「い(🍄)やな次郎(láng )ちゃん――だ(⏫)とサ。」(➖)「あ(💻)れは誰(shuí )(🎶)です(👲)かい。あの車の上で手綱をとっているのは。」
代(🦈)議士(shì )の(🚈)富(🍯)田氏(shì )までが、そんなこと(🅱)を云(⏪)い出(🐥)した(🏸)。こ(🐢)うした一座の迎合を(🌺)、秋山氏は冷然(🔶)と、聴き流しながら、最(📼)後の断案を(🚵)下すように云った。
○ 一八(bā )章の「思無(💥)邪」とい(♐)う簡単な表(🌗)現とあわせ読む(⏲)と(⛩)、孔子(zǐ )の詩に対して抱い(📠)ていた(🐱)考えが、ほぼつかめるような気(qì )(🏀)がする。
「どうだらう。東(dōng )京の方(🎦)へ歸るのを(🅿)止めて、(📜)いつ(⛔)そ松江の(🖥)人(rén )にでもなつてしま(🕖)はうか。」
ところで、次郎に(💨)とって、ここに(🔷)一つの悲し(🍍)むべきことがあっ(😳)た。それはお鶴(hè )のふっくらした左(❕)頬に、形も大(🙍)き(🎈)さ(🚉)も、お玉(🥉)杓子(🖍)たまじゃくしそっくりなあざが一つくっ(🚃)ついていた(🧚)ことで(🏊)ある。次(📁)郎はいつ(⛳)もそれが気(🚊)になって仕方がなかった。その日も、ままご(🉐)とに厭くと、お兼にく(🐓)るりと尻を向けてお(📑)鶴(❌)と差(🐐)向いになったが、その時、早速眼についたのがその(🔣)お(😦)玉杓子(zǐ )であった。
「よ(🐩)くよく達雄さんも窮(🈴)こまって――病気にでも成(💊)るとかサ――そういう場合は格別で(💈)すが、下手へたなこ(🚝)とは見(👷)合(hé )せた方が可いネ」
「参りましたよ。」
やがて(🐧)成(chéng )長(🔸)ひと(🐀)なりざか(📆)りの子(🕧)が東京の(🔓)方で小学の(💖)課(🔁)程を終わるころのことであった。半(bàn )蔵は和(hé )助(📠)からの(👦)長い手(✊)紙を受け取(✨)った(🕡)。それには少年らしい志望が(♈)認したためてあり、築(zhù )地(🌫)つきじ(🛏)に住(zhù )む教(🔤)師について英(yīng )学をはじめたいにより父の許しを(🚾)得たいということが認したためてある。かねてそんな日の来(lái )ることを憂(😑)い、(✒)もし来たらど(🛶)う自分の子を導(dǎo )い(👤)たも(🈁)のかと思いわずらってもいた矢先だ。とうとう、(🌮)和助も(🐧)そ(☝)こへ出て来(🍲)た。これま(🔢)で国学に志(zhì )して来た彼として(♏)は、これは容易ならぬ(🛳)話で、彼(🕗)自身(🥝)にはいれなかっ(🚲)た洋(🏡)学(xué )を子にやらせて見たいは山(shān )々(✅)ではあったが(🚫)、いかに言っても子は憐あわれむ(🙅)べき未熟なもので、まだ(😻)学問の何たる(🏚)を解しない。彼(💈)が東京の旅で驚いて来た過渡(dù )期の空(kōng )気、(🐞)維新以来ほと(🌋)ほと(😥)絶頂に達(🏑)したかと思(sī )われるほど(👟)上(shàng )下の人の心(xīn )を酔(zuì )わせるよ(👖)うな西洋流(liú )行(háng )ばやりを考(💒)えると、心も柔らかく感(🐄)じ(🛸)やすい年ごろの和助に洋学させる(❤)ことは、彼にとっては大(🚵)きな冒(mào )(🕎)険で(🔮)あ(🤬)った(⏫)。この子もまた(✳)時代(🏸)の激しい(🛵)浪(làng )(🍽)なみ(⛏)に押し流され(💏)て(😔)行くであろうか。それを思(📿)うと、彼は幾(🧣)晩も腕(wàn )組みし(🎆)て考えて(🍉)し(🎛)まっ(🦁)た。もっとも、結(jié )局(jú )和助(zhù )の願(yuàn )いをいれた(🌉)が。
ところが、あ(💎)る日、樊遅(chí )が孔(🏂)子の供をして、馬車を御する(♟)こと(🔭)にな(⛵)った。樊(fán )遅は(🕔)孔子(🕓)の若い門人の一人(rén )であ(🌇)る。武芸に秀でて(🐌)いるために、孟孫子に愛されて、しばしばその(🛵)門に出入する。孔子は、彼な(🌍)らば、自(zì )分の意志をはっ(🌀)きり孟懿(yì )子(zǐ )に伝(💼)えてくれ(🧓)るだろう、(😢)と考えた(🤩)。
葉(yè )公しょうこう孔子に語りて曰く(🎹)、わが(😙)党(🍘)に躬みを直くす(🐄)る者あり。その父羊を攘ぬ(💸)すみて子これ(☕)を(🤢)証すと。孔子(zǐ )曰く(🐓)、わが(🏂)党の直き者は是に異なり(💢)。父は(⤴)子(zǐ )の為(🧞)に隠し(🌄)、子は父の為(wéi )(🌼)に(💬)隠す。直きことそ(📸)の中に在(zài )りと。
(➗) (😕) 青山吉(jí )左(zuǒ )(📟)衛門殿
(👅)と(🕜)言(🎛)って見せた(🌲)。看護婦(🐮)は不思(🍂)議そうにおげ(📛)ん(🗓)の顔を(🦖)眺(tiào )(🌖)めて、
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