「何(hé )(📍)う(🎀)かしたの(🚈)で(⏰)すか。何(👍)うかしたのです(🚒)か。」気(qì )の弱い静子の声は、(😿)可な(⛳)り上ずッ(🏼)ていた。 可哀(āi )相(xiàng )に豹一は夜通(tōng )し悩(nǎo )み続け(🈷)た。こと(🐰)にやりきれ(🛴)なかったのは、彼がいままで嫌悪していたこと(🌿)は、女の意(yì )志に反して行わ(🐌)れ(🌴)るものと思っていたのに、意外にも(🦁)それは思(sī )いち(👷)がい(⬜)だったということだ(🔁)った(💕)。
「然しな……」中(💻)年を過(guò )ぎかけている、左(📬)手(👗)の指が三(sān )(🗾)本よりない(㊗)漁(yú )夫(fū )だ(🤜)っ(🚤)た。「こんな処(chǔ )まで来(lái )て、ワ(🌬)ザワザ俺(ǎn )(🤖)達ば守っててけるんだもの、ええさ(💩)――な」
二人ふたりはこんな言葉をかわ(🌨)した。いよ(🈚)いよ来(🥜)たる五(wǔ )(🐎)月の十(🐏)二(èr )日を期(👼)して再(zài )度(🤣)の嘆願書を(🅾)差し出(chū )すこと(🈹)か(🤐)ら、その(💜)前日まで(🌽)に贄川(⚡)にえがわに集まって、四人の総代(📣)だけが一同に代わり松(💂)本(🍍)へ(📻)出(chū )頭するまでの手はずも定きまった。もし本(běn )庁(📮)の官吏(lì )か(⛏)ら今(📞)日人民の難渋する事情を問い(🎽)ただ(🗿)されたら、四(sì )人のもの各自(zì )に口頭をも(🐞)って答(🏓)えよう、支(📗)庁主任のさしずによる山林(✒)規則には谷中の苦情が百(bǎi )出して、総代においても今もっ(🚏)てお請けのできかねる事(shì )情(qíng )を述べようと申し合わせた(💖)。
「いいがなあの(😆)ようなことだ。」(♍)とお民は笑(🚺)って、思わず三郎の言葉に釣つり込(rù )(👮)まれ(➰)ながら、「ほ(🛅)んとに、うちは道楽とい(🍳)うもののすくない人(🎿)ですね。弓をやるじゃなし、鳥屋とやに凝るじゃ(♏)なし、(🤚)暇さえ(🤑)あれば机に向かって本(běn )を読(dú )ん(🗨)でば(🍃)かり。この節は気がふさいでしかたがない(🗑)と(🍟)言いますか(😫)ら、どんなふうに気分が悪いんで(⛱)すかッて、わ(🙃)た(✏)し(👚)は(🔌)聞いて見(👩)ました。なんでも、こうす(〰)わって(🕥)いますと、そこいらが暗(⏸)くなって(🥅)来(lái )るらしい――暗い、暗(àn )いッて(🧕)、よく(🔑)そんなことを言いましてね(🎂)。」
「どうだ、(🙇)お民。だれか(💖)に(🏑)途(🤓)中であっ(🔋)て、(🚊)どちらへな(🌻)ん(🕸)て聞(🌬)かれたら、(⛑)おれはこの懐中ふところをたたいて見せ(👣)る。」
裸体(🚹)はだかの立姿は腰から消えたようになって、抱だきつい(🔃)たものが(Ⓜ)ある。
(🚭)千(qiān )三(🐿)は最初(chū )の(🦎)一段高く記した一行(háng )(🐵)を読んでびっくりした。
「へえ、名倉(🌭)さん(📆)では最早もう御発ち(⛩)に成(🎤)ったんですか。船やら――汽車やら――遠方をや(🚻)って来るなんて容易じゃ有りませ(🕟)ん」
この「根岸の姉さん(📰)」(🎮)の前で(🎥)見る(🚟)時ほ(💫)ど、節子(💭)の改ま(🥗)って見えること(✂)は無か(🕎)っ(🎞)た。それは(🈹)節子にのみ限(📋)らなかった。姉の輝子(zǐ )(🚠)とても矢張(zhāng )や(🤜)はりその通りであった。同じ(🏨)岸本(běn )(🤙)を名の(🤒)る近い(🚽)親類でも、愛子と節子姉(🍧)妹の間(jiān )には女(⌚)同志でな(💣)ければ見ら(🎽)れないよ(👽)うな(🚤)神(👊)経質があった。のみならず、節子は(💱)見る人に見られることを恐(kǒng )れるかして、(🈁)障(zhàng )子のか(👠)げの炬燵の方にと(📵)かく(🛥)愛子を避け勝(🕦)ちであった。
(🦕)それを掻払かいは(✴)らうごとく(👪)、(🌊)目(🏃)の上を両手で無慚むざん(🕐)に引擦ひ(🌅)っこすると、ものの香はぱっと枕(zhěn )に(🍍)遁(📲)にげて(🤹)、縁側の(🔩)障(zhàng )子の隅へ、音(yīn )も無く潜んだらしかった(🌲)が、また…(🕋)…有(📯)りもしない風を伝って、引返(fǎn )ひっか(🈳)え(🛡)して、今(🌁)度は軽(💃)かろ(🔰)く胸に乗(🥡)る。
孔(kǒng )子は、子路が物(wù )欲(yù )に超越したよ(🥨)う(🌖)なことをいいながら、(🃏)その前提に自分の立身出(🏢)世を(🙀)置き、友(yǒu )人(🛃)を自分以下(📀)に(😛)見ている(🗝)気持に、ひどく不(bú )(🥀)満(mǎn )(🌓)を感じた。そして(🌒)、うながすよう(🔀)に、再(㊗)び顔(🌛)淵の(🍹)顔を見た。
「あの覚明(📿)かくみょう行(háng )(🔀)者(zhě )や普寛ふ(🥘)かん行者(zhě )なぞが(🏐)登ったころには、どん(🥗)なだったろうね(🗾)。わたしはあの行(💶)者たちが最初の登山をした人(👚)たち(🔩)かと(🍵)ばかり(🕦)思(🤓)ってい(🍀)た。ここの禰宜さまの話(huà )(🏼)で見(jiàn )ると、そうじ(💻)ゃないんだね。講中こうじゅう(💋)というも(🌮)のを組(⏱)織して、この山へ導いて来たのが(💨)あの人(rén )たちなんだね。」
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