竹(zhú )の子がわら(🖐)び(🆓)に言(yá(🔈)n )うには(📏)、どうしてお(♑)前さんた(📝)ちはそんなに皆、首をかしげながら出てくるの(🧢)か。わ(🏢)たしをご(✋)らん、このとおりわたしはひと(🚇)息に(🈷)延びて行きま(🆑)す。な(😮)るべくまっすぐに、(📷)それがわたしたちの(♌)親(🚄)竹から教え(📏)られた(🚍)ことで(🐂)す。
さて(🤵)、明治の(💶)御(yù )代み(㊙)よとな(🙏)ってみ(🔴)ますと、(🕷)栗(🎬)本(🕚)先(❔)生た(🏏)ちが新しい日本のた(🏻)め(🏧)に(🍘)いろいろし(🚁)た(🥝)く(📋)を(🔍)し(🕊)ておいたことが、あ(🔱)とにな(🎽)っ(🎻)てわかってきました(🌪)。この国(🧓)(guó(⭕) )を開き(📇)、世(🎾)界諸(zhū(🎱) )外国と条(tiá(⤴)o )約(yuē )をと(🥣)り結(🕛)ぶということも(🧒)、先(xiān )生たちのした(🛩)くし(📺)ておいたことです。下しもノ関(🦆)(wān )せ(🆒)き償(📆)金(🔱)の談判、横(🔧)須賀造船(chuán )所(suǒ )の建築(🏏)、陸(🤥)軍軍制(🌟)の(🥞)改革(🚱)(gé )そ(🍷)れら(🥤)はみな(🍜)先生があ(🏈)の小(📞)栗上野介(jiè )らととも(🧡)に力をあ(😜)わせてした(💓)くし(🦆)ておいたことなので(👭)す。今日横須賀に日本(👤)の船(chuán )を造っ(🔞)たり修繕(🎤)したりする所(🌖)があって(📄)東洋に一つ(㊙)の名物の(🈵)ようなドックが(🎒)あるのも、もとをただ(💡)せば先生たちが(📦)徳川の世のあとしまつをしながら、よく「し(🏦)んが(🗞)り」をつとめて行った(🐏)その(⛹)おかたみで(🌅)はありま(✈)すまいか。いったい、徳(🏽)川の世の末(🌯)にあっ(🥢)たことは大(😧)きな黒幕(🏒)の(😪)うしろ(♿)にかくれてしまって、その(🗂)舞台の上で働(dòng )いた人たちの辛苦も(🍤)ほねおりも現(🍯)(xiàn )われま(🍼)せんから、世の中にそ(🦖)れ(🥂)を知(🐥)るも(🎢)のも(😥)少な(🈹)いのです。し(📞)かし(🛏)、(🖱)先(👵)生は自分の手がらをじ(📟)まんするような人(rén )で(🐇)はなく、どこまでも(🌒)徳川時代の(🙈)「(💢)しん(🚪)がり(🎭)」として、本(běn )所ほんじょ(💌)の北二葉(🚡)(yè(🚞) )町きたふたばち(🎛)ょう(🌉)というところに退き、髪の白(bái )く(🔉)なる(🏰)まで徳川の世の中を(⛵)見送(sòng )りました。
小諸の荒(💾)町あらまちには、髪(👬)(fā )を昔風(🚦)のチョンまげに結(jié(🥃) )んだ鍛冶屋かじ(🌫)やさん(📕)が(🎨)、たっ(✡)た一人(ré(♿)n )残(💕)っていました。明治(🏿)の御(yù )代みよと(🐞)なってから、そ(📜)ういう風俗はす(🤢)たれ、みんな(🧡)簡(jiǎ(🙌)n )易(🧤)(yì(📶) )で軽便(📼)な(📝)散髪に移(🎤)りましたから(🍨)、(🍥)これは小諸(☔)へんに見られる最(🤥)(zuì )後のチョンまげで(🦋)ありましたろう。もっとも、手(shǒu )ぬぐい(🔘)で(📔)うしろ(🧤)はち巻き(🍸)にし(💇)ただけでも(🐅)、(🤼)からだが引きしまるよう(🥤)に、昔の人(🌨)(rén )がかた(🥊)く髪を(💌)束ね、(😬)その根を細く強い元結もとゆいで引(🕌)きし(🐼)めて(⛷)、頭(🐷)に力(lì )を入れたろう(⏯)かと思(🕔)(sī )います(🔰)と(🅿)、いちがいに(🌃)そ(🎋)れをはや(🚯)りおくれ(🚛)の古くさい風俗として(🕍)笑(xiào )えません。おそらく荒(🖼)(huāng )町の鍛(😨)冶(yě )屋さ(💠)んも(🔭)、(🈁)鉄の槌(chuí(🌺) )つちを握る時(shí )の助けとして、一生そん(😕)なチョンまげで通した(📿)のでし(📦)ょ(🥤)う。この鍛冶(yě )屋さんは(🤔)、わたしたち(🗼)の学(🈴)校(xià(🥟)o )の体操(cā(🕣)o )教師で(💾)大井(😳)さ(🌋)ん(👏)と(🎳)いう人の(😌)お(💶)とうさんでした(🚻)。わたしは大井さんを通して、(🐇)この鍛(duàn )冶屋(🙍)のおと(⚽)うさん(📶)にく(⛪)わ(💠)を一(yī )丁頼み(🕡)ました。さあ、これです、これがおや(📢)じ(😿)の打った(⌚)くわですと言って(🗃)、(➡)大(dà )井さんが(❔)さげて(😚)きてく(👢)れたのを見ましたら、なるほ(♊)どチョ(👻)ンまげで通すほどの人の気(📂)象が(😎)その(🌟)がっしりとした柄のつい(🙉)た一丁のくわにも(🗂)あ(🥡)らわれて(🔬)いました(📑)。
九 桃
栗本先生は若(🚅)い時の名(míng )を哲(zhé )三てつ(🕊)さ(🐀)んと(🛷)いい、年(niá(😳)n )と(🛎)ってからの号(🤾)を鋤(〽)(chú(🥇) )雲(yún )じょ(🕠)うんといいました。先生(🗾)は額も(🤰)広く、(🕺)鼻(⚽)も厚(hòu )く、耳や口も大きかった(🏤)もので(🌱)すから、「おば(🤒)け(😭)栗本」(💽)の異名(📆)をとったく(🏄)らいです(⏳)。それほど(🚳)並(🕑)なみはずれた容(👤)貌(🧣)(mào )ようぼうの持主でした(🔛)。もともと本草(🤧)(cǎo )学(🥪)ほ(🦕)んぞうがくという(🔓)学問の家がらを(😢)ついで薬草のこ(🎃)とにくわしいところから(😦)、徳(dé )川幕(👳)府(🏷)の製薬(yào )局につとめた(🚱)医(yī )者の(💑)出でありまし(🖖)た(🎟)が、事(🥗)情があって北海道の(⛺)ほうへやられ、函館(guǎn )奉(🧔)行(👗)組頭(😞)はこだてぶぎょうく(👊)みがし(🔝)らという役目(🆔)につきました。先(🛤)生が頭を持(🚮)ち(📪)上げ(🐗)たのもその(💭)ころか(📘)らです(🛋)。
(👢)本(běn )所(suǒ(📕) )の病院のほう(❗)へ(🕙)行って母の遺骨を引き取るから、砂(🥟)村すなむらとい(⛸)うところにあった火葬場(chǎng )まで見送っ(Ⓜ)た暗い晩(🧑)のこと(👟)も忘(wàng )れられません(🔎)。な(🏩)にしろ病(🌄)(bì(➖)ng )気が病気(qì )で、留(liú(🈵) )守宅に残るものは交(jiā(🥕)o )通(tōng )遮断(📅)しゃだんの時ですから、砂村への見送(✉)(sò(🔑)ng )りもわたし一人(ré(⛄)n )でした。翌(💛)朝、(♏)骨納(🈯)(nà )め。わたしはそ(🖋)の(🍛)遺骨を抱いて、郷里くににあるわ(🏞)が家(jiā )の(🙋)墓地(🏢)へ葬るため、東京をた(🌃)つことにし(💿)ました。そ(🔻)の(❤)時(🕊)は名古屋まで汽(qì )車で、名古(🦔)屋(wū )から先(xiā(🌰)n )は人(rén )力車で郷里くにへ(🤞)向かい(🎢)まし(👕)たが(🌏)、途中(🥓)の峠の上(🎿)あ(🍫)たりにはもう何度なんたびと(👋)なく霜(shuā(🎪)ng )の来(🍅)たところ(💟)もありま(🧗)し(😒)た(🔊)。
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