「おふき、お前はよいところへ来てくれた。」と(📸)おまんは言った。「きょ(🥍)うは若夫(fū )婦に御幣(bì )餅ごへい(🔻)もちを祝うつもりで、胡桃(táo )く(🤛)るみを取り(🥐)よせて置(🍶)いた。お前も手伝っておくれ。」 一生懸(🐉)命(🥏)に聞いて(🔨)ゐた(🔞)頭の毛の薄(báo )(🤳)い、肥つた巡(xún )査(🌠)に(🎧)手を出した。
(🏻)この市街(jiē )戦はその日未ひつじ(⏰)の刻こくの(➗)終わりにわ(🥍)たった。長州(zhōu )方は中立(😮)売なかだちうり、(👣)蛤門、(🚱)境町(dīng )の三方(fāng )面に破れ、およ(🍰)そ二百余の死体を(📮)のこしすてて敗走した(➗)。兵火の(🙊)起こったのは巳みの刻(kè )こくのこ(🏟)ろであったが、おりから風はます(🍓)ます強(qiáng )く、火(👘)の子は八方に散(🛥)り、東は高(gāo )瀬川たかせがわから(🚮)西(📳)は堀川ほりか(💸)わに(😳)及(jí )び、南(🧤)は九(😽)条にま(😁)で及んで下(❗)京(📓)のほとんど(🥦)全都は火災のう(🤚)ちにあった。年寄りを(💏)たすけ幼いも(🤳)の(📀)を負お(🚊)ぶった男(nán )や女は景蔵(zāng )の右にも(🤠)左に(🤐)もあっ(👴)て(🌚)、目(👸)も当てられない(🏄)ありさまで(🚋)あ(🚎)ったと認したた(✉)め(📊)てある。
(😨)停車場ス(😺)テーションの方(🥊)で汽車の音がする。
温(🐳)泉場の徒然つ(💙)れづ(🐆)れに、誰が発起(qǐ )(⚡)するともなく新年宴会を催すことに(⛄)成った。浴(yù )客(🤜)は(🔭)思い思いの(👕)趣向を凝らした。豊世(👉)が湯から上って来て見ると、姑は何処ど(💒)こからか袴はかまを借りて(🍡)来て、裾すその(🥃)方(fāng )を糸(👍)で括(🚋)くく(🕎)って(🚨)い(🗽)るところであっ(🏰)た。
こんなことを思い浮かべると(🎷)、街道にお(🏣)ける輸送(🕐)の(🌈)困難も、仙台侯の帰東(🆙)も、なんとなく切(qiē )(🕳)迫して(⏹)来(lái )た関東(♋)や京都の事情と(💺)関係(xì )のないものはない。時ならぬ鐘(zhōng )(🎖)の音が馬(🥐)籠(lóng )の万福寺からあ(🛄)の街道へが(👑)んがん聞こえて来ている。この際、人心(xīn )を善導し、(🚚)天下の(📸)泰(tài )平を(☝)祷(dǎo )いのり、あわせて上洛じょうらく中の将軍のためにもその無事を祈れとの意味で、公儀から沙(shā )汰さ(🔬)たのあった大般若だいは(⛰)んにゃの荘厳お(👁)ごそかな儀式(shì )があの万福寺で催されている(🚨)のだ。手兼(jiān )村てがの(🦓)むらの松(🥉)源寺、(🛐)妻籠つまごの光徳(dé )寺、湯舟沢(🛩)の天(tiān )徳寺、三留野みどのの等覚寺、そのほか山(💲)口(📗)村(🚃)や田立村の寺々(🤷)まで、都(✡)合(💘)六(📣)か(😰)寺(🏟)の住職が大(dà )般若に集ま(👎)って来(😝)て(🦔)い(🆙)るのだ。
多鶴子(🔽)はおやと思った(🈷)。その瞬間、車は阿倍(🥥)野橋(qiáo )ま(🎖)で来たが、彼女の(🌜)住居のあ(♓)る帝塚山(🌝)へ(💹)行く(👝)べ(⏬)く右へ折れず(😧)に、不意に左へ折れてしまっ(🥐)た(🔎)。迂回する(🔦)ためかと思ったが、車はそのまま真っ直ぐ(😵)天王寺の方(🐄)へ走(zǒu )って行った。そのか(🕟)すか(⏪)なタイヤの(😨)軋みを多鶴子はは(🍚)っと不(👿)気味にき(🎲)きながら(🍧)、
『(🕴)あれ、瀬川(chuān )先生。』と(😹)省吾(🧐)は嬉しさ(🏂)うに馳寄かけよつ(👗)て、『(🔇)まあ、魂消たまげた――そ(📞)れ(🍆)でも先生(shēng )の早かつたこと(🎀)。私はまだ/\(🤯)容易に帰りなさらないかと思ひやしたよ。』
「仁を求めて仁を行うことが(🔜)出来(lái )(➿)たの(🍧)だから、何の悔むとこ(🌭)ろがあろう。」
「(🌍)はい、おとうさ(🚂)ん、こんに(🚺)ちは。」
「節ちゃん(🚜)はああいう人だか(🚐)ら、ひょっとす(🌜)ると死ぬかも知(🈁)れな(🆚)い」
一周すれば(🧝)二里あまりもある(🐌)といふ廣(guǎng )々とした高原の一(🥤)部が、(🚠)私達(🥅)の眼にあつた。牛(🍶)の群(qún )(🦓)が見える。何と思つ(🛑)たか、私達の方(🎒)を眼(🚧)掛(guà )(⚽)けて突(tū )(🍲)進し(🚼)て來る牛もある。斯うして放し飼にしてゐる(🆑)牛(niú )の群の側(cè )を通るの(📠)は、(🏏)慣れない私には氣味惡く(🔛)思は(🏅)れた。私達は牧夫(fū )(👤)の住んで(🛑)居る方へと急(jí )いだ。
それから、また(🆓)、しばらくして、(📫)
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