「ちょっとぼくに(🎲)打たしてみてくだ(🖖)さ(🏔)い(⛔)。」
朝倉先(👲)生は、(㊗)かつて次郎(lá(🐖)ng )に、「現在の日本(📝)(bě(🏍)n )の指(🐘)(zhǐ )導(🚱)層(📋)(cé(⛸)ng )の大多数は、正面からは全(quán )く反対(🔩)の(🌋)できないよう(👘)なこ(🗼)とを理(🛬)(lǐ )由にして、自分(💧)た(📽)ちの立場を正当化(huà(🏮) )したがるきらいがあるが、そうしたずるさは、ひ(🛡)とり指(🎣)導層だけに限(🌥)られたことで(🌖)はない(🈚)ようだ(🧝)。たいていの日本人は(🐦)、何(📤)かという(⛰)と、表面堂々と(🐃)した理由で自(🤘)分(Ⓜ)(fèn )の行動を弁護したり、飾(shì )か(✌)ざったりする(💹)。しかも、それで他(tā )人(🧠)をご(📰)まかすだ(🚌)けでなく、自分自身の良心(xīn )を(🐷)ご(🔑)ま(〽)かしてい(🥉)る(🤛)。それをず(👡)るいなどとはちっとも考えない。こ(🌱)れはお(🔆)そろしいことだ。友愛塾の一(🈸)つ(🎀)の大きな使(🌑)(shǐ(🛺) )命は、共(🔟)同生活(huó )の実(♎)(shí )践じっせんを通(tōng )じて、青年たちをそうしたずるさから救(jiù )い(🐼)、(🤹)真理に(⌚)対(duì )してもっと誠実(🥤)な(🛃)人間に(🏰)してやるこ(🥢)とだ。」というような意味の(💔)こと(❔)を、いっ(🗄)た(📠)ことがあったが、(👥)次郎は、便(biàn )所の(🥅)中から(🎹)、飯島のうしろ姿を見おくりな(💥)が(🍻)ら、その(💐)言(🛅)葉を思いおこし、今さらの(💡)ように、(🔰)大きな困難(🔙)にぶっ(📶)つかったような(🥅)気がした(➗)のだ(🛣)った。
「ぼくは、ながいこと友愛塾の仕(🚌)事(shì(💤) )を手(🤱)(shǒ(🚴)u )伝わせていただいて(➖)いな(🧦)が(🚆)ら、そ(😛)の精(😓)神(🤮)がま(👍)だちっとも身(🤯)につ(♒)いていな(🎈)かったために(🌻)、けさのようなあやまちを犯(fà(🎖)n )し(🥊)てしま(🦄)いまし(💗)た。ほ(🎷)んとうに恥はずかしい(🗄)ことだと(🉐)思(sī )っていま(🕶)す。しか(🤴)し、そのあ(🍘)やまちに(✒)よって(⛓)、開(kāi )塾(💰)そうそう、大河君のような(🥤)、友愛(ài )塾(shú )精神(💧)に徹(chè )底(🤔)した、実(shí )践家じっせん(🌻)かの魂(hún )た(🦔)まし(🍡)いに(⛏)ふれ(🤱)る(📈)こと(✋)がで(🌪)き(🕙)たことを思います(🍱)と、一(yī )方(fāng )では(♎)、か(✊)え(🐵)ってあ(🤮)りがたいような気持ちもしていま(👇)す(🌴)。」
「先(xiān )生は(👀)、ぼくのやりそこ(🍛)ないを、どうしてあからさまに話して(⛩)くださらなかったん(👺)で(🧑)すか。」
(🍪)朝(💵)倉先(🤘)生は、手(💁)(shǒu )に(😂)もっ(🛣)ていた塾生名簿(🤪)を畳(👬)たたみの(⏸)う(🎆)えに(🤞)なげ(🤴)だして、腕をく(🎙)ん(🗡)だ。そして、かなりながいこと(🍢)、(🌥)眼をつぶっ(🤼)て(🥠)だまりこんで(📴)いたが、やがて(🌱)眼(yǎ(🌹)n )をひらく(🔤)と、(💉)ちょっ(😶)と飯(🚾)島のほうを見(🤮)たあと、みんなの顔(yá )を(🌋)見(jiàn )ま(🔡)わして(🔩)言(🥕)(yán )った。
「田(tián )川君のほかにも、まだ(🍄)よく納(㊗)得(❎)がいかな(🚡)い(🌠)で(📴)いる人が(🔴)たくさんあ(⬅)るだろ(🍟)うと思(sī )うが(💈)、そうした根(gēn )本問(🎑)(wè(📭)n )題につ(💭)い(🙂)ては、これから何度(dù )でもむしかえし(🌆)て話しあう機会(👈)があるだろう。そこで、それはいち(👸)お(😾)う未解決の(😫)ま(🐧)ま(🚹)に(🌺)して、ともかくも具体的な(😛)問題(🛹)にはいるこ(📴)とにしょ(🕊)う。じゃ(🐤)あ、時間(🏐)も(🆗)おそくなったし、私(sī )のほ(😭)うから案(🌡)を出すこ(🍦)とにするよ。」(😗)
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