おたけと(🐯)は、正己(🌯)が(🐽)乳(😂)母うばの(🚭)ように(🕓)して(🐲)めんどうを見(🔗)た女の(🚉)名であ(🕢)る。お(🗃)粂くめ(🕐)でも、宗太(🕡)でも、一人ずつ子供の(㊙)世話をするものを付けて養育するのが、この家族の習慣(🎂)のようになっていたからで。「何(🦏)どうでしょう、助かりましょうか。」
○ 舞(🍁)※(「(💆)樗のつく(📩)り」、第3水(shuǐ )準1-93-68)==天に雨を祈る祭壇(💟)のあるところ。
おまんは提灯(dēng )(🚿)の(🐥)灯ひを(🥗)片(🚸)すみの壁に掛け、その(🆎)土蔵の中に二(🏠)人ふたりのものを置いて立ち去った。
子(zǐ )貢が(🛡)政(zhèng )治の要諦(dì )につ(📰)いてたずね(🦆)た。先師はこたえ(🤫)られた。――
坂路さかみちの(🆑)多おほい父と(✴)うさんの村む(⛽)らで(⛸)は、(🌠)氷滑(⏫)こほりすべりの出(🎄)來できる(🎥)塲(shāng )所ば(👈)しよが行ゆく先(⛩)さきにありました(🎑)。村むらの子供こどもはみな鳶口とびぐちを(🏂)持もつて凍こゞつ(💽)た坂(bǎn )路さ(🌝)かみ(🔙)ちを滑すべりま(🗺)した(😢)。この氷(bīng )滑(🛺)こほりすべりが(🌅)雪ゆきの日ひの樂たのしみの(🎈)一つ(🤪)で、父とうさんも爺ぢいや(💏)に造(zào )(⏫)つくつ(🗣)て貰もら(💟)つた鳶口と(⏸)びぐちを持出もち(📓)だ(💘)しては近所(suǒ )きんじよ(🔘)の子(🚀)供こども(🎎)と一緒し(🤩)よに雪ゆきの降ふる中なかで遊あそびまし(🗼)た。積つもつた雪ゆきを凍(dòng )こゞつた土つ(🦓)ち(🌚)の上うへに(🐡)集あ(🤔)つめ(⭐)て、それを下駄げたの(😧)齒は(🍡)でこす(💤)るうちには、白しろ(📯)いタヽキのや(👍)うな(🐀)路(lù )みちが出來上(shàng )できあ(♏)がります。鳶口とびぐちを手てにしながら(🏹)坂(bǎn )さかの上うへの方(🕙)は(🤙)うから滑(huá )すべりますと、ツーイ/\と面白お(🍣)も(⬅)しろい(🛏)やうに身體か(⛽)らだが行ゆきました。もしか滑すべり損そこねて鳶口とび(😃)ぐちで身(shēn )體から(♟)だを支さゝへ(🚙)損そこねた塲合ば(🗼)あひに(🍜)は雪ゆきの中な(🤕)かへ轉ころげこみます。さういふ度た(💠)びに子供同志こどもどうしの揚あげる笑わらひ聲ごゑを(🏢)聞(🐤)きくのも樂たの(⬆)しみでし(🎹)た。自分(fèn )じぶんの着物(wù )き(👦)もの(🥚)につ(🥋)い(👟)た雪ゆきを(🌯)は(🌮)らつて復(🏒)また滑すべりに行ゆくのも樂たのしみでした。どうかすると凍(dòng )こゞつて鏡(jìng )か(🙁)ゞみのや(🖌)うに光ひかつて來き(😾)ます(🐩)。その上う(🏘)へに白しろく(🈶)雪ゆきでも降ふりかゝる(🥤)と(👪)氷滑(🚃)こほ(🖨)りすべ(🎵)りの塲所ばしよとも分わか(🤔)らないことがあります。村むらの人達ひ(➕)とたちが通と(🎹)ほりかゝつて、知(🐖)しらず(🛐)に滑(huá )すべつて轉こ(👗)ろぶことなぞも(🦀)ありまし(☝)た。
二五(四九六(liù ))
陽(🕙)貨よ(🌡)う(🆖)か、孔子を見んと欲す。孔子(👉)見まみえず(🚵)。孔(👤)子に豚いのこを帰おくる。孔子其(qí )の亡きを時(shí )として(🛀)、往きて之(zhī )を拝す。諸(🎼)これに塗み(👛)ちに遇う。孔子に(👱)謂いて曰く、(⛽)来れ、予(yǔ )(🈵)われ爾なん(🧘)じと言わんと。曰く、其(qí )の宝を懐きて其の邦を迷わす(🎽)は(🎂)、仁(💕)と謂うべ(🚾)きかと。曰(👫)く、不(bú )可なりと。事を(🕵)従(👪)うを好(hǎo )みて亟しば(🛅)しば時を失(shī )(🥤)うは、知と謂(wèi )うべきかと。曰く、不(bú )(💮)可なりと(🈚)。日月(yuè )逝き、歳我と与にせずと。孔子曰く、(🧟)諾だく、吾将まさに仕(🧘)えん(🚳)とすと。
(🆚)この市(shì )街戦はその日(🚀)未ひつじの刻こ(🔇)くの終わりに(🎆)わたった。長州方は中立売(⏭)なかだちうり、蛤門、境(jìng )(🧗)町の三(sān )方面に破れ、(🌵)およ(🔆)そ(🌷)二(èr )百(bǎi )余の死体をのこ(💈)しすてて敗走した。兵火(🔚)の起(🔭)こった(🤞)のは(📘)巳み(❓)の刻こくのころであっ(💛)たが、おりから風はますま(🤔)す強く、火(❇)の子(zǐ )は八(bā )方に散(sàn )(🎊)り、(🧝)東は高瀬(lài )川たかせがわか(👌)ら西は堀川(chuān )ほり(🙀)かわに及び、南(🏵)は九条にまで及んで下京のほとんど全都(dōu )は火災のうちにあった。年(nián )寄りをたすけ幼いものを負おぶった男や女は景蔵の右にも左(🦋)にもあって(⛪)、目(mù )も当(📝)てられないありさま(🐍)であったと認(😯)したためてある。
「ええ(🚟)、あ(🎥)れは(🚇)引(yǐn )受けた(⬇)」と嘉(jiā )助が言った。
○ この(🛷)節(jiē )は、一(yī )(🔞)般には(⛹)、「顔(🕙)囘は三月(永い期間)の間そ(💂)の心(😤)が仁(rén )を(🚲)はなれない。その他の(✏)門(mén )(💣)人はある日(🕺)、ある月(yuè )に思い(🍋)出したよ(👊)うに仁に(🥇)近づくだけだ」とい(🙉)う意味(wèi )(📈)に解されてい(🀄)る。前後が人(rén )(😦)物評(píng )になつているの(🐠)で、本(běn )(🥃)節(jiē )(📿)もそ(👠)うだ(🌒)と見(jiàn )れば、そう解するより外ないが、本書では、伊藤仁斎や物徂(cú )(🛰)徠の(🎈)説に従(cóng )つて、本文(🚂)の通(tōng )り訳(yì )して見た。そ(⌚)の方が胸にひびくものが(🍘)あるよう(💦)である。
(🐭)下宿にあ(🔉)る岸本は当分(fèn )客を(🌹)謝こと(🥎)わるように(🗨)して、殆ほとんど誰にも逢(féng )あわ(㊙)ずに屏居へいきょの(🐠)日を送っていた(🎷)。五(wǔ )(🚹)月の(🅱)下(🕐)旬になっ(🤞)た(💕)頃であった。この岸本のところへ女中の案内もな(🙄)しに勝手(shǒu )を知(zhī )(👖)った節子の姉が(🧓)用事あり(🔥)げに(🍵)訪たずねて来た(😝)。
皆は(🐧)前の日の「無茶(chá )な仕(🤢)事(shì )」を(🍫)思(sī )い(🏟)、「あれじゃ、(🥊)波に浚さらわれたん(🏩)だ」と思(sī )った。イ(💇)ヤな(🚬)気(qì )(📷)持(🚫)が(🥎)した。然(rán )し(🔯)漁夫達が未明(😠)から追い廻わされたので(🚵)、その(🚕)ことではお互に話すことが出来なかった(🐖)。
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