そし(🐹)て、「陳(ché(🕟)n )述書」を五(wǔ )分(fèn )も十(🤾)分(🐑)もかゝつて讀(🔹)んで(🚮)しまふと、(📽)「馬鹿(lù )野郎(láng )。一昨日(🥎)を(🕺)とゝひ(🌨)來(lá(🍎)i )い!」(🏤)と、どな(🔲)つて、それを(🎗)石山(shān )の膝に(🏿)投(tóu )げかへ(🦈)して(🚱)よこ(👻)した。
「(🥩)覺えてろ※(感嘆(tàn )符二つ(😻)、1-8-75)」
「なんもよくなるわけでなしさ。」
(🤬)源(yuán )吉(🐴)は返(⛔)事も、相(🎆)槌も(🗾)うたず(🗼)、にゐた。母(🌾)親は、それか(👀)ら、(💓)聲を(🏪)ひそめ(🍯)て、(🔡)
「(🤞)なんまんだ(🕒)、なんまんだ、――。」ブツ/\母親(qī(🗃)n )が云(yún )ふの(🛄)を源(🛎)吉はきいた。
「又、表さ出ねえで。なんぼ癖惡(🍲)い(🤕)んだか。―(🚠)―(💵)あどから(🛬)臭せくツて(🎊)!――赤(🚏)びつき(赤子(🆚)(zǐ ))でも(🚥)あるま(⛱)いし。えゝか、あとから(🛳)兄か(🏋)ら(😺)、う(👗)んブンなぐ(👈)られるべ!」
源吉は自分(fèn )の考へが、(🥛)皆に(🌾)何(hé )んとか云はれる筈(🧑)(kuò )だと思つた。百姓は後(hòu )へふんばる牛のや(🏩)うだつた。理(🦒)窟で、さう(➗)と分つてゐ(🔌)て(🥍)も(🐴)、中々、おいそれ(✅)と動(dòng )かな(🔆)かつた。けれ(🏘)ども源吉はそ(🦉)んなケチな、中途半端な、方法(fǎ )はなんになる(♑)か、と思つた。何(hé )故(⏰)、そ(🐬)こから、もう(⏺)一(🥚)歩(🌔)(bù )出(🕕)(chū )ないのか、さう考へた。
一(🥣)寸行(háng )つてか(🥞)ら、(🚘)帽子を(😎)忘れてきたことに氣付いた(🕰)。石山(shā(😰)n )は(🍽)プン/(🤾)\(🔩)しながら、ひ(😥)よいと(⏫)その(🏯)時だけ立ち(㊗)ど(😰)まつたが、も(⬜)どりも(🏵)せず(🏙)に、(🕥)結果を待(dài )つてゐる(🍑)「幹(gà(🤶)n )部」のところへ、走(🍉)つた。
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