「この子(🛑)は又、どうしてこんな(🤙)に弱(ruò )いんでしょ(🤙)う」とお雪(🏰)は種夫の顔を熟(shú )視みまもりなが(👍)ら言った。三(sān )八(三(sān )(⛺)七(qī )〇(🔜))(🎡)
思わずそれを言って見た。日本に帰って半(bàn )年ば(🤔)かりの間、殆(🔔)ほとんど茫然ぼうぜん自失の(🍭)状(zhuàng )(⛷)態(🐸)にあっ(📧)たというある(🎽)知人(rén )の言(yán )葉も彼の胸に浮んだ(🆖)。
頭(🦖)痛がして(🐻)なら(📲)ないから、十(🐞)畳の真中まんなかへ一(🤜)人で(🖥)寝て見たいの、なんのッ(🛴)て、都合をするのに(🉐)、(🦁)貴下は(📍)、素(sù )通(tōng )りさえしないじゃ(🦑)あり(🗒)ませんか。」(🎉)
(👟)仰向あおむ(🥘)いて、
お(🍸)仙(xiān )はふたた(🥋)び寝床へもぐ(🌜)りこんだ、チビ公と母のお美代(dài )みよは床へはいったがなかなか(😶)眠れない。
ちっとも(🥕)猶予た(🐰)めらわ(🐕)ずに、
だが(👚)、僕は果(guǒ )(🍨)して(🏷)この誘惑に打克つことが出来(🙋)るの(🔲)か。今の気持では不(bú )安で仕方がない。現に(☝)今夜も、あぶなく俊三におどり(⛑)かか(💃)って、のど(🧥)首(shǒu )を(💲)しめつけてやり(🔘)たくなっ(🔊)たので(🙅)はない(😅)か。学(xué )(🍽)校(xiào )でだ(✒)っ(💺)て、変な眼で僕(pú )(🏃)を見(jiàn )た(🚄)り、なぞ(📩)のような言(yán )(👿)葉で遠(yuǎn )くから僕をひやかし(💽)たりする生(📗)徒を、そのまま見のがして置くのは実際たえ(👽)がたいことだ。僕は朝(cháo )倉先生の教えをうけて以来、敵という観(🔊)念を否定し(🚵)つづけて来(lái )(⭕)た。そして愛(🖱)と調(📠)和と、そ(🏬)してそれに(🐵)出発し(📣)た創(chuàng )造のみが人間(👏)の生活(huó )にとって有用(yòng )(🚁)だと信じて来た。だがそ(🔵)れ(🍠)は(🏘)僕の頭の中(zhōng )だけ(💵)のことで(☝)しかなかっ(💫)たの(🐺)だ。僕は現に、(💀)僕の周(zhōu )囲にま(🍒)ざまざと沢山の敵を感(🍨)じてい(🎆)る。僕が子供のころに感じて(🌐)いたのと同じ(🌧)よう(🎸)に、ごくわずかな人(📯)間(jiān )をのぞ(🉐)いて(📝)は、すべての人間が敵のよ(🈯)うに感じられ(🈴)るのだ(🌞)。そ(🚺)して、敵(dí )と感じたものに(🛄)対(duì )しては徹(🐯)底(dǐ )的に戦わない(🚍)で(🚍)はいられ(🍪)ないのが、僕の運命づけ(🗒)られた性格だ。それが呪わしい性格であること(🔟)は僕自身で(🍚)よく(❌)知(🐷)っている(🐺)。しかし、僕が僕の(🛺)幼いころの運命(⏫)を(🕘)僕自(zì )身(🗾)で抹殺まっさつす(📊)ることが出来な(🍵)いかぎり、或(huò )は(🗜)そ(🌰)れ(🚯)を(🧒)無(wú )力にするだけの(🚩)新(📡)しい(😘)運命が僕に(🕋)ひらけて来(lái )ないかぎり、それをどうすることも出来ないのが現実の僕(pú )の性格だ。それは僕にとって、本(🏐)能(🍹)だとさえいえ(🔃)るのだ。
「(🏃)なんでえ」(🍍)と生蕃がほえた。
緒方サンニハ、子供サンガアッタネ。
色(sè )は(🧖)黒ろても、半(bàn )つき米(😸)は、
「これはこれは」
民子は云いさして(👢)また話を詰らしたが、桐の葉(yè )(👔)に包んで置いた竜(néng )(⌚)胆の花(😙)を手に採って、急(jí )に(📍)話を転じた。
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