「いやな次郎(láng )(🍲)ちゃん――だとサ。」「あれは誰ですかい。あの車(🌲)の上で手綱(🥎)をとって(😣)いるのは。」
代議士(shì )の(🆗)富田(🤷)氏までが、そん(🔂)なことを云い出した。こうした一座の迎合を、秋山(shān )氏(shì )は冷(🖖)然と(💊)、聴(🆖)き流しなが(📭)ら(✉)、(🚾)最(zuì )後の(👲)断(duàn )案を下すように云った。
○ 一八章(🍋)の「(💏)思無邪」という簡単(dān )な(👂)表現(xiàn )とあわせ読むと(🕜)、孔(kǒng )子の詩(shī )に対して抱い(🤵)ていた考えが、(👣)ほぼつかめるよう(🚕)な(💚)気(qì )がす(🦎)る。
「どうだらう(🍲)。東京の方へ歸(🐄)るの(😊)を止(🎁)めて、い(🏓)つそ松江(jiāng )の人に(😴)でもなつてしまはうか。」(🤟)
ところ(🔇)で、次(🤔)郎(láng )に(👰)とって、ここに一つの悲(🏁)しむべき(🛶)こと(😋)があった。それはお鶴のふっくらし(👼)た左頬に(⛅)、形(⛏)も大きさも、お(🍩)玉(🚤)杓子(zǐ )たまじゃくしそっく(😳)り(😇)なあざが一つくっついてい(🎟)たことである。次(cì )郎(🕌)は(🏕)いつもそれ(🙆)が気になって仕方がなかった。その日も、ままごとに厭くと、お兼(jiān )に(⏩)くるりと尻を向けてお鶴と(🥋)差(chà )向(👏)いにな(🕵)ったが、その(🛢)時、早速(🎣)眼につ(🏴)いたのが(🍄)そ(🦐)のお玉杓子であった。
「よくよく達(dá )雄さん(⚽)も窮こまって(🚚)――病気(🚕)にでも成るとかサ――(😊)そういう場(💚)合は格別(🛹)ですが、下(xià )(🈲)手へたなことは見(jiàn )合(🕍)せた方が可いネ(🚰)」
「参(cān )り(🌾)ましたよ。」
やがて成長ひとなりざかりの子が東京の(Ⓜ)方で(📭)小学の課程を終わるころのこと(🐵)であった(👤)。半(👲)蔵(zāng )は(🥫)和助か(🍈)らの長(zhǎng )(📑)い手紙を受け取った。それに(🌑)は少年(nián )(🚇)らしい(🤺)志望(wàng )(🙍)が認(🌃)した(⛳)ためてあり、築地つきじに住む(➗)教師(shī )について(🐜)英学をはじめたい(⛸)により父の許しを得たいと(㊙)いうこと(🎏)が(🍸)認したためて(㊙)ある。かね(😭)てそんな(👧)日の来(lái )ること(🍊)を(💪)憂い、もし来(🌒)た(♉)らどう自分の子を導いたもの(🍖)かと思いわずらっても(🈷)いた矢先だ。とうとう(📩)、和助もそこへ出て来(lái )た。これまで(🔷)国学に志(☕)して来(lái )た(🛐)彼としては、これは容易ならぬ話(huà )で、彼自身(shēn )にはい(💚)れなか(🏭)った洋学(xué )を子にやらせて見たい(➖)は山々(💩)ではあったが、いかに言(yán )(🚘)っても子は(🔯)憐(lián )あわれむべき未(🤨)熟(shú )(📡)なもので、まだ学問の何たるを解しな(🕉)い。彼が東京の旅で驚いて来た過渡期の空気、維(wéi )新以(🙄)来ほ(🍏)とほと(🥢)絶頂に達(dá )したかと思(🍭)われるほど上下の人の心を(🕔)酔わせるような西洋(🏿)流行ばやりを考(🌠)えると、心も(⭐)柔らか(🗓)く感じ(🖱)やすい年ごろの和(🌖)助(zhù )に(🐃)洋学させることは、彼にとっ(👻)ては大きな(☕)冒険であ(🏽)った。この子もまた時代(dài )の激(⏸)しい(😏)浪なみに押し(🏬)流されて行く(🚲)で(🎮)あろうか。それを(🆑)思うと、彼は幾(🈵)晩も腕組み(💄)して考えてしまった。もっとも、結局和助の(💲)願いをいれたが。
とこ(🐷)ろが、ある日、樊遅が孔子の供(gòng )をして、(⚾)馬車を御(🏧)する(🎠)ことになった。樊遅は孔(kǒng )子(🌤)の若い門(mén )人(rén )の一人である。武芸(yún )(🎂)に(😛)秀で(🅱)ているために、孟孫子(🌺)に愛(❣)されて、しばし(💾)ばその門に出(chū )入する。孔子は、彼ならば、自分の意(🎸)志(🔀)をはっき(🤠)り(😓)孟(mèng )(🚡)懿(yì )子に(👉)伝えてく(📝)れるだ(💚)ろう(🌍)、(🕒)と考(🤟)えた。
葉公しょう(🍽)こう孔子に語(yǔ )り(🐭)て曰(😻)く、(🔷)わ(🕢)が党に躬みを(🔉)直く(⛴)する(👮)者(zhě )あり。その父(🎖)羊を攘ぬすみて子これを証すと。孔(💿)子曰く(🚆)、わが党(💛)の直き(😞)者(zhě )は是に異なり。父は子の為(❌)に隠し、子は父の為に(🦕)隠す。直き(😔)ことその中に在りと。
(🈹) 青山吉左衛門殿
と言って見(jiàn )せた。看護婦は不思(sī )議そうにおげ(🅾)んの顔(🎵)を眺めて(🍧)、
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