○ (🎒)摯==魯の楽(lè )官(📔)で(❓)すぐれ(🕸)た(🛷)音(🌤)楽家(🌑)であつた。
○ 聖人・(🌳)君子・(🗒)善人(ré(🧒)n )==孔子のいう聖人・君子は常に政治(🔃)(zhì )と(🚴)い(🔵)うこ(⏱)とと関係がある。現に政治の任に当(👟)つ(🥝)て(✨)いると否(🤼)とにか(🎦)かわら(📸)ず、完全無欠(🕟)な徳(😫)と、自(♐)(zì )由(📆)無(wú )碍な為政能力をもつた人が「聖人」であ(🌂)り、それほ(🤾)どではなくとも、理想(xiǎng )と識見とを持ち、(🆗)常に修徳にいそしん(🍴)で為(🦗)政家と(⤴)し(💡)て恥かしくない(🔂)人、少くとも政(🎙)治(zhì )に志(zhì )して修(xiū )養をつんで(💺)い(👃)る(🛶)人、そう(🍅)いう人が「君子」なのである(💋)。これに(🐒)反(🧓)して、「(📉)善人」は必(bì )ずしも政治(🦄)と関係はな(☔)い(🐤)。人(🚴)間として諸(💀)徳のそなわ(🌡)つた人と(🕎)いう程度の(⚾)意味で用(yòng )い(🥩)ら(🥑)れてい(💮)る。
○ これ(🈷)は孔(kǒng )子晩(🎁)年の言葉(🦄)に(🏯)ちがい(🏇)ない。それが(🏌)単なる無(wú )常(🔨)(cháng )観(🙌)(guān )か(🚂)、過去を顧みての(🧜)歎(tàn )声か、(🛷)或は(🐞)、(🥓)たゆみなき人間の(🔈)努(nǔ(🕰) )力を(🥒)祈る声(shēng )かそもそもまた、流転を(🕒)とおして(🃏)流るる道の永遠(yuǎn )性を(🍥)讃美する(💦)言葉(🕎)か(📕)、それは(💄)人お(🎯)のおの自(zì(💆) )らの心境(🌥)によつて解(💊)するがよかろ(🏚)う。ただわれわれは、こうした言葉(🦅)の裏付けによつ(🌝)て、(🦕)孔子(🤘)の他の場合(hé )の極(⛸)めて平凡(fán )ら(🎼)しく見える言(🛐)葉が一(yī )層深(shēn )く(⛰)理解さ(🏺)れる(💤)で(📈)あろうことを忘(🌻)れては(💪)ならな(🏊)い。
○(🥑) 昭公==(🛩)魯の国君、名は(🏤)稠(ちよう)、(⬇)襄(🌯)公(じ(🐢)ようこう(🗾))の子(🗂)。
○ 孔(🆒)(kǒng )子が諸国遍(🦀)歴(lì )を終つて(🕕)魯(lǔ )に帰(❌)(guī(⭐) )つた(👩)のは。哀公(✍)の十一年で、(🧗)六十八歳の時で(🍀)あ(🥏)つたが(🐊)、その(📫)後は、(🍷)直(🎓)(zhí )接(jiē )政治の局にあたることを断念し(🎁)、専(zhuān )心門人の教(jiāo )育と、(🐫)詩(shī )書禮楽の整理と(🚚)に従事し(🦈)たの(🚙)である。
二(è(🦐)r )三(二二八)
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