海(🎤)の口村(😪)は、もと川岸(👡)にありましたのが(🙋)、川(chuān )水(🚎)(shuǐ )のあ(🐭)ふ(📵)れた(🎾)ために(🔗)、(🛐)村の人た(😠)ちは高原(👘)(yuán )のすそへよ(🛑)って移(🤖)り住んだと(🐲)のこと。風や(🌽)雪を防ぐために石をのせた板(bǎn )屋(📦)根を見ると、深山(shān )みやまずまいも思いやられます。そのへんに住んで(👜)いる人た(🐮)ちの仕事に(🗄)は、(🚎)飼馬かいば、(⛱)耕(🤶)作、杣そま、(💖)炭(tàn )焼きなどあります(🌍)が、わけても(🚳)飼(🤵)馬かいばには熱心で、女ですら馬(👶)(mǎ )の性質(zhì(🧖) )をよ(🦎)く暗(àn )記しているほどです(🚧)。そんな土地がらですから、娘ざかりのものが馬(mǎ )に乗って、暗(💓)(àn )い夜(yè(🔐) )道(dào )を通るなぞは平気(qì )でし(🗳)ょ(💸)う。その人(👿)たちが男を助(🐹)(zhù )けて外で(👘)かいが(🏟)いしく(🎲)働く(❤)時(shí )の風俗は(😖)、(💐)も(🕋)もひ(🗒)き(😏)、きゃはん(🕐)で(🔀)、めくらじ(😱)ま(🤛)の(🛑)手甲(♏)(jiǎ )て(🔼)っこうをはめています。かぶ(🆗)り(🌖)も(🤦)のは編みが(🥜)さです。まあ、かわずふぜいが(🎐)そんなことを言ってはな(🔻)ん(🎿)ですが(⚽)、これも見学のためと(➰)思って見て(👋)きたところでは(💖)、(🗾)娘(🏽)(niáng )も美しいと(🖌)言いたいけ(🙋)れど、さ(💗)て強いと(🥜)言(yán )ったほうが(🏢)至当で、すこやか(🔲)な生き生きとしたおもざし(🔽)の(🍞)ものが多いようです。
わたし(⛹)がこの(🌘)人を知った(♓)の(😧)は、そ(👰)のく(🃏)つ屋さんの時(👋)代(🍫)からですが、(🆚)それ(🥣)からも岩(🔠)(yán )代(🍞)いわしろの国黒森(sēn )く(🔖)ろもり(🏋)というところの鉱山の監督(dū(😈) )になり、次(💀)に株(🤔)式(🔘)所(🏭)(suǒ )の仲買なかがい番頭ともなり(Ⓜ)まし(🤷)た。石蝋(🐙)せきろう(🚭)の製(🚣)造(📟)(zào )職工ともなったし(🏵)、針商は(🥠)りし(📅)ょ(🕛)う(🕔)ともなったしそれから横(⏰)(héng )浜(💫)へ行きま(🎷)した。そ(⬆)のすこし前で(🤵)すけ(🌛)れど、(🦏)電池製(🙌)造(zào )の助(🚃)手ともなりまし(🎞)た。ふ(📿)たたびまた針の商(🔃)人(🎣)と(🚕)なって、(🕓)店(diàn )を(🐪)やめて(☕)から、こんどは何にな(🍰)ったかと言いま(🎺)すに、まあ、それ(🖥)も一つの(❔)何でした――煮(zhǔ )染(🗾)商にしめし(🍾)ょうと(🌏)なりました。
五(🤹) 栗本先生
皆さんもご(🏚)ぞん(📀)じの(🌏)ように、この日本の(📂)お国が明治の御(🌺)代み(🏒)よとなる(🥋)前は、徳(🎆)川の世の(📉)末であ(🖲)りま(⏯)した(🐩)。もう徳川の(⛸)世の中(💆)もこれまでと思(sī )うものは(👵)、たい(🏽)が(🔟)いの(🌴)人が戸まど(🧜)いして(🐳)、仕事もろくに手につか(⛱)なかった中(⌛)(zhōng )で、(🔯)よく(🚦)あとしまつを怠(🛶)らな(😄)かった三(sān )人の(🌵)人があり(🦀)ます(🧐)。皆さんは、岩瀬肥後(🏂)いわせひ(📷)ご、(🌡)小栗上野介おぐりこう(🐖)ずけのすけの(💆)名を覚(jià(⚾)o )えてお(😃)いていた(📉)だきたい。ここに(🤭)お話しし(🔲)ようとする栗(🚎)本(🚔)(běn )くりもと先生も(🕝)、そういう(👾)三人の中(🏆)の(🌱)一(🎹)人です(🍈)。
七 鹿野山か(🚴)の(❎)うざんを越えて
吉村(cūn )のおじ(🌋)さんは交(💋)(jiāo )際(jì )の広(guǎng )い人でし(📱)たから、(🖨)いろ(🚠)いろ(🔊)な客(📐)が(🐞)おじさ(🏹)んの家へたずねてき(⏩)ましたが、その中(zhōng )でも玄関から(⏮)はいってくる人と、勝手(💧)(shǒu )口からは(🧚)いって(😖)くる人とありました。勝手口からたずねて(😏)くるの(🕙)は(🤛)、(🛺)おもに内(nè(⏺)i )わの人(rén )か、(🍖)前だれがけに角帯を(🍢)し(🍭)めた日(rì )本橋(qiáo )大(dà )伝(🎫)馬町おお(✌)でんまちょうへんの大店おおだなの若(ruò )者か、芝(zhī(👙) )居の替り目ごとに新番付(🤸)を配(🌂)りに(🔄)来る芝居(💺)茶屋(📱)の若(🍜)(ruò(🥒) )い衆(🗃)か、近(jìn )くの河岸かしに住む町家の(⌛)お(🕓)かみ(🧖)さ(🎲)んや娘など(👎)の人たち(😎)で(😨)した。
同じ(🏮)家に生(🍖)(shēng )ま(😑)れ(⛅)た兄弟の人(rén )た(🔂)ちがそろいも(🚝)そろって(🍲)学(xué )問(wè(🗞)n )の道に(🎺)達した(🚡)ということも、実(⏬)に(🕑)ゆかしい話では(🖐)ありませんか。
(✂)行っ(🗳)ても(🎚)行(háng )って(🥦)も遠(yuǎn )くなるもの、木(🙆)曾きそ(🤞)の園原(🛩)そ(😁)のはらの里というところ(🎆)のははき木ぎ。これはわ(💾)たしの(🐿)郷(😝)(xiāng )里くにのほうに残(cán )ってい(👄)る古い言い(🐭)伝えで(🤚)す(🏷)。
(👓)その(🛢)ころ、(🚲)横(héng )浜から上(shà(🌀)ng )総(🔑)か(👟)ずさ行きの船が(❔)出ま(📷)した。荷物を積んで(📃)横(🎖)浜と(🛰)富津ふ(📱)っつの間(jiā(🧥)n )を往復(🎾)(fù(🚾) )する便船でした(📇)が、船(chuá(⛱)n )頭に頼(😪)(lài )めば(🐁)わずか十銭(jiǎn )の船賃でだれでものせてくれまし(🐂)た。
(😵)小諸本町の(🚗)裏手(shǒ(⚽)u )に(🧦)馬(🕞)(mǎ )場裏(👤)ば(👠)ば(🦈)うらと(🏣)いうと(🌯)ころがありま(🚓)す。そこにある古い士(shì )族屋(🔥)敷(fū(✴) )で草屋(🤯)根の家がわたし(🙍)の借りうけた住(👎)まいです(🚂)。わ(🍝)たしの小諸(📼)時代は七年(🚷)もその草(😚)(cǎo )屋(wū )根の(🛩)下(xià(🍒) )で続いたのです。
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