「(🧣)昔(xī )、こつたらごと無(🤧)かつたんだど、本當(dāng )に、おつかなこ(🚙)と仕出來す(🏤)んだ(🗓)か(♟)。」
(🥨)ぴたり押(🚒)へられた沈默だつた。次の瞬間、然し源吉の意見(jià(🤓)n )は一たまりもなく、皆が(🤔)口(🏽)(kǒu )々に云ふ罵(mà )言(yán )で、押しつ(📅)ぶ(😫)されてしまつた(🕵)。
「ホラ、(🙅)校(🔯)長(zhǎ(⏯)ng )さんが(🛅)おいでに(♋)なつてる(⏲)ど。」
が(🛳)、何(hé )時の間(jiān )にか(🏴)、(🗂)その生命のもとで(🐊)のやう(🌶)な土(⛎)地が、「地主(zhǔ )」といふものに渡つて(🌅)ゐ(🤕)た。父親は、ことに、死ぬ前、(❗)そのことばかりを口(kǒ(🥀)u )にして、グ(🤖)ヂつてゐた(🛄)。源吉(🤖)は(🛀)、それをきく度(🔽)(dù(🐙) )に、子供なが(👟)ら、(🥈)父親(🥩)の氣(qì )持が分ると思つた。源吉が(🌭)地主(💊)の(🉐)足にかじりついた(🚚)のは、さう無意味な(🤾)理由(🎰)か(⏭)らではなかつた。「(🐱)畑は(💆)百(🛒)姓のものでな(📰)けれ(🤟)ばならない。」さう文(wén )字(🎏)通(📼)り(📗)はつきり(🎀)では(🏠)なくて(🚴)も、このことは(🗺)、源(⏭)吉は十(shí )一、二の時から(🔩)、父親(qīn )の長い經驗(🌺)と一緒(🤯)に考へてきてゐた。
「貴樣、皆(jiē )をけしかけたろツ!」
(🕊)母親(qī(🗒)n )は(⬇)床(🏘)(chuáng )を(🥜)三つ敷いた(♈)。
こゝに(🍟)働いてゐる人達(🎚)は、(🥪)百姓のやうに、貧乏はし(🤢)てゐても、何處か(🚮)がつしりし(🎇)たとこ(🆚)ろがなく(🏦)て、青(📯)(qīng )白(bái )く(🐤)て、病(bìng )身らし(🔱)くて(⛳)、いつで(👬)もセキをしてゐる(📩)。俺は、そのことを考(kǎo )へ(🚉)て、暗い氣(💶)持になつて(🏚)ゐる。石(🍗)狩川の大(⏯)平(píng )原(🙅)(yuán )にゐた方が、と、きまり(🏸)きつた愚(yú )痴が(🗃)、此頃(📽)出(chū )かゝ(🐮)つて(🤬)ゐる。本當のところ、其處(💷)の生活(huó )も亦いゝものではないが。
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