「いやな次郎ちゃん――だと(🎖)サ。」「あれは誰です(🍍)か(⚾)い(🎸)。あの車の(💰)上で手綱をとっているのは。」
(😾)代議士(shì )の富(🕓)田氏まで(🛃)が、そんなことを云(yún )い出(chū )した。こうし(🧟)た一座の(🐡)迎(🌤)合を、秋山氏は冷然と、聴(🥙)き(🚗)流しなが(🧦)ら、最(💄)後の(⬜)断案を下す(🚉)ように云っ(🛃)た。
○ 一八章の「思無邪」という(🍸)簡単な表現(xiàn )とあわせ(🐷)読(⛷)むと、孔(🕹)子の詩に対して抱いていた考えが(🤕)、ほぼ(🌠)つかめ(🤳)るような気がする。
「どうだ(🔭)らう。東京の方へ歸(🦇)る(📠)の(🏍)を止(zhǐ )(🧦)めて、いつそ(🙀)松(🍡)江の(🐴)人にでもなつて(🛷)しまはう(🎫)か。」(🛷)
(🌵)ところで、(❎)次郎(láng )にとって、ここに(🥋)一つの悲しむべきこと(🤞)があった。それは(🏥)お(🛺)鶴のふっくらし(🚔)た左頬に、形も大きさも、お(🦏)玉(🗓)杓子たまじゃくしそ(🐾)っく(🔬)りなあざが一つくっつ(🏺)いて(📛)いたことである(🚇)。次(cì )郎はいつも(😣)それが気に(🐉)な(🗂)って仕方(fāng )がなかった。その日も、ままごとに厭くと、お兼にくるりと尻を向けてお鶴と差向い(🚞)にな(🛋)ったが、その時、早速眼についたのがそのお玉杓子であった。
「よくよく達雄さんも窮(qióng )こまっ(🚯)て――病気(🤬)にでも成(chéng )るとかサ――そういう場合は格(👗)別ですが、下(📏)手へたなことは(😾)見(🚠)合せ(💸)た(⬇)方(fāng )が可いネ」
「(😟)参り(🚼)ました(🤬)よ。」
(🌞)や(🔕)がて成長ひとなりざ(🎑)かりの子(📡)が東(dōng )京(jīng )の方(fāng )で小学の課程を終(zhōng )わるころ(🌏)のことであった。半蔵は和助から(🛃)の(🎷)長(🕶)い手紙を受け取った。それには(🍞)少(shǎo )年らしい志望が認したためてあり(🐳)、築(🌭)地つ(🕴)きじに住む教師(shī )につ(🙍)いて英(🏔)学(🍬)を(⤵)はじめたいにより父の(📦)許しを得たいということが認したためてある。かねてそんな日の来る(🏦)こと(🍤)を憂(🔺)い、もし来たらどう自(zì )(🃏)分の子を導いたも(🦈)のかと思(🚷)いわずらっ(🎌)てもい(💦)た矢(🐑)先だ。と(🚴)う(🥗)とう、和助(zhù )もそこ(💞)へ出て(🏉)来(lái )(⬆)た(♏)。これまで国(guó )(🍘)学に志し(🎂)て来た彼としては、これは容易な(🌈)らぬ話で、彼自身に(👣)はいれなかっ(🕛)た(🌗)洋学を子にやらせ(🍍)て見たいは山々ではあったが(🍋)、いかに言っても子は憐(🍼)あわれむ(🥙)べき未熟なもので(🕤)、まだ学問(🔦)の何(hé )たるを解し(💯)ない。彼が東(dōng )京の旅で驚(jīng )いて来(📌)た過渡期の空(🥂)気(qì )、維(wéi )(😠)新以来ほ(🆘)と(🎠)ほと(🦆)絶(jué )頂に達したかと(🐯)思われるほ(🍟)ど上(shàng )下(🥌)の人の(🔅)心(xīn )を酔わせるような西(⛎)洋流(📯)行ば(🌹)やりを考えると、心も柔らかく(🏡)感(📄)じやすい年(nián )ご(🧝)ろの和(hé )(🎼)助に洋学させることは、彼に(❕)と(🚷)って(🚨)は大きな冒険であった。この子(🍃)もまた時代の(✊)激(🎾)しい浪な(💳)みに押し流されて行(háng )くであろうか。それを思(sī )う(😘)と、彼は幾(jǐ )晩も(➿)腕組みして考(👰)え(✝)てしまった。もっとも、(🌒)結(jié )局(jú )和助(📀)の願(yuàn )いをいれたが。
ところが、ある日、樊遅が孔子の供をして、馬車を御することになっ(🧖)た(🔙)。樊遅は孔子の若(ruò )い門人の一人である。武芸に秀で(🦑)ている(🐃)ために、孟孫子に愛されて(📺)、しばしば(🔋)その門に出入(🗓)する(🆖)。孔子は、(🙅)彼ならば、自分の(🥄)意志をはっきり(👛)孟(mèng )懿子(💇)に伝えてく(⛸)れ(👋)る(🖕)だろう、と考えた。
葉公(🍔)しょうこう孔子に語りて(⌛)曰く、(😝)わが党(💹)に躬みを直くする者あり。その父(fù )羊を攘ぬすみて子これを証すと。孔子曰く、わが党の直き者は是(shì )に(🅰)異(🌇)なり(🍋)。父(fù )は(💈)子の為(wéi )(🌫)に隠し、子は(🥈)父(fù )の為(wéi )に隠す。直(zhí )きことその中に在(📩)りと。
青(qīng )山(shān )吉(👣)左衛門殿
と言って見せた。看護婦は不(🍓)思議そうにおげんの顔を眺め(🏵)て、
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