(📩)ることは(🐟)「(🏑)自分達の(🔒)死」を(🏛)意味してゐる、ナホ我々(🚃)百(✅)(bǎi )姓(xìng )は、高利(lì )貸の(🔏)不(🥤)當な利(🔇)息、拓殖銀(🏳)行の年賦(😾)にも(🔄)、苦しめられ、それに税金がかゝ(❔)つてくる。そして出(chū )來上(🕙)つたものは、肥料や農(📋)具にも引合(hé )はない。かう(🌃)まで、自分達(🕵)がな(🎽)つ(🔽)てゐ(🙌)るのに、だまつてゐられる(🔖)か。そ(🔪)こ(🤕)で、(⭐)我々(🎯)は、皆(🌷)ん(🍠)な(🦍)にお集りを願(yuàn )ひ、その方策をきめるこ(👑)とにし(🛸)たいの(😉)だ、(🐍)と(🌀)結んで(⛏)壇を下り(🦏)た。百(🕤)姓達は、(📛)聞き慣(🖨)れない言葉(yè )が出(🖕)(chū )る度(😢)に、石(shí )山の(🔼)方(😧)を見(💵)て(🐔)、考へこむ風(😚)をし(🧓)た。が(🛳)、苦し(🤹)い生活の事(💥)(shì )實を(⛓)石(🔼)山に云はれ(🎎)、百姓は(💱)、「今更のやうに」、自分(fèn )達自(🤜)身(shēn )の慘(💥)め(🏳)さを、顏の(👄)眞ん(🤳)前(🦎)にとり出(🔫)(chū )されて、見せられた氣がしたと思つた(🤢)。石山が(🛑)壇から(🕰)下りる(💎)と、急にガヤ/\し出(🐰)した(🏾)。今石山(shān )の云つた事について、あつちでも(🤱)、(🔫)こつちでも話し合つた。一番前にゐた(👤)年寄つた百姓(🐏)が、「(🍗)とん(🏏)でもな(♈)え、おつ(🈷)か(📄)ねえこと(🤯)云ふもんだ。」とブツ/\(🉐)云つたの(📀)を石山はおりる(🥤)時に聞(wén )いた(👻)。
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