や(📲)がて、最後(hòu )のひびきが、澄すみわたった空(👥)に消(🥉)え入る(🖕)のを待って、和(🏆)尚は(🕳)侍僧じ(🕯)そ(🧥)うを呼(🍎)んでた(🧤)ずね(🤲)た(🐨)。
消燈まで、これといっ(🆕)て(🈚)とり(🚟)たててい(🐚)うほど(🕙)の(🖇)変わったこ(🐜)ともなかった。しか(🙇)し、大(🎇)河無(💸)門が、かれ自(🧙)身(🥚)(shēn )の(🆗)希望に反して(💕)、あ(🔧)まりにも早くその存(〰)(cún )在を認められ、みんな(⛷)の注目(mù )の的にな(🎩)ったと(🚲)い(🕹)う(🕎)ことは(🤞)、この塾にとって(🌕)、よかれ(🖖)あ(🎡)しかれ、決して小さなできごとで(🚪)はな(🌵)か(🐪)った(🕔)とい(🤶)えるで(🈹)あろう。
飯島(📁)は、そう言(🧓)うと、いかにもあわてたように(🦁)、(🔭)あたふたと廊下に(🕷)足音をたてて去った。
間もな(🌎)く(🧝)、侍僧に(🏸)伴ともな(🔇)われ(📃)て、一人のつつまし(🍭)やかな小僧がはいって来た。和尚は慈愛じあいにみちた(💇)眼(🏳)で、(🎅)小僧を見(🌒)ながらたずねた。
静坐(zuò )の(🏘)あと(🔃)は遥拝(bài )ようはいだった(🌈)。――(🏜)これは皇大神(🧜)宮こうたいじんぐうと皇(huá(🥈)ng )居こうきょに対する儀(yí )礼(🌀)ぎれいで(🎐)、その当(📰)(dāng )時(shí )は、極(🌔)左(zuǒ )きょくさ分(🐯)子や一部の(🧀)キリス(🙂)ト教(jiāo )徒(🦑)(tú(📗) )以外(wài )の全国民(mín )によって(💴)当(dāng )然な国(🚯)民儀(👬)礼(👘)と認められ、集団行事(shì )においてそれを欠くことは、国(🚇)民(🍳)(mín )常識に反(fǎ(🗓)n )するも(🎯)のとさえ考えられていたの(♑)である。
(🐢)奕堂(táng )和尚は聞きおわって(📠)、いかにも(🐴)うれし(🏸)そうにうなずいた。そして、(🥛)ま(➖)だどこかに漂(〰)ただ(👆)よっていそうな(🔉)鐘の音を追(zhuī(🔀) )い(🥪)求める(🗄)よ(🐂)うに、ふたたびしずかに眼をとじた(♈)。
だれの顔にも(🖤)、何(💓)か(🆙)しら(🛀)、(🌋)ゆうべ(🥄)とは(📝)ちがった感情(😚)が(🍩)流れており、(🌯)互礼ご(🈹)れいを(🏸)すまして広間(🦀)(jiā(🙏)n )を(💸)出(chū )て行(há(🛠)ng )く時のみ(⏰)んなの足(zú )音も、これまでに(🚿)なく静(🧑)粛せい(🤟)しゅくだった(⬆)。
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