「秩(🦐)序(xù )を(📴)破って、正義(yì )がどこにある(🈷)んだ。」(⭕)
「その新(🤞)入(🍁)(rù(🚼) )生、(🔧)ちび(🎧)のく(📃)せに(🌃)、(🌅)い(🔄)やに落(♊)ちついていたってい(🍉)うじゃないか。」
「(🎾)恭(🍙)ちゃ(🧙)ん、何か聞(🍘)(wén )いた?」
机のまえに坐っ(💊)た彼の眼(⚽)には(🚂)、たった今、(⛵)茶の間で、自分の顔(🎩)(yá )を(⛩)見つ(🦃)めていた祖母と母(mǔ )との眼が、い(⭕)つまでも(🚼)は(👳)っ(💖)きり残(cán )って(🏻)いた。
「する(💌)と、(🎥)あいつらにぺこ(🤵)ぺこする方がいいんで(🤟)すか。」
(🗒)だが聰明な読者ならば、彼(🚟)のそうした行為の裏(lǐ )に、(😿)いつも一(🧜)脈の哀(💜)愁あいしゅうが(🛍)流れていた(🔋)ことを(🏐)決(⛸)(jué )し(📳)て見逃がさなかったはずだ。実際、哀愁(chó(🥤)u )は、次郎に(🎨)とって、過去十五年間(🏉)、切っても切(🙄)れない道(😼)(dà(🚵)o )づれであったとも言(yán )えるのであ(🔫)る。彼の(🐢)負けぎらい、彼の虚偽(🈶)きょぎ(🙀)、(🍱)彼(bǐ )の反(fǎn )抗心と闘争心、(🍲)お(🎖)よ(😃)そそ(🙋)う(🤘)した、一見(🧑)哀愁とは極めて縁遠いように思(sī )われるも(😶)ののすべてが、実は哀(🤟)愁のやむにやまれぬ表(🔣)現であり、自然が彼に教(🚯)えた哀愁か(🌙)らの(😅)逃(🛎)路だっ(🌤)たのである。そし(🙏)て(🛐)、もし「(📓)自(👵)然の(🏛)叡智(🛤)えいち」とい(🍂)うものが疑(🤽)え(♎)ないもの(😨)だ(🌋)とするならば、次郎の心がそろそろと詩にひ(🥛)かれていった(🌗)という(🚇)ことは、必ずしも不似合なこ(😞)とで(🧜)は(🎌)なかったであろ(🍡)う。というのは、何人(🅾)(rén )も自(zì )己の真実を表(👜)現(👞)(xiàn )して(💀)みたいとい(🏒)う欲望をいく(💱)ぶんかは持っ(🤚)ているし(➰)、そして、哀愁(🚹)の偽りの(🤰)ない表(😰)現(🐂)(xiàn )には(🌨)、詩こそ最もふさわしいものだからである(🐈)。
肩(jiān )や腿ももの(😆)へんに(🍡)二(è(🙆)r )三ヵ所(🐍)(suǒ )鈍(dùn )痛(📍)どんつう(⏹)が感じら(🕸)れ出したが(🥜)、次(🍇)郎はほ(🎶)と(🤛)んど(🛴)それを気にしなかっ(🍺)た。彼が最(zuì )も気(qì )にしたのは、頬がはれぼっ(♟)たく感(🏄)ずること(🔫)だった(🔱)が(🍫)、(🚉)手(🛫)でさわってみると(⭕)、さほどでもないらしい(🎄)ので安心し(🎍)た。
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