日本《おっぱい 画像 エロ》2行目ライン
おっぱい 画像 エロあらすじ
３ 子夏、孝を問(🥕)う。子(zǐ(🏣) )曰く、色難し。事(shì )有るときは弟子(🌿)其の労(⤴)に服し、酒食(shí )有るときは先(🍎)生(🏒)に饌す。曾て是を以(🌧)て孝と爲(🏬)すかと。（爲政(🕡)篇(🌘)）
孔子(zǐ )は答をう(🔱)ながした。しかし(😋)樊遅はもう一度「はあ。」(😷)と答(🔹)えるよ(🧖)り仕(shì )方(🤟)がな(🥄)かった。
孟(👕)懿子(⏪)(zǐ(🚩) )もう(🕕)いし、(🥏)孝を問う、子曰く、違たがうこ(🕦)とな(😼)かれと。樊遅御はんち(🚄)ぎょたり。子之(🕤)に告げて(💐)曰く、孟孫(📽)も(🈚)うそん、孝(😲)を(⏮)我(wǒ )に問う。我(🏮)(wǒ )対(💌)(duì )えて曰く、違うこと無か(🐯)れと。樊(🌖)遅はんち曰く、何(🌖)の(🏋)謂ぞやと。子(🆑)曰く、(♓)生には之(🏌)(zhī )に事つかうるに礼を以てし、(📋)死には之を葬(🤒)るに礼を以(yǐ )て(🎈)し、之(zhī(🈚) )を祭るに礼を以(yǐ )てすと。
「６父の在(zài )世中は、子の人物を(🌾)その志(🔦)(zhì )によって判(🐅)断され、父(😖)が(🖱)死んだらその行(🍝)動によって判(pàn )断(🎫)される。なぜなら(🚧)、前の場合は子の行(háng )動は父の節(🤟)制(💄)(zhì )に(👗)服すべき(🐳)であり、後(🐲)の場(chǎ(🙅)ng )合は本(bě(⏪)n )人の自由であるからだ。しかし、(🔜)後(🎰)の場(chǎng )合(hé )で(⏱)も(🏪)、みだ(❄)りに父の仕来り(😫)を改むべきではない。父(fù )に対(duì )する思(📃)慕(💮)(mù )哀惜の情が深け(🍬)れば(🤙)、改むるに忍びな(㊙)いのが自(zì )然だ。三年父の仕来りを(💼)改(💷)め(🍶)ない(🎲)で、ひたすらに喪に服する者にし(🕤)て、(✉)はじめて(🎲)真(zhē(🚇)n )の(🍴)孝子と云え(🔪)る。」(😥)
孔(✳)(kǒng )子(zǐ )はそれに頓着な(🚥)く、
と、もう一度彼(🚴)は首(📊)をひね(🙄)った。そし(🏙)て最(🧝)後に次(👞)の言(yá(😦)n )葉を思い(🐱)起(😕)した。
３孔子(zǐ )は暗然となった。彼(🚶)は(🥢)女子(zǐ )と(❣)小人と(💉)が、元(🔭)(yuá(🍨)n )来(💠)如何(hé )に御しがたいも(🥖)のであ(💸)る(🍇)かを、よく知(🍱)っていた(🍰)。それは彼等(🤵)(dě(🏆)ng )が、親しんで(🎃)やればつけ上(📋)り、遠ざけると怨(🦆)むからで(🕣)あった。そして彼(bǐ )は、今(🆕)や仲(🌚)弓(⬇)を讃(zàn )めるこ(📸)とによって、小人(rén )の(🔏)心がい(🐸)か(🧣)に(👟)嫉妬心(xīn )によ(🛤)っ(🚼)て(🌨)蝕まれているかを、まざ(🐖)まざと見(🏝)(jiàn )せつ(👿)けられた。彼は考えた。
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