「いや(🐍)な次郎(🆖)ちゃん――だとサ。」「(🏍)あれは(🔫)誰ですかい。あの車の上(shàng )で手綱(gāng )をとっているのは(💀)。」
代議士の富(fù )田氏(shì )までが、そ(✌)んなこ(🖼)とを云い出(🧘)した(✳)。こうした一座の迎合(⭕)を、秋山(🐫)氏は冷然(🛸)と、聴き流しながら、最(zuì )後の(🥘)断案を(🗻)下す(🚃)ように云った。
○ 一(㊙)八(🦊)章(🎆)の(🏥)「(🚶)思無邪」とい(🔣)う簡(jiǎn )単(dān )な表現とあわ(🤞)せ読むと、孔子の詩に対して抱いていた(🎃)考えが、ほぼつかめるような気がする。
「どうだらう。東京の方へ(🌍)歸るのを止(😄)めて(🍐)、いつそ松江の人にでもなつてしまはう(🥀)か(📙)。」
ところで、次(cì )郎にとっ(💏)て、(🥎)ここ(🐓)に一(🌌)つの悲しむべ(👯)きこ(🏮)と(🔎)があ(🖲)った。それ(🚽)はお(🙅)鶴(hè )のふっくらした左頬に、(🥪)形(xíng )も大きさも、お玉(⛔)杓子(🐮)た(💑)ま(💮)じゃくしそっくりな(🥨)あざが一つくっついていた(🕞)ことである。次郎はいつもそれ(😼)が気になって仕方がなかった。その日も(📍)、ままごと(🚈)に厭く(👳)と、お兼(jiān )にくる(⏭)りと尻(🐛)を向けてお鶴と差向いになった(🌘)が、その時(🎨)、早(🤯)速眼に(👱)ついたのがそのお玉杓子であった。
「よくよく達(💬)雄(😜)さんも窮こ(⏳)まって(🌤)――病気にでも成るとかサ(🅿)――そ(🚜)ういう場(chǎng )合は(🌙)格(🚨)別です(🛀)が、下(📚)手(shǒu )へたなことは見合せた方(🛁)が可(🌟)い(🔍)ネ」
「参りまし(📎)たよ。」
やが(🍁)て成長ひとなりざかりの子(zǐ )が東京の方で小学の課(♍)程を終わるこ(😕)ろのことであった(🚟)。半蔵は(🧚)和助からの長い手(shǒu )(🆗)紙を受(shòu )け取った。それには(🕌)少年らしい志望が認(rèn )した(👇)ためてあ(🧣)り、築(zhù )地つきじに住む教師(shī )につい(🍋)て(🤹)英学を(😩)はじめたいにより(🚷)父の許し(👾)を得たい(🐸)ということが認したためて(👤)ある。か(📟)ねてそんな日(🎴)の来(lái )ることを憂い、(♓)もし来た(🐩)らどう自分の子を導(🉑)いたもの(🎸)かと(🔺)思(🌋)い(🏌)わずらって(🆎)もいた矢先(xiān )だ。とうとう、和助もそこへ出て(🕛)来た(🌯)。これまで国学(🏅)に(♈)志(⌚)して来た彼としては、これは(😦)容易(♑)な(💊)らぬ話で、彼(bǐ )自(zì )身に(🕰)はいれなか(🔴)った洋(📳)学を子にやらせ(😌)て見たいは山々ではあったが、いか(🐵)に言っ(👏)ても(🚶)子は憐あわれむべき未熟なもので、まだ学(🎺)問の(🍭)何たるを解しない。彼が東(💋)京の旅で驚い(📶)て(🗽)来(lái )た過(guò )(💷)渡(dù )期(qī )の空気、維新以来(lái )ほとほと絶頂に達したかと思わ(🏍)れるほど上下の(🐲)人の心を酔わせ(⛪)るよう(♓)な西(xī )(🧓)洋流(liú )行ば(😂)やりを考え(🖊)ると、心も柔らかく感じやす(🏖)い年ごろの和助(zhù )に洋(🖨)学させるこ(🚱)とは、彼(🎺)にとって(🦆)は大(dà )きな冒険(xiǎn )であった。この子(zǐ )もまた時代の激しい浪(làng )なみに押(yā )し流(🌮)さ(👾)れて行くであ(👇)ろうか(🚹)。それを思うと、彼(bǐ )は幾晩も腕組みして(😦)考(🧛)えてしまった。も(➕)っ(🔺)とも、結局(🥪)和助の(🚃)願い(🏀)をいれたが。
ところが、(🐺)ある日、樊遅が孔子の供(gòng )を(🐃)し(🈳)て、馬車(🚅)を御(🎬)することにな(🗓)っ(🚭)た。樊遅(chí )は孔子の若(ruò )い門人の一人である(🔬)。武芸に秀でているために、孟孫子に愛されて、しばしばその門(mén )に出入(🥖)する。孔子(🥤)は、彼ならば、自分の意(🤔)志をはっきり孟(mèng )懿(yì )子に伝えて(💐)くれる(🗼)だろう、と考(kǎo )えた。
葉公(🐮)しょうこう孔子に語り(🐼)て曰(yuē )く、わが党に躬(🍕)みを直くする者あり。その父羊を(🎙)攘ぬすみて子これ(🎈)を(⏲)証すと。孔子曰く、わが(🅾)党(🎗)の直き者は是に異(🤷)な(✉)り。父は(🤫)子(😣)の為(wéi )に隠(yǐn )し、子は(🈺)父の為(wéi )に隠す。直きこ(🔬)とその中に在り(🍪)と(🦐)。
(🤘) 青山吉左衛門殿(diàn )
と(🎞)言(yán )って見せた。看護(🤽)婦は不思議そうにおげんの顔を(💰)眺めて、
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