日本《えろ リモバイ》2行目ライン
えろ リモバイあらすじ
「(🔮)そり(💹)ゃあ、あべこべだよ。あんな(🎏)人(🔠)だから、郡の(💵)団長なんかになりたが(🎛)るんだ(🍽)。」
「私に(🕔)言わ(🏸)せ(🏅)ると(🐙)、それは、君ら(🔔)に、(📤)ほんとうの意味(wèi )で自(zì )分を(🍅)たいせつにする心が(🏽)ないから(👓)なのだ(⛴)。言いか(🚜)えると(⤵)、(💹)君(jun1 )らには、自(zì )分で自(🔗)分をたい(🥗)せつにす(🐃)る自(📖)主(💽)性(💨)(xìng )というものがまるで(🕰)ない。さら(🎃)に言(yán )いか(👔)え(👅)る(👐)と、(🥐)君らは(🤴)多(🗳)数をた(🚭)のみ、多(duō(🛣) )数のかげに(🍊)かくれて、何よりもたいせ(➰)つな自(zì )分の良(🆙)心(💏)(xīn )を眠ら(😵)せ(💪)ること(🛏)に平(💽)気な人(📍)(rén )間(jiān )なの(🎫)だ。私は、(🕒)現(xiàn )在(zài )の(🐀)日本人の(🌤)大(👔)多数(🎠)(shù )がもっ(🍌)ている最大の弱点(🍱)を、君(jun1 )ら(🗯)の(🔌)今朝の起床の様子で(🤐)まざま(💨)ざと見せ(🤸)つけられたような気(qì(🗿) )がし(🏴)て、全く、暗然あ(🏢)ん(🛏)ぜんと(🤖)ならざるを(📀)得なか(💪)っ(🤓)たの(🌹)だ。――」(✡)
「強(🚋)制(zhì )されると、どんな不合(hé(📆) )理な(🕠)こと(🧑)にでも盲(máng )従もう(✝)じ(🚏)ゅうする。おたがいの相談に(🏕)任されると(🔂)、(🍂)なまけら(🚃)れるだけな(🥊)まける工(gōng )夫をする。も(🐗)し(📙)そういうことが(😿)人(rén )間にとって(💬)あたりまえのことだ(🦗)と(🍙)して(🐦)許(🔔)さ(🐂)れるとすると、いっ(🔊)たい人間(jiā(🦁)n )の(💜)自主性(🌃)とか良心(🌁)とかいうもの(🍖)は、どういう意(yì )味(🔄)をもつことになるんだ。いや、いつに(🚬)なった(🔄)ら、人(🍊)間(jiān )はおたがいに信頼(lài )しん(⭕)らいのできる共(gò(🛥)ng )同生活を営いとなむ(👨)ことが(🌺)で(☝)きるように(🗣)なる(💖)ん(🎶)だ。」(🌗)
次郎が、寒そうに肩かたをすくめながら、言(🆕)う(💽)と、
「(⏮)私はけさ、(🎄)君(🌳)(jun1 )らの中のだれかが打った板木の音を聞きな(📒)が(🏃)ら、(🏮)ふ(🎌)と、こ(😗)の話(🤠)を思い出したが、それはお(🦉)そ(🍃)らく、けさの(📹)板木(mù )が、ここ(🥟)の生活にふ(⏳)さわ(🌖)し(🈸)い心(🙆)をもって(💋)打(dǎ )たれ(📴)て(📶)い(🚌)たからだ(🐇)と思う。君ら(🤟)の耳(ěr )にあの(🆙)音がどう響ひびいたかは知(🛶)らない。しかし、私(sī(🐞) )は、あ(🏥)の音から、この塾は(🌬)じまって(🕢)以来(🏕)(lái )のゆたか(🐁)な(🖇)感じをう(🗓)けたのだ。じっ(🧔)くりと落ちつい(🏵)て、(👷)すこし(〰)も軽はずみなとこ(🐡)ろの(📌)ない、また、(🔚)すこ(😌)しも力(lì )りきんだところの(🚣)な(🔡)い、お(🔝)だやか(🔙)な、そして辛抱(bào )しんぼ(📕)うづよい努(nǔ )力(lì )、――心(🗒)の(❇)底に深い愛情をたたえた人だけに期待しうる(💎)ような努力を、私はあの(🌫)音(🎬)から感(gǎn )じ(🎛)とり、(🥚)これこそこ(🏡)この生活(🚠)を象(xiàng )徴しょうちょう(📞)する響きだと思(🌭)っ(💤)たの(🤥)で(🛂)ある。―(👄)―(🧛)私(sī )は、し(🐁)かし、奕(🔱)堂和尚のように、(🛰)だれが、(🎴)どんな気持ちで(🌍)、今(jīn )朝の板木を(👙)打(dǎ )ったか(⏸)を、し(🐂)い(👫)て知(zhī )りた(🛃)いとは思わない。それは、もと(🖊)もとここの生(shēng )活(huó )では、(➰)だれがどんな(👜)働きを(⛴)して、どんな名誉め(🚓)いよを担(dān )に(🎤)な(😇)うかと(🎀)いう(💋)ことは、(🆙)あまりたいせつなこ(🗾)とではない(😕)からだ。ここの(⛽)生活(huó )で(😡)たいせつなのは(😴)、名で(✉)なくて(🍅)実であ(♒)る。心である。その心が(🌒)む(⏹)だにならない(🤡)で、(🆒)共同生(🙎)活全体の中に生か(🥨)さ(📽)れ(😬)ていけば、個(gè(🤚) )々の人(🔶)の名などは、(🎦)しい(🕶)て(🙀)問題にす(🐕)る(🤦)必要はない。そ(🛣)ういう意味で、私は、今(👭)(jīn )朝の(🧓)よう(🍠)な板木の打(dǎ )ちか(🦗)たを(🐊)する心をも(🏎)っ(🕣)た人(rén )が、君らの中(🌻)に、少なくと(🍫)も一人だけはいる、とい(⬅)うこと(🗂)を知(zhī(🍴) )っただけで満(mǎn )足した(🚒)いと思う(🔭)。そして(🛒)、その一人(👊)の(🐑)心が、おたがいの生活(🔴)の中(🎡)に、すこしもむ(👉)だになら(📰)ないで生かさ(🎗)れていく(🎽)ことを、心から期待したい(👋)。……つまり、愛情(⚽)に出発(fā )した、(❎)おだやかな、しかも辛抱づよい努(🐞)力、そういう努(nǔ )力(lì )を、単(📶)に板木を(🏯)打つ場(🌆)合だけで(🎳)なく、(🎍)すべて(🎲)の場合に払(fǎ(🕷)n )はらってもら(❎)いたいのであ(🧚)る。……名を求(🚿)(qiú )めず、(🔯)ひたす(😸)らに(🛃)実を捧ささげ(💅)るという気持ちに徹て(🕡)っし(⬇)て、そ(🧗)う(⤴)いう努(📊)力を、みんなで払(🍚)ってもらいたいので(👼)あ(🚿)る。――」
かれらの大多数は、まだむ(🗻)ろん、人間(🔆)生活(🐋)(huó )にとっての自由の価(😶)値や、そのきびしさ(⛪)について、ほ(🔵)んとうに目を覚さまし(🥃)て(👸)いたわけでは(🚾)なく、友愛塾とい(🐺)うところは一(🥔)風変(biàn )わった指導(⚽)をやるところだぐらい(🤹)にしか考えていなかった(🙊)。しかし、それ(🗑)にしても、そ(🏨)うした言葉(yè )が、しだいにかれらの間(🛶)にとり(💑)かわさ(⛳)れるようになっ(📊)たと(🏔)いうことは、たしかに一つの進歩(bù(🎎) )であり、混乱(🏞)と無秩序むちつじょの中(zhōng )で(😳)、不(bú )十分ながら(🌵)も、何(🚈)か自主的創(chuàng )造(🚻)的な活(🔤)動(dòng )が始まってい(🕍)る証(🤰)拠しょうこにはちがいなかったのであ(🕉)る。
そ(🎰)う思ったと(🗜)き(🌂)、自(zì )然(rán )に、(✳)かれ(🛎)の眼(🍌)に(😻)うかんで来た(🏨)二つの顔があった。それは、大(dà )河(👼)無門(👖)の顔と(🍧)、青(🔱)山敬太(tài )郎のそれだっ(🐩)た。ゆ(🥧)うべの懇談(tán )会の様子から(⛑)判断(🌟)し(🎚)て、(❇)こんな落(🔫)ちつ(📕)いた板(bǎn )木(🚦)の(💼)打ちかた(🥗)のでき(🌞)るのは(🏟)、(🚪)お(🕹)そらくこ(🥇)の二人のほ(🥏)かにはないだろう。そして(🏤)、第(🖋)一週の(🖊)管(🚈)理部の責任をひ(🤘)きうけたのは第(dì )五(🤐)室だったのだ。――そこまで考える(🥐)と、かれはもう、(😩)今朝の板木(mù )が大河の(🈸)手(shǒu )で打たれていることはまちがいないことだと思った。
「(🔘)君らのそ(🔯)うした非良(🎉)心的(🏤)な態(🌯)(tà(🍪)i )度は、君ら(🕡)自(zì )身をますます非良心的(💁)にするばかりではない。そ(📄)れがあ(💣)る限度(🐂)をこすと(🧢)、ついには、愛情と忍耐にんたい(🔆)とを(❤)もって、君(💖)ら(🦒)の良心(🧛)を力(🤜)づけよ(😂)うと努力している人(rén )の心(xīn )までを(🚙)きずつけ、その愛(🐎)(ài )情(qíng )と忍耐と(🔇)を(🥈)、(🏜)憎(zēng )にくしみ(🔊)と怒いかり(🌘)とに代(🙆)えてしまうも(👺)の(🔞)だ。現(xiàn )に(🐭)君(🚖)らは、今朝の板木の音の調子が(🐸)途(⛹)中とちゅう(💡)から変わったことで、それが(📅)わ(📛)かっ(🤝)ただろうと思(🌆)う。あの、(🗨)おだ(🎲)や(👨)か(⛎)で辛(♑)抱(🐑)づよかった板(🍑)木(mù(🦍) )の音(yīn )が(🏬)、おしまいになって、急に怒りだし(⚓)たとしか思えないような(🚦)乱(luàn )調(🌬)子に(🏥)な(🔠)ったが、あれは、君らのあ(🔎)まりにも非良(liáng )心的な態度が、板(🦋)木(👵)を(🐎)うつ人の心(xīn )をき(🏤)ずつけた証拠しょう(⛺)こ(👣)なのだ。……む(🐌)ろん、私は、愛情も忍(🌔)耐(nài )心(🐥)も失った、(🖲)ああした乱暴(🥒)な打(dǎ )ちかたを是認ぜ(😤)にん(✏)はしていな(🥘)い。また(🦋)、それをやむを得(dé )ないことだとし(😗)て(🌅)弁護(hù )しようとも(🃏)思ってい(🛠)な(🐜)い。怒(🔵)りや短気は(🎦)、友愛塾(shú(🧜) )の精神とは(🚥)根本的に相いれ(🈚)な(🎇)いもの(🔢)なの(👨)だ(👷)から、ど(🎵)んな事(👐)情(👮)(qíng )のもと(🍲)でも(🏺)、(😴)ああし(👃)た打(🗒)ちかた(🔙)は、二度とくりか(🛀)えさ(🏝)れてはならないことなの(🔢)だ(📔)。もし今(jīn )朝の板木当番が、つい(📅)に業ご(😌)う(🎙)を(🤞)にや(🤔)してあんな打(🏐)ちかたをしたとすると、私(sī )はその人のため(👩)に(🖼)、ま(🌞)ことに残(🀄)念なこと(💲)だと思って(🍸)いる。し(🐇)かし、(🚭)い(🍿)っ(💤)そう(🎰)わるいのは、(👱)ああ(✖)し(🧠)た打(💻)ちかたを余(🔲)(yú )儀よぎな(🦕)くさせた君(jun1 )らの態度(🚽)だ。君(jun1 )ら(🚜)さえもう(🔦)少し良心的(de )であって(🛥)くれたら(🥍)、板(🅱)木(mù(🚚) )を打(dǎ )っ(🤢)た人(rén )も、ああし(⛲)たあや(🙋)まちを犯おかさないです(🍜)ん(🗻)だのだろうと思う(🛤)と、それが私はくやしくてならな(😨)い。……(🤗)だが、そ(🎑)れ(💱)はまあいい、(🛹)それは(🤺)百歩をゆ(🧒)ずってあき(🍂)らめる(💨)とし(🥉)て(🕕)も、ここにどうして(💈)も(🎥)私にあ(🎾)きらめの(🐩)つか(🏿)ないことが一つある。それ(🕺)は(🦕)、愛(🥚)(ài )情(🧠)(qíng )で打たれ(💴)た板木の(♓)音では寝床を(🏯)はなれ(🍉)ようとしなか(🐉)っ(👜)た君ら(🎞)が、怒(nù )りで打(🐔)たれた板木(mù )の音(yī(🔟)n )では、わけ(🕦)なくはね起(qǐ )きたというこ(🚩)とだ。その点で、君らは(🔤)精神的にはまだ奴隷ど(🤱)れいの域を一歩も脱だっ(⛱)して(🤰)いない(🏯)と(🏒)いうことを証明してい(🏅)る。いや、それどこ(🍨)ろか、君らはよりいっ(😊)そうみじめな奴(nú )隷になることを希(😮)(xī )望(💝)しているとさえ私(sī )には思(sī )える。これはほん(🎥)と(⛲)うに(😮)な(🥋)さけないことだ。私は、むろん、こ(💷)う言ったからといって、怒りに対して(🏳)は怒りをもって立ち(🛒)向かえ、と君ら(🔵)にす(🛷)すめ(👩)ている(🈵)ので(🚬)はない(✍)。ただ私は(🦏)、愛(🏛)情(qíng )に対(duì(😢) )しては(🎼)、(🕔)つけ(🙉)あ(👿)がり、怒(nù(🥈) )りに対しては、た(🦕)だちに(🚾)膝ひざを屈くっす(🆓)る(🧘)よ(📠)うな君(👑)らの奴(👿)(nú(🎴) )隷(🗞)根性こんじょうが、なさけなくて、じ(💈)っ(🎅)としては(🚪)いられ(🐔)な(🔁)い気持ちがす(🤒)る(😪)の(🏂)だ――」
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