二(一(🐥)八六(🐰))
「寒(hán )さに向うと、(🍌)松柏の常(cháng )盤(👆)木であることがよくわ(🕺)か(🌅)る。ふだ(🏢)ん(🧡)は(👊)どの(🗼)木も一様に青い(🕒)色(sè )を(💿)し(🏔)ているが。」
先(xiān )師はめったに利(lì )益(😛)の問題には(📏)ふ(🈺)れられなか(🧢)っ(👨)た。たまた(🏁)ま(❣)ふれ(⛰)られ(📓)ると(✴)、必ず天命(mìng )とか仁と(🙂)かい(🏎)うことと(🦑)結(💀)びつけて話された。
先師(🍼)は(⌚)、誰(🐱)か(⛰)といっ(📀)しょに歌をうたわれる場合、相(🌕)(xiàng )手(🌻)がす(🛎)ぐれ(💓)た歌い手(shǒu )だと、必ずその(🕋)相(🍅)手(😀)に(📡)くりかえ(🔹)し歌わせてから(📧)、合(hé )唱され(🛏)た。
「(🐇)典籍の研(yán )究は、私も人なみに出(🕍)来る(🔵)と思う。し(🗯)かし、(💽)君(jun1 )子の行を実践するこ(👣)とは、まだ(🏥)なかな(👯)か(🤽)だ。」
よきかなや、
深(🗓)渕ふか(😌)ぶちに(🀄)のぞむごと、
「禹(yǔ )は(👒)王(🦂)者として(🐻)完(🏾)全(💼)無欠だ(🐏)。自分の(🤶)飲(🕢)(yǐ(🆖)n )食をうすくしてあつ(🏔)く農(nóng )耕の神(shén )を祭り、自分(fèn )の(🏄)衣(⏬)(yī )服(🥛)を粗(cū )末にして祭服を美しくし(📌)、自分(🥠)の宮室(🤲)(shì )を(🔛)質(zhì )素にして灌漑水(shuǐ )路(lù )に力を(👨)つくした。禹(yǔ )は王者として完(🉑)全無欠だ。」(🆔)
一(二〇(🏔)六(🍖))
よきかなや、
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