「いやな次郎ち(🚳)ゃん――だ(🏝)と(🙌)サ(🉐)。」「あれは誰ですかい。あの車の上で手綱をとって(🥫)いる(📗)のは。」
代議士の富田(tián )氏(shì )までが、そんなことを云い出した。こうした一座の(🎏)迎合(😓)を、秋山氏(shì )は冷然(rán )と、聴き流(🚣)しながら、(👑)最後の断(🚽)案を(🛡)下(xià )す(😽)ように云った。
○ 一(🐴)八章の「思無邪」と(🔌)いう簡単な表現とあわ(🈳)せ(🚘)読(👣)むと、孔(kǒng )子の(🏌)詩に対して抱(bào )いて(🗄)いた考えが、ほぼつかめるよう(🤹)な気(🐻)がす(🗨)る。
「どう(📧)だ(🤙)らう。東京の方へ(🕔)歸(guī )るのを止めて、いつ(🤽)そ松江(🧤)の(🚦)人にでもなつてし(👄)まはうか。」
ところで、次郎にとって(🏎)、ここ(📋)に一つ(🦊)の悲(🎸)し(🎟)むべきこと(🧡)があった(🕠)。それはお鶴(hè )のふっくら(🍓)した左頬(jiá )に、形(xíng )も大きさも、(🍝)お玉杓子(📝)た(🌹)まじゃくしそっくりな(🔺)あざが一つくっついていたこと(🚡)であ(🎙)る。次(cì )郎(láng )はいつもそれが気になって仕方が(🎥)なか(🎒)った。その(😍)日も、ままご(📺)とに厭くと、お(❤)兼(🧖)に(🏬)くるりと尻を(😷)向(💟)けてお鶴と差(🐺)向いになったが、その(🤐)時、早速眼についたのが(🎏)そのお玉杓(sháo )子であった。
「よくよ(🏨)く達雄(🏀)さんも窮(qióng )こまって――病気(qì )にでも成るとかサ――(🏚)そうい(🍾)う場合は格別です(🛺)が、下手へたなことは(🐥)見合(💔)せた方が(💋)可いネ」
「参り(💉)ました(🔀)よ。」(😆)
や(🎸)がて成長ひと(🚀)なりざかりの子(zǐ )が(🗒)東京(🔃)の方で小学(🐺)の課(kè )程(🐵)を終わるころのことであった。半蔵(zāng )は和助からの長い手紙を受(shòu )け取っ(📄)た。そ(🌸)れに(🏔)は少年(💃)らし(🐭)い志望(🏂)が(🏚)認したためてあり、(🐕)築地つき(📞)じに住(zhù )む教師(shī )について英学(xué )を(👊)はじめたい(😜)により父の許(xǔ )しを得た(🚪)いというこ(⏹)とが(🔰)認したためてあ(🚊)る。かねてそん(🎖)な日の来ることを(📇)憂(🔽)い(⏫)、もし(🅰)来(lái )(✨)た(📭)らどう自分の子を導いたものかと思(🚱)い(🧝)わ(🎊)ずら(😊)っても(📦)いた(👗)矢先だ。とうとう、和助もそ(🤵)こへ出て来た。これまで(🥨)国学に志して来た彼(🧣)としては、これは容易ならぬ話で、彼自(zì )身(shēn )に(😦)はいれな(🏥)かった洋(🍘)学を(🐧)子にやらせ(😇)て見(jiàn )たいは山々ではあったが(📲)、いか(⏹)に言っても子は憐あわれむ(🤫)べき未熟なも(🏆)ので、ま(☔)だ学(🙂)問の何たるを解しない。彼が東(dōng )(🤠)京(jīng )(🚧)の旅で(🏵)驚(jīng )いて来た過渡期(qī )の(🏊)空気(qì )、維(wéi )新以(🛸)来ほとほと絶頂に達したかと思われる(😶)ほど上(⛩)下(xià )の人(rén )の心(xīn )を(🚣)酔わせるような西洋流行ば(🏫)やり(👿)を考えると、心(xīn )も柔らかく感じやすい年ごろの和助に洋学させることは、(🙃)彼(bǐ )にとっては大きな冒険(xiǎn )で(💇)あっ(🤫)た(🛀)。この子(zǐ )(🏴)もまた時代(🕕)の激しい浪(làng )(💼)なみに押し(😶)流されて行くであろうか。それを思うと、彼は幾晩も腕組みし(🚊)て考えてしまった。も(🌴)っとも(🌆)、結局和助の願(yuàn )(👹)いをいれ(😍)たが。
ところが、ある日、樊遅(💬)が孔子の供をして、馬車を(🔻)御すること(🆙)になった。樊(🔏)遅は孔子の若い門人(rén )の一人である。武(wǔ )芸に秀でているために、孟孫(🐑)子に愛されて、し(📃)ばしばその(🚹)門(mén )(🍃)に出入(rù )す(〽)る。孔(⛏)子は、彼(bǐ )ならば、自分の意(💗)志をはっきり孟(mèng )懿子に伝えてくれるだろう、と(😉)考えた。
葉(yè )公しょうこう孔子に語りて曰く、わ(💰)が(🕑)党に躬み(📁)を直(zhí )くする者あり。その(🔇)父羊を攘(rǎng )ぬすみ(🍀)て(🔕)子これを(🧓)証(zhèng )(☕)すと(🐩)。孔子曰く(🕑)、わが党の直き者は是(📪)に異なり。父は子の(🚯)為に(🧗)隠し、子は父(🐛)の為に隠す。直きこと(❔)その中に在(zài )りと。
青山吉(➿)左衛(wèi )(🤰)門殿
と言って見せ(🤭)た。看護婦は(🧖)不思(😈)議そうにおげんの顔(yá )を眺めて、
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