現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

主演:

監督:

日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道江さんじ(📭)ゃあ(💰)りませんか。」「H・(💀)S」では、新たに採(cǎi )用する職(😭)工(🚔)は必(bì )ず現に勤務している(😴)職工の親や兄弟か……でなければな(🌤)ら(🏀)なかった。専務は工(gōng )場(🦔)の一大(🌲)家(jiā )族(♒)主義化を考えて(👶)いた。――然しその本当の意味(wèi )は、どの職(🐹)工もお互(hù )いが勝手(shǒu )なことが出来ないように、眼に(👦)見えな(❎)い「責任上(shàng )の連(lián )繋れんけい(🦉)」を作って置くことにあった。そ(🛒)れは更に、賃銀(🏙)雇(🛥)傭という冷たい物質(zhì )的関(wān )(🖕)係以外(🍜)に、会社のその一家に対(duì )する「恩(ēn )恵(huì )」とも見れ(⛔)た(🐞)。然し何よりストライキ除けになるのだった。で、今(🔹)合(hé )理化の(📵)政策を施(shī )行しよう(⛩)として(💣)いる場合、これが役立つことになる(🤱)わけだった。

「お母さん、も(😖)う(🥞)少しお休(🕌)み(⬆)な(📟)さ(🤾)い。まだ起(qǐ )きるには早(zǎo )うござん(🚨)す」

『御話(💥)、御話――』

 (💠)と言いな(💎)がら、(⭐)四条通へ抜(bá )け(👬)ると、薄暗い小路(📳)へは(🍴)いっ(🍗)て行った。崩れ掛(🐔)った(🎡)お寺の壁に凭れてほ(🐀)の暗い(😽)電灯(dēng )の光に(😐)浮か(🎋)ぬ顔を照らして客待(dài )(🍆)ちしている車(chē )夫がい(🐃)た(♈)り(📂)、酔っぱらいが反(fǎn )吐を吐きながら電柱により掛(guà )っていたりする京極裏の小路(lù )を突き当って、(📓)「正(🔭)宗ホール」へはいった。

 岸本は硝子戸ガラスどに近(💷)く行っ(🐽)た。往来の方へ向いた二(èr )階の欄(lán )てすりのとこ(😟)ろから狭い町を眺めた。白い障子(🐺)のは(🌳)まった幾(🌛)つかの窓(chuāng )が向い側の町家の階上うえにも階(jiē )下(🦕)したに(🥖)もあった。その窓々には、岸(àn )本の家で部屋の(🥔)壁を(🎰)塗りかえてさえ、「お嫁さんでもお(🎾)迎(🚏)えに成るんで(⏹)す(🌻)か」と噂(🐷)うわさするような(🕟)近(jìn )(🥠)所の人達が住んでいた。いかなる町内の(🔭)秘(🆔)密(⛽)をも聞き泄もらすまいと(🧐)している(🍵)ようなある商家のか(🔊)みさ(👜)ん(😹)は大きな風(🧀)呂敷包を背負(🕺)って(🚋)、買出しの帰りらしく町を通った(🔙)。

 (⛺)ちょうど、お民も妻籠(lóng )つまご(🎨)の(🌀)生家さと(🦅)の方(👑)へ出(🚧)かけてまだ(😒)帰っ(💴)て来ない(🕐)時である。半蔵(zāng )のそばへ(📎)来て祖母たちと一緒に屏風(💠)の出来(🔇)をい(👳)ろい(🍌)ろに言って見(jiàn )るお粂(🃏)も、(🌅)もは(⏭)や物に感じやすい(🥈)娘ざかりの年ごろに(⬇)達している。彼(bǐ )女は、母(mǔ )よりも父を(🗃)多くうけ(🏝)つ(📇)いだ方で、(🕑)その風俗(sú )なりなぞも嫁(🈴)入(rù )(🏹)り前の若(ruò )さ(📭)としては(👂)ひどく地(dì )味づ(👍)くりで(🍨)ある(🥤)が、襟(👏)えりのところには娘らし(🕢)い紅梅(🚑)の(🦗)色(sè )を(🤐)のぞか(⛪)せ、そ(🐄)れがまた彼女によ(👉)く(🚥)似合って(🚢)見(jiàn )えた。彼(bǐ )女はまた、こうした父の意匠したものなぞ(💥)にことのほかのおもしろみ(🚖)を見(🙁)つ(🎣)ける娘で(🦂)、これを父が書く時にも、そのそばに来て墨(mò )をすろうと言い、紙に(🛶)む(🕶)かって筆(🃏)を持(🍊)った父の手から彼(bǐ )(🔚)女(nǚ )の(📓)目(mù )を放さなかったくらいだ。もと(👻)もとこの(👺)娘(👰)の幼い時分から親の取りきめて置いた許(🌷)嫁(jià )(🥠)いいなずけを(🕎)破約に(🕤)導(dǎo )いたのも、一切のものを根から(👓)覆くつがえすよ(🚦)うな時節(jiē )の到来(🕶)し(📠)たためであり(🚆)、これまでど(🍼)おりの(👊)家と家(⚽)との交際もお(🔓)ぼつかないからというので(🌎)あって、旧ふるい約束事(🛄)なぞは(🎂)大小(xiǎo )(🎴)となく皆(🎇)押し流(liú )された(🛴)。小さな彼(bǐ )女の生命いのちが言いあらわし(🏇)がたい打撃をこうむったのも(🌲)、その時で(🍣)あった。でも、彼女はそうしおれてばかりいるわけでも(🌻)ない。祖母(mǔ )のためにと父(🍦)の造っ(🚞)た屏(píng )風なぞがで(📕)き(❗)て(😢)見ると(💍)、彼女はその深傷ふかでの底からたち直ろう(🏥)とし(😍)て努(🔯)め(⛪)るもののごとく(🤮)平素の調子(zǐ )に(📪)帰(guī )って、(🏕)娘らしい笑い声で父の(🌃)心(xīn )までも軽くさ(😒)せる。

 間(🍕)もなく三(sān )(📫)吉は新橋(qiáo )行(🖍)の列(liè )車(chē )の中(🆔)に(📡)入った(🌳)。窓の外には、見送の切符を握った正(zhèng )太が立(lì )って、何もかも惨酷むごいほど身に浸しみ(🦁)ると(🌧)いう様子をし(🚁)ていた。車掌(🤰)は飛(fēi )んで来て相(🖌)図の笛を鳴らした。正太は前の方へ曲こごみ気味に、叔父(fù )(😲)をよ(㊙)く見よう(🏩)とす(🛷)るよう(🛰)な眼付をした。三吉も窓のとこ(🌄)ろに、(🛷)濡ぬれ雫しずくに成った鶏(jī )のよ(🏆)うにシ(🛺)ョンボリ立っ(❓)ていた。

「仕様がな(🌶)いなア、こんなに遅くなって人の家へ無暗(🗺)む(🈹)や(🐱)みに入っ(➿)て来(lái )(🍗)て」

「わい(💆)は(🌰)知らんぜ」安(ān )二郎はとぼ(⚾)けて見せた。軽部が中(😐)学校の教員になりたが(👋)っていたことなども俄か(💁)に想い(🚴)出されて、お(👊)君(jun1 )はすっかり体の力が抜けた。安二郎は豹(🈯)一に算(suàn )(👟)盤(pán )を教(🍈)え(🛩)、いずれ奉公(gōng )に出すか高(gāo )(🚎)利(👥)の勘定や集金に使う肚(🐕)らしかった(❌)。

・どちらがよりよく伸びてい(🤶)るか

「いや、(😬)ど(🏡)うも突然伺(🏌)う(💘)かがいまし(🔙)て。」と(🍴)、子爵は如才なく挨拶あいさつしながら先に立って(✅)、応(yīng )接室に(🕦)通った(🗒)。

 あ(👥)わや抜き出(🎸)そうとする。と(😤)床しい人香が(🔮)、はっ(🔨)と(🐟)襲って、

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《えろげ 評価》よくある質問

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A明治卅四年(🌽)十月廿一(🚓)日生(🚔)
A「分つ(🛁)てる(🙋)。」
A「たし(⏰)か大阪の(💛)、(💑)何とか云う検校(🍔)けんぎょうさんじ(🚉)ゃあなかったんです(🐂)か」(👔)
Aこ(📇)う(🐣)云って信(🌿)一は座(🔉)敷を出(🐔)て行ったが、間もなく緋縮緬のちゃんちゃんを着た本当(📳)の(👈)狆ちんを(🤝)二(🏺)匹連(🌄)れて来て、(📒)我(💓)々(🚬)の仲間入りをさ(🍕)せ、喰いかけの餡ころ(🤘)だの、鼻糞(🚛)や唾吐(👻)つ(😶)ばき(♉)のつい(🙈)た饅頭だのを畳(🕐)へばら/(🅿)\振り撒くと、(🌌)犬も(💶)狆も我(🏝)れ(🤑)勝ち(🛄)に獲物えものの上へ折り重なり、歯をむき出し舌を伸(😬)ば(㊙)して、一つ餅(👢)菓子を喰い合っ(🎷)た(🗑)り、どうかするとお互(📣)に鼻の頭を舐め(😤)合っ(🐃)たりした。
A またもや、わけ(🔤)のわから(🥙)ぬ可笑し(📤)さがこみ(🎅)上げて来まして(💋)、私は声を挙げて笑(🗒)ってしまい(🍮)ました。おかみさんも、顔を赤くして少(🍼)し(👨)笑いました。私は(♓)笑いがなか(💝)なかとま(📱)ら(🏤)ず、ご亭主に悪い(🏌)と(🚃)思いましたが(😑)、(🛣)なんだか奇妙に可笑し(💖)くて、(🥓)いつまで(🚚)も笑(🚜)いつづけ(🔉)て涙が出て、夫(☔)の詩の(🍃)中にある「文明の果の大笑(⛪)い(🤼)」(🦓)と(🕞)いうのは、こんな気(🚧)持の事を言(🚈)っ(🎄)ているのかし(👟)らと、(💗)ふ(🎩)と考えま(📃)した。
A私の知り得たこう云ういろ(🤛)いろの資料は、か(🔵)ね(📬)てから(🎞)考えて(🙌)いた歴史小説(🔅)の計(⏲)画に熱(♉)度(🥗)を加(🍥)えずにはいなかった(🏷)。南朝、―――花の吉野、―――(🍳)山(🈸)奥の(📍)神秘境、――(🔚)―(📋)十八歳になり給ううら若き自天王、――(🌪)―楠二(🧀)郎正秀、―――岩窟の奥に隠されたる(💠)神璽(🏖)、―(🦂)――雪中よ(🔀)り血を(🏾)噴き上げる王の御首(🆎)、―――と、こう並べて(🤟)みただ(🍴)けでも、これほど絶好(🚫)な題材は(🌏)な(👍)い(🛅)。何し(🕋)ろロケーション(🆑)が素敵である。舞台には渓流け(🐞)いりゅうあり、断崖だんが(🧒)いあり、宮殿き(🦂)ゅう(🤟)でんあり、(🐀)茅(😝)屋ぼうおく(⏯)あり、春(🍞)の(🌼)桜さくら、秋の紅葉もみ(💒)じ(😫)、そ(🦍)れ(🍬)らを取(🥩)り取りに生(📤)かして使える。しかも拠よ(🎍)り所(🔙)のない空(💒)想ではなく(👰)、正(👎)史はもち(🏃)ろ(👦)ん、(👶)記録や古文書が申(📁)し分なく備(🗃)わっているのであるから(📓)、作(🥁)者は(〰)ただ与えられ(🏕)た史実を都合(📆)つごうよ(🐒)く配列(🌛)するだけでも、(🔋)面白い(🕌)読み物を作り得る(🈴)で(👐)あ(🚎)ろう。が(😒)、も(🀄)しその上に少(🔨)しばかり(🕴)潤色じゅ(🧡)んしょくを施(🍉)ほどこし、適当に口碑や伝説を取り(🔞)交まぜ(👪)、あ(✈)の地(🥥)方に特有な点景、鬼(♏)の子(🗞)孫(🏒)、大峰おおみねの修験者しゅげんじゃ、(🚺)熊野参りの(🍃)巡礼じゅんれいなどを(🙅)使い、王に配す(👲)るに美しい(🕙)女主人公、―――大塔宮の(🌧)ご子(🔄)孫の(🌠)女(🛁)王子おんなみこな(♊)ど(➖)にして(🐱)もいいが、―――を創造し(🏌)たら、一層面白くなる(⛔)であ(🚾)ろう。私(🌚)は(💲)これだけの材料が、なにゆえ今日まで稗史はいし小(🍡)説(🎵)家の注意を惹ひ(🌗)かなか(🥤)ったかを不思議に思った。もっとも馬琴ばき(📂)んの(⏳)作(♊)に(🍿)「侠客(🌑)き(☕)ょうか(🕐)く伝」(♏)という(⛴)未完物(🏮)があるそ(🤢)うで、(😜)読(🐀)んだことは(🦌)ないが、それ(🔞)は楠氏の一女姑摩姫こま(🧜)ひめと(📔)云う架空かくうの女性を中心にし(🏒)た(💰)ものだと云うか(🚯)ら、(🙍)自天(♈)王の事(🚽)蹟じ(📐)せ(🏵)き(🤕)とは関係がない(🌂)らしい。外ほかに、吉野王を扱(😛)あつ(🗨)かった(🤣)作品(🥟)が(🕵)一つか二つ徳川時代(👇)にある(😈)そうだけれども、それとてど(🚀)こ(🈲)まで(🖋)史実(🌳)に(♐)準拠じゅんきょした(🚓)ものか明(🧙)かでない。要するに普通(🦍)ふつう世間に行き亘わ(🐌)たっている範(🥧)囲は(🧚)んい(🎀)では(🌁)、読み本(🤢)にも、(🚰)浄瑠璃じょうるりにも、芝居しばいにも、(🎋)つ(👆)いぞ(🧡)眼めに触ふれたものはな(👟)いのである。そ(🌹)んなことか(⛩)ら、私は(⏲)誰だれも手を染め(📐)ないうちに、自分が(🍨)是非共(🈂)ぜひともそ(🚔)の材(👪)料をこ(♌)なして(📃)み(🥧)たい(👆)と思(💥)ってい(🚝)た(🍑)。

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