「堯(😕)帝の君(jun1 )徳は(👇)何(hé )と大きく、何(🧠)と荘厳な(♏)ことであ(🐐)ろう。世(🤚)(shì(🕤) )に(🕗)真に偉(🗓)(wěi )大なもの(💍)は天のみで(🈵)あ(👝)る(🕐)が、(🐊)ひとり堯帝は(😛)天とその偉(wěi )大(💑)さを共にしている。その徳の広(guǎ(🦉)ng )大無辺さは何と形容し(🤾)てよい(💀)かわ(📩)からな(🗑)い。人(😻)は(😃)ただその功業(📑)の(💻)荘厳さと文物制度の燦然(🛀)た(🏜)るとに眼を見(jiàn )はるのみで(🕗)ある。」
こころまどわ(🌸)ず、
「(🏸)さあ、何で有(🍮)(yǒu )名になってやろう。御ぎょ(🥕)にするかな、射しゃにす(📤)る(🌻)かな。やっぱ(🌩)り一番たやすい(🔬)御(yù )ぎょぐらいにし(🌒)ておこう。」
三(sān )四((🕉)一八一)
五(🌊)(二(èr )一〇)
舜帝には五人の重(chóng )臣があ(📯)って天下が(🍇)治(zhì )った。周の(🔩)武(🆗)王は、自分(fèn )には乱を治める重(❤)臣(ché(✖)n )が(🕤)十(shí )人あるとい(🛵)っ(🌪)た。そ(💔)れに関(🍞)連して先師がいわ(🏘)れた(❤)。――
すると、先(xiā(🐫)n )師がいわれた(🏫)。――
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