おたけとは、(🛴)正(zhèng )己が乳母うばの(🕖)ようにしてめんど(📔)うを見た女の名で(💕)ある(🍈)。お粂くめで(⏸)も、宗太(🥗)で(🥙)も、一人(rén )ず(🥞)つ子供(🏳)の世(🎙)話をするも(😠)のを(📀)付け(👇)て養育するのが、(🔦)この(🚲)家(jiā )族の(🌻)習慣(guàn )(🌯)のよう(🥕)になっていたか(🕍)らで(👯)。「何どうでしょう、助かりま(🛤)しょうか。」
○ 舞※(「樗のつくり」、第3水準1-93-68)==天(💴)に雨を(📔)祈る祭壇のある(💒)とこ(🤞)ろ。
おまんは提灯(dēng )の灯ひを片(💓)すみ(👋)の壁(bì )に掛け、そ(🎻)の土蔵の中(🎮)に二人ふ(🍢)たりのものを置(zhì )い(😗)て立ち去った。
子(zǐ )貢(📑)が政治の(🍴)要諦(🔒)についてたずねた。先師はこたえられた(🍢)。―(🌑)―(😯)
坂路さかみちの多おほい父(fù )とうさんの村むらでは、氷(bīng )滑こほりす(🌅)べ(✝)りの出(😡)來できる塲所ば(🥅)し(😫)よ(🕢)が行ゆく先さ(🐩)きに(🔲)あ(🕋)りました。村むらの子供(gòng )こどもは(🎚)みな鳶(🔀)口とびぐちを持もつて(😊)凍こゞつた坂(🚱)路(⏪)さかみちを滑すべりました。この氷滑(🐽)こほりすべりが雪ゆき(🚳)の日ひの樂たのし(🈁)みの一つで、父とうさんも爺ぢいやに造つくつて貰もらつた(🏈)鳶口と(🍺)びぐちを持出も(🎰)ちだしては近(🍋)所(💟)きんじよの子供こどもと一(yī )緒しよに(🏜)雪ゆきの降ふる中なかで遊(🈁)あそ(🛀)びました。積(jī )つも(🙉)つた(😰)雪(xuě )ゆ(🗑)きを凍こゞつた土(tǔ )つ(🛸)ちの上う(🌆)へに集あ(🍗)つめて、(📙)それを下(xià )駄(duò )げたの(🌑)齒(🐉)はでこす(🥣)るうち(🆘)には、白(bái )し(😏)ろいタ(🔇)ヽキのやうな(👽)路みちが出來上できあがりま(👍)す。鳶(💁)口とびぐちを手て(🌂)にしながら坂さかの上うへの(🚊)方はうから滑(huá )すべりますと、ツー(🏰)イ/(🌋)\と面白(🏴)おもしろ(🚋)い(🤑)やうに身體(🎑)からだが(🦉)行ゆきまし(🌉)た(🍜)。も(🙇)しか滑(huá )すべ(⏪)り損そこねて鳶口(kǒu )(⚡)と(📞)びぐ(📖)ちで身體からだを支さゝへ損そこねた(🐙)塲合(hé )(🕉)ばあひには(🏒)雪ゆ(😿)きの中(zhōng )なかへ轉ころげこみま(😴)す。さういふ度(🛬)た(🆙)びに子供(gòng )同志こどもどうしの揚あげ(♏)る笑わら(🎠)ひ聲ご(📎)ゑを聞(wén )きくのも樂たのしみでした。自分じ(🍦)ぶん(😖)の着(🦄)物きものについた(💊)雪ゆきをはらつ(🦂)て復(🐈)また滑すべりに行ゆ(🌬)くのも樂たのしみでした。どうかすると(🔱)凍こゞつ(🌼)て(🥁)鏡かゞみのやうに光ひかつて來きます。そ(🍳)の上うへに白しろく雪ゆ(🥙)きでも降(jiàng )ふりかゝると氷(bīng )滑こ(🌈)ほりす(🚭)べりの塲所ばしよとも分わか(🚂)らないことが(💥)あります。村むらの人達ひとたちが通とほりかゝつて、知し(👰)ら(📺)ずに滑す(🙁)べつて轉ころぶことなぞもありま(🎱)した。
二五(四九(jiǔ )(🤙)六(🏈))
陽(yáng )(♍)貨(huò )ようか(🎋)、孔子を見(jiàn )(🐄)ん(⛷)と欲(yù )す。孔子(zǐ )見(♑)まみ(🧡)えず。孔(kǒng )子に豚いのこを帰お(⚾)くる(😓)。孔(kǒng )子其の亡き(👁)を時(🌮)と(🗜)して(🛍)、往きて(🅿)之を拝す(🌄)。諸これに塗み(🍔)ちに遇う。孔子に謂いて曰く、来れ、予われ爾なんじと言わんと。曰く、其(😌)の宝を懐きて其の邦を迷わすは(🍲)、仁(🧕)と謂うべきかと。曰く、不(🅱)可な(🖲)りと。事を従うを好みて亟しば(😢)し(🗜)ば時を失うは、知(🥘)と謂(🤘)うべき(🎨)か(🛃)と。曰く、(🍐)不可な(🦏)りと。日月逝き、歳我と与にせずと(🤟)。孔子曰く(👻)、諾だく、吾将ま(🎈)さに仕えんと(🥪)す(💳)と。
この市(🍀)街戦はその日未ひつじの刻(kè )こ(😏)くの終わりにわたった。長州(zhōu )方は中立売なかだちうり、蛤門、境町(dīng )の三(sān )方面(😞)に破れ、およそ二(èr )百(😺)余(🎁)の死体をのこしす(😷)てて(🏿)敗(bài )走(🥂)した。兵(🔇)火の起(🍸)こっ(🔬)たのは巳(sì )(👟)みの刻こくのころであったが、おりから風はますます強く、(🐅)火の子は八(bā )方に(🍺)散り(🔡)、東(📺)は高瀬(lài )(📀)川たかせが(🎠)わから西は堀川ほりかわに及び、南(😃)は九(jiǔ )条にまで及んで下(xià )京のほと(🎈)んど全都(dōu )は火災(zāi )のうちに(🗡)あった。年寄りを(🐳)たすけ幼いものを負おぶっ(🌻)た男や女(nǚ )は景蔵(zāng )の右(yòu )(😊)に(🆎)も左(📍)にもあって、目(mù )も当てられないありさまであったと認したためてある(🛋)。
「ええ、あれ(🙋)は引受けた」(👁)と嘉助が言(yán )(🧓)った。
○ この節は(🙍)、一般には(🖌)、「顔囘(🚾)は三(sān )(😺)月(永(yǒng )(💸)い期間)(📦)の間その心(📁)が仁(🔥)をはなれない。その他(🍃)の門人はある日、ある月に思い出し(🗒)たよ(🌋)う(🥐)に仁に(🚞)近づくだけだ」という意味(🚯)に解され(🧦)ている。前後(📣)が人物評になつて(🌮)いる(👌)ので、本(běn )節もそう(🧑)だと見(🙆)れば、そう解するよ(🛫)り(👙)外ないが、本書で(🥏)は、伊(📟)藤仁斎や物(wù )徂徠(lái )の説に(⏪)従つて(🗾)、本文の(🕸)通り訳して見た(🐤)。その方が胸(🏃)にひびくものがあるようである(🧞)。
下(xià )宿にある(🙂)岸本は当分客(kè )を謝こ(🍮)とわるよう(💜)にして(🆗)、殆ほ(🤱)とんど誰にも逢あ(🙈)わ(🕒)ずに屏(píng )居へいき(🚝)ょの日(🛀)を送って(🌄)いた(🎍)。五(wǔ )(🚨)月の下旬になった頃であった。この岸本(🧟)のところへ女中(💊)の案(àn )内(📈)もなしに勝(shèng )手を知った節子の姉(🕍)が用事ありげに訪(fǎng )たずねて来た。
皆は前の日の「無茶(chá )な仕事」を思い、「あれ(🌉)じ(💘)ゃ、波に浚さらわれた(😊)ん(🔺)だ」と思(💗)った。イヤな気持がした(💔)。然し漁夫達が未明から(🛹)追い廻わされた(🗂)の(🛋)で(💧)、そのこ(🧡)とではお互に話すこ(📓)とが(🐉)出来なかった。
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