「いやな次郎(láng )ちゃん――だとサ。」(🏤)「(🛥)あれは誰ですかい。あの車(🕤)の上(🏴)で手綱(gāng )をとっているのは。」(🥢)
代議士の富田氏(🌟)まで(🚵)が、そんなこと(🙈)を云い出した。こうした一座(🎲)の迎合を、秋山氏(shì )は冷(lěng )然(rán )と、聴き流しながら、最後の断案(àn )を下すように云(🧖)っ(🍱)た。
○ 一八章の「思無邪」という簡単な表(👴)現とあわせ読(dú )む(⬛)と、(🚫)孔子(📨)の詩に対(duì )して抱いていた考(🐘)えが、ほぼつ(👝)かめるよ(📏)うな気がする。
「ど(🐶)うだらう。東京(🏉)の(🎾)方(fāng )へ歸(guī )るのを止めて(😦)、いつそ松江の(🧜)人にでもなつ(🧞)てし(🐞)まはう(😕)か。」
ところで、次郎にとって、ここに一つの悲しむべき(🎡)ことがあった。そ(🍑)れは(🥩)お(👇)鶴のふっくら(🤐)した(🍎)左頬(jiá )に、形も大き(👶)さも、お玉杓子た(🍌)まじゃ(🔶)く(🕘)しそ(💼)っ(🚱)くりなあざが一つ(🚏)くっついて(📑)いたことで(🤽)ある。次郎はいつ(🥨)も(💇)そ(🏚)れが気になって(🥢)仕方がなかった。その日も、ままごとに厭くと、お兼に(🔹)くるり(📴)と尻を向けてお鶴と差向(🧣)いになった(🕤)が、その時(shí )、早(zǎo )速眼についた(📍)のがそのお玉杓子であった。
「(♋)よくよ(🚒)く達雄(xióng )さ(📷)んも窮こまっ(🎾)て――病(🛡)気にでも(🎮)成(chéng )(➗)るとか(🤳)サ――そういう場合は格(😳)別ですが(🍒)、下(🌓)手(🚂)へたなことは見合せた方が可いネ」
「参(🌇)りまし(🤒)たよ。」(🤘)
やがて(🆙)成(chéng )(🖤)長ひとなりざかりの(🥛)子(💔)が東京の方(fāng )で小学(🕓)の(🐷)課程を(✅)終わるころのことであった。半(💌)蔵は和助からの長い手(🤽)紙(zhǐ )を受け取(qǔ )った。それには少年らしい(🌗)志(👍)望が認し(🔶)たためてあり、築地(📔)つきじ(🏼)に住む教(🦋)師(shī )(⚪)につ(😜)いて(📙)英学を(👗)はじめたいに(📲)より父(🔘)の許し(🔹)を得(❄)たいというこ(👌)とが認(rèn )(🤪)したためて(🆎)ある。かねてそ(🌛)んな日の来るこ(🍵)とを憂い、もし来たらど(⬇)う自分の子を導(dǎo )いたも(🐁)のか(📇)と(🎁)思(💮)いわずら(🔌)ってもいた矢先だ。とうとう、和助もそこへ出て(🎓)来(🔛)た。これま(🙏)で国学に志して来た彼としては、これは容易ならぬ話(huà )で、彼自身にはいれな(🍍)かっ(🚤)た洋学を子にやらせて(🤽)見たいは山々ではあっ(🤾)たが、いかに言って(✌)も子(💱)は憐あわれ(🎁)むべき未熟なもので、まだ学問の何たる(➡)を解しない。彼(bǐ )(😑)が東京の旅で驚(🔧)いて来た過渡期の空気(👟)、維(wéi )(🚍)新以(yǐ )来(🤼)ほと(💩)ほと絶(🔮)頂(🐵)に達し(🤢)たかと思(🐿)われるほど上下の人の(🥢)心を酔わせるよう(🎲)な西洋流行ばやりを(🙊)考えると、心も柔らかく感じ(🆚)やすい年ごろの和(hé )助(zhù )に(🎭)洋学(xué )させることは、(🕯)彼にとって(🗽)は大きな冒険(xiǎn )であっ(🌖)た。この子もまた時(shí )代の激しい浪なみに押し流され(🤘)て行くであろうか。そ(🍔)れを思うと、(🍯)彼は幾晩も腕組(zǔ )みして考え(🍽)て(🎩)し(🕰)まった。も(🥪)っとも、結局和助の願いをいれたが(🐱)。
と(🍍)ころが(😒)、(🥒)ある日、樊(fán )(💸)遅が孔(kǒng )(🌭)子の供(🌰)をして(🦅)、馬車を(〰)御(🧒)するこ(🏪)とに(🏷)なった。樊遅は孔子の若い門人の一(yī )人(🗻)で(🙊)ある。武芸に秀でているた(😕)めに、孟孫子(♿)に愛されて、しばしばそ(🌝)の門に(😆)出入する。孔子(zǐ )は、彼ならば、自分の意志をはっき(📐)り孟懿子(zǐ )に伝えてくれるだろう、と(🥞)考えた。
葉公しょうこう孔子(zǐ )に語り(😋)て曰(yuē )く、わが党に躬みを直(zhí )くする者あり。その父羊(yáng )を攘ぬ(🔚)す(🐃)み(🍫)て子(zǐ )こ(💆)れを証すと。孔子曰(💇)く、わが党(🛢)の直き(🔮)者は是(shì )(👸)に異なり。父(fù )(🚡)は子の為に隠(📜)し、子は父の為に(🎺)隠す。直きことその中に在(zài )りと(🏅)。
(🔍) 青山吉左衛門(mén )殿
と言って見(jiàn )せた。看護婦は(🚁)不思議(yì )そうにおげんの顔を眺めて(🥠)、
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