鹿 目 凛 えろ7

A　夏、家族(🍛)全(📕)部三畳間に(💖)集まり、大にぎやか、大混乱の(👌)夕食をした(🏅)ため、父はタ(🗾)オル(🐓)でやたらに顔の(🖨)汗を(🐶)拭(😻)ふ(😬)き、

Aさ(🥐)う云つたきり取り合はないで、又(🎀)水の(🥏)音(🔽)を盛ん(🛷)にヂヤブ／＼と立て(🕰)始め(👱)た。

A　(🔉)刑部卿三位宗(🎰)長

A「こっちが恋いしくなっ(🌧)たも(🦐)の(👣)ですから(🐕)。」余念なげにそう(🖥)囁ささやい(🏞)た。

A「僕は、そのお(🍥)じいさんは、きっと大数学(🐪)者じゃない(🌟)か(💭)、と思うのです。きっ(☔)と、そう(😭)だ。偉い(🍦)数学者なんだ。もちろん博士(🐰)さ(🦐)。世界的な(🤾)んだ。い(🐴)まは(🌲)、数学が急激(🅱)に(💵)、どんどん変って(💳)いる(🕵)ときな(🍦)んだ。過(🚨)渡期が、(🕕)はじま(♿)っ(🔂)ている。世界大戦(🤓)の終りごろ、一(🌏)九二〇年(🛀)ご(🙉)ろから今日まで、約(📛)十年(💷)の間(🔆)にそれは(📲)、(🏮)起(🥀)り(♋)つつある(🍉)。」き(⭕)のう学(🚅)校で聞いて来たばか(🎢)り(🔊)の講義(🍚)を(🚕)そのまま口真似しては(🥨)じめるのだから、たまったも(❗)のでな(🗑)い(🥪)。「数(🍚)学(💻)の歴(🍛)史(📧)も、(📂)振りか(🎣)えって見(🌝)れば、いろいろ時代と共に変遷して来たことは確かです(⚓)。まず、最(🎮)初の(🕕)段階(🍃)は、(🎣)微(🐫)積(😹)分学の発見時代(🏕)に相当する。それからが(🛹)ギリ(♟)シ(☔)ャ伝来(🔜)の数学に対(🤤)する広い(🗓)意(🐒)味の(🚤)近代的数学であります。こうして新し(🍂)い領分が開(🤙)けたわけですから(⤵)、その開けた直後は高ま(🈸)るという(🔢)よりも寧むしろ(💂)広まる時代(🦖)、拡張の時代です。それが十八(💜)世紀の数学(🏩)であ(🔩)りま(💖)す。十九世(📤)紀(🎠)に(🐹)移るあた(👚)りに、矢(🏔)張(🔲)りかかる階段があります。すなわち、この時も急(🍧)激に変った時代です(🦓)。一人の代表者(👉)を選ぶなら(📨)ば、(🤝)例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです。急激(💖)に(😁)、(⛲)ど(👚)んどん(🧑)変化している時代を過(♟)渡期と(➗)いうならば、現代などは(🏦)、(🤘)まさ(🛌)に大過渡(👵)期であります(💉)。」て(🌲)ん(👆)で、物語にもな(🏭)んにもなってやし(🥤)ない。それでも末弟は、得意である。調(🛃)子が出て来た、(🥪)と(🍟)内心ほくほく(🤢)して(👄)いる。「やたら(🌏)に煩瑣はんさで、そうして定理ばかり氾濫はんらんして、(🐶)い(🛹)ま(👂)ま(🆚)で(㊙)の(💚)数学は、完全に行(🤽)きづ(🏙)まっている。一つの暗記物に(🔏)堕してしまった。こ(🎳)のとき(🕝)、数学(💴)の自(🍋)由性を叫んで(🈸)敢然立ったのは、いま(☔)のその、(📈)おじい(✔)さん(🐶)の博士であります。えらい(🎺)やつなんだ。もし探偵にでもなったら(💩)、どんな奇怪な難(🧢)事(😭)件(🧗)でも、(🍳)ちょっと(💐)現場を(🗜)一まわりして、たち(🚑)ま(🏝)ち(🌫)ぽんと(💾)、解決して(🤮)しまう(❎)にち(🤐)がいない(😟)。そんな頭のいい、おじいさ(😁)んなのだ。とに(🥇)かく、Cantor の言うたように、(💒)」ま(🌉)た、はじまった。「数学の本(🛁)質は、その自由(🎼)性に在る。たしか(🚠)に、そうだ(♿)。自由性とは、(🍄)Freiheit の(🏀)訳です。日本語では(🔁)、自由と(👋)いう言(〽)葉は(🉑)、はじめ政治的の意味に使われたのだそうですから、Freiheit の本来の意味(👛)と、(🏋)しっくり合わないかも知れない(🚸)。Freiheit と(🔄)は(🏷)、とらわれない、拘束(🍿)されない、素(💻)朴のも(🥨)の(🀄)を(🛡)指していうのです。frei でない例は、卑近な所に沢山あ(🤨)るが(🌎)、多(🏣)すぎてか(✳)えって挙げにくい。たとえば、僕の(🍷)うちの電話番号はご存じの通り4823で(😾)す(🐃)が、この三桁けたと四桁けたの(💑)間に、コンマをいれて、4,823と書いている。巴(⬜)里パリの(😅)ように48 | 23とすれば、(🥟)まだ(🆚)しも少しわか(🚅)りよいのに、何でもかでも三桁け(🔶)たおきに(🎎)コンマを附け(💄)なければならぬ(⛱)、と(🐬)いうのは、こ(🐭)れはすで(🛌)に一つの(⏰)囚とら(🤮)われであ(🍜)ります。老(🥢)博(🕑)士は(👝)こ(📿)のよ(⚪)うなすべての陋習ろ(🚂)うし(🧕)ゅう(🔚)を(🕟)打破しよう(🐮)と、努め(🍢)てい(🏌)るのであり(🏿)ます。えらいもの(📱)だ。真なる(😉)もののみが(🆙)愛すべきものである、(🌊)とポアン(🥈)カレが(🚥)言(🥧)っている。然り。真なるも(🤾)のを、(🥁)簡潔に、直接(🌜)とらえ来ったならば、それでよい。そ(🏗)れに越したことがない(🤞)。」もう、(📒)物語(🌡)も(🚔)何(⛹)もあったもの(😄)でない(📡)。きょ(🤔)うだいたちも、流石に顔を見合せて、閉口している。末弟は、更にが(✊)く(✈)がくの論(🎫)を(🏝)続ける。「空(🎰)論(⛱)をお話し(🎄)て一向とりとめがないけ(🤚)れど、それは恐縮(📔)であ(📿)り(😅)ますが、丁(🧜)度このごろ解析概論をやっているので、ちょ(☕)っと(🛸)覚えて(🕑)いるのですが、一つの例とし(🏒)て級数につ(🚠)いてお(♉)話し(💑)たい。二重も(🈲)しく(🍌)は、二重以上の無限(🏘)級(🎂)数の定義には(🛷)、(💬)二(😌)種類(🗜)あるのでは(🔣)ないか、(🦕)と思われ(🌗)る。画を書いてお目にかけると、よく(🌘)わかるのですが、謂わば(🍄)、(⛵)フラン(🚺)ス式とド(📃)イツ(🎻)式(🖌)と二(🐺)つ(🐈)ある。結果は同じ様なことに(👟)なるのだが、フランス(♌)式のほうは、すべての(📋)人に(📋)納(👑)得(🐽)の行く(🏺)ように、いかにも合(🆓)理的(🎐)な立場であ(👦)る。けれども、いまの解析の(📆)本す(🍄)べてが、不思議(🚍)に(📄)、言(🙄)い合(😌)せたよ(💐)うに(⭐)、平気でドイツ式一方である(🏥)。伝統というものは、何(🚲)か(🤯)宗教心をさえ起さ(👩)せる(💞)らし(🔈)い。数学(⚽)界に(💮)も、そろそろこの宗教心(🍮)がは(🌅)い(🕴)りこん(😽)で(🏑)来てい(🗨)る(💣)。これは、絶対に(🏡)排(🙂)撃(🔪)しな(🍶)けれ(🌎)ば(😪)な(🤭)らない(💍)。老博士は、(💪)この伝(🧢)統の打破に(🌏)立ったわ(🍚)け(🍑)であります。」意気いよいよあ(😰)がった(🈂)。みんなは、一(😕)向に(📹)面(🚘)白くない。末弟ひと(💧)り、まさに(📪)そ(📈)の老博士の如くふ(❇)るいたって、さらにがくが(😄)くの論をつづける(🛴)。

Aその出来事と云う(⛑)のは(🏁)、己が浅草の「世界館」の、ミッ(🗯)ス、メ(🈯)リ(♟)ーの魔術(🥡)を見に行(📞)っ(🥂)た(🖼)時に起こ(🌗)ったのだ。己は此この一大事(🔞)実を、成るべく詳しく記述し(🦔)て(🚹)置く必要が(🆖)ある(♊)。